当我们经过某一个店铺的时候，总会发现在显眼的地方有一个“已经与110联网”的字样，不得不感叹人民警察为人民啊，安全感油然而生，但是，这份震慑在深圳西乡竟然成了一个摆设，摄像头的数据能否传到衙门里面是一个问题，或者传到了里面影响了警察老爷们休息，只会听得一句满清末年阴阳怪气的声：“该儿---”。事发地点与警务室不过咫尺之遥，即使里面的大爷喝醉了，在女店主撕心裂肺的叫声当中（不要误会，这并非天朝上国的靡靡之音），也会醒过来，好歹过来说一声：“要闹，去远一点的地方闹，免得扰老子休息”，这才够范儿，官威也表露无遗，当然，警务室里面的东西是不是官值得商榷，作为基层的治安单位，既享受不了专车接送，在出行的时候也没有人鸣锣开道，去哪儿吃饭也没有办法打白条，确实也够冤枉他们的，他们无非也就是一些当真神来的时候，点头哈腰，在手无寸铁的老百姓面前颐指气使的狗而已。当然，杨喜利是他们当中的一员，而且是“出类拔萃”的一员，因为他喝酒以后的“血性”让领导都胆寒，开具了辞退报告，却迟迟不敢当面索要作为联防队员象征的“制服，警棍，钢管”，于是一幕悲剧就在这样的不作为当中上演。

 

被害人王娟（化名）的丈夫杨武（化名）作为安徽到深圳的生意人，很难说有什么背景，否则也不会有人胆敢光天化日实行打砸抢了，而就是这样的生意人，在背井离乡以后，尝尽了人间的酸甜苦辣。当然，杨武躲起来咬碎了牙齿的忍耐被人们贬斥为“不爷们”，而于我则是一种大智慧。当日本鬼子伙同汉奸对我根据地实行扫荡，就是为了抓到一个进步青年的时候，弃车保帅不是常常被颂为一种大无畏的牺牲精神吗？怎么到了今天就变了味儿呢？试想在四个孩子，一个老母亲，一个妻子，一个丈夫的家庭里面，妻子受到了凌辱，并且不是受到一个个体的凌辱，而是一种单个人根本无法对抗的势力的凌辱，作为身高一米六的丈夫，他能做的又是什么呢？不是白白的牺牲吗？如果这个男人身高两米，非要冲出来讨回一个公道，双拳难敌四手，杨喜利的两个同伙也不会袖手旁观，最终的结果将会是四个孤儿和一个老太太流落街头，自生自灭，即使法律偶尔偏心想要为百姓讨回一个公道，最多就是抓一个临时工出来抵罪，而民事的赔偿根本就无从谈起。所以，杨武实乃顺应潮流的大智慧，他的身高救了他一命，也救了他这个家。

 

后来有一个老人家跳出来骂，算是给这个故事一个高潮的结尾，骂声并不是在安抚受害者，而是往受害者伤口上撒盐，作为联防队员的母亲，接受的前朝爱国主义教育显然和现在的潮流不相符合，她们痛恨着外来人口，因为外来人口的涌入使得当地的很多人丢失了饭碗，因此，出于人性，即使一个旁观者也会对受害者萌生恻隐之心，而作为目睹了悲剧的老太太，竟然因为这份“仇恨”，连人性也不要了。而地方保护主义也让这个先富起来的城市和地区饱受争议，难道真的是步子迈得大了一点，扯着什么了，之前的勤劳，质朴都被这股子腥臭味冲到了九霄云外。

 

后来，虽然杨武没有英勇就义，杨喜利却得到了应有的惩罚，“正式”开除队籍，没有了这身皮也就没有了狐假虎威的合法性，相信将来的危害会少一些。但是，作为一个在当地恶性累累的恶霸，只要随时有一帮兄弟在，穿制服的也奈何他不得，这是一个法制社会嘛，维稳和和谐是当今时代的主题。天天看微博、博客都看的人倒胃口，哪里会有那么多龌龊的事情啊，新闻联播多好。这就是为什么曹国伟被抓住进行紧急培训的原因吧，你搞的新浪有一点言重了，需要再教育下。