产权为什么重要？
华西村号称“天下第一村”，其实，实际情况究竟如何？华西村的村民幸福吗？
我读过有关华西村的一些报道之后，得出一个结论：华西村的村民应该没有“幸福”的感觉。因为他们缺乏构成幸福最关键的要素“产权”，没有产权，就没有自由，这是公理，华西村的村民不可能例外。
请看媒体的报道（摘录）：
自2001年6月开始，在江阴市规划和村民投票的基础上，华西村通过“一分五统”方式，并入周边20个村共同发展，组建了一个面积超35平方公里，人口超3.5万人的大华西村。
合并之后，华西村逐步完成了土地流转。原周边村的农田、宅基地统一收归集体规划，村里为新入村村民建造新的别墅和房产。
华西村的别墅尽管没有房产证，但其价格近年来却一路攀升。原前进村村民老葛说：“2001年之前一套别墅只要十几万，没两年就涨到25万、35万，最近两年已经涨到五六十万一套了。”
吴仁宝说：幸福是“五子”——车子、房子、票子、孩子、面子；吴仁宝的女儿吴凤英认为“出嫁前那一个月最幸福”；而从安徽鹤山来打工的余红银则说：“幸福就是当个华西村村民。”余红银的意思大概是指：当个华西中心村的村民。不过，中心村村民贡庆丰也很难向她解释，自己为什么不够幸福。
贡庆丰家的殷实度，在中心村里也算中上水平。35岁的贡庆丰在华西精毛纺厂任车间管理职务，媳妇赵瑞芳在村供销公司做会计。母亲吴荷英59岁，有腿疾，父亲贡详兴则是外村来的“招婿”，现在也享有了中心村村民待遇。
这个“待遇”，即是指能参与村里的资本分红。
贡家的收入，有三个来源，一是“社会主义的按劳分配，工资奖金多劳多得”，车间管理员贡庆丰的月工资是1500元，会计赵瑞芳每月所获1600元，62岁的贡详兴退休后去液化气站做工，月入1300元。而奖金部分，则遵循村里“二八开”与“一三三三”的分配机制。华西的每个村营企业都设盈利指标，超指标部分实行“二八开”，即20%留在企业投入再生产，80%用作奖金分配。奖金分配的原则是：10%奖给厂长，30%奖给厂经营班子，30%奖给职工，结余的30%留在企业作为公共积累。2010年，贡庆丰全年的奖金收益是24.5万元，赵瑞芳则有24万元。但村里有一条，叫“多提积累，少分配；少分现金，多参股”，也即奖金收入只兑现20%。贡庆丰一家能实收9.7万元现金，其余八成须参股。根据这样一个原则，华西村的现金是控制的。但尽管如此，村民拿的现金，一般不会低于外来务工人员。
第二类收入是“共产主义的按需分配，各项福利待遇”。比如，村民每人每年能以一元一斤的优惠价，向村里认购300斤大米。“如果大米的市价是两元一斤，就等于村里给出了三百元的口粮款。”
第三类收入被称作“社会主义初级阶段的资本分红”。累计至今，贡家拥有200余万元华西村股份。这部分股份，能参与分红，但贡家的分红，被套在了房子中。
2008年，贡家搬入三层高的欧式别墅，共542平方米，毛坯作价135万，村建筑公司还做了73万元的装潢，总额208万元。入住的代价是，贡家须分10年，以每年20.8万元向村里支付宅子的“租赁费”。并且贡家对房子只有使用权，而无产权。
贡家200余万元的华西村股份，一成的分红差不多正好20万，但是钱是看不到的，一分红，就直接缴纳别墅“租赁费”了。
此外，股份还在每年累积，“新股金的利率回报又要扣除房款来计……”说了半天，贡庆丰也表达不清楚，“我也是去年才弄明白，还有很多村民至今都没搞懂。”贡庆丰说。
为了享受华西村的别墅使用等权益，贡家付出的，是三个劳动力，几乎全年无休地为村办企业每天工作八小时，只有春节两天假期。
华西中心村有一个天才般的资金管理链，让每个人都成为集体系统的齿轮。在享受一定层次的生活水平下，牢牢套住每个人的股金。根据《村规民约》，一旦村民离开华西，或者不在村办企业工作，包括房子、奖金与分红之类福利都将收回。
资料来自《中国经营报》2011-12-19 叶文添 杨晶晶
现在，大家可以评价一下《村规民约》中的规定：一旦村民离开华西，或者不在村办企业工作，包括房子、奖金与分红之类福利都将收回。
——所谓财产权（产权），就是对财产的使用权（或者是决定使用权）、自由转让权和不受干预的收益享受权的同时占有。要使经济运行有效率，必须首先从法律上明确定义财产的所有权、使用权、自由转让权、并且保证由上述权利带来的收入归财产所有者所有。
——财产权总是为占有者的目的服务。在产权个人化的社会中，财产权意味着个人有权用自己的财产去服务于自己所追求的目的。
——运用财产的艺术是自由民主的艺术，因为每个人都可以按照自己的意愿有所作为。没有私有财产权，其他一切权利都必将落空。
记得天津曾经出现过一个“天才人物”禹作敏，此人红极一时，但因为违法落马。这位吴仁宝书记当然不是禹作敏，他比禹作敏高明，但是，华西村的《村规民约》中所做的那些规定又证明了吴仁宝书记的局限性。华西村用一个金丝笼，关住了一群早富的农民。