从欲望歌所想到的经济学原理
终日奔波只为饥；方才一饱便思衣。
衣食两般皆俱足；又想娇容美貌妻。
取得美妻生下子；恨无天地少根基。
买到田园多广阔；出入无船少马骑。
槽头扣了骡和马；叹无官职被人欺。
县丞主簿还嫌小 ；又要朝中挂紫衣。
作了皇帝求仙术；更想登天跨鹤飞。
若要世人心里足；是否南柯一梦西！
是什么在推动国家或社会经济的不断前进和发展的呢？
（一）人的欲望的无穷性
地不分南北，国不分东西，人欲横流，这是不争的事实。我们老古孔子讲：“食色，性也”。按马斯洛需要（求）层次理论（Maslow's hierarchy of needs），亦称“基本需求层次理论”，将需要分为五种，象阶梯一样从低到高，按层次逐级递升，分别为：生理上的需要，安全上的需要，情感和归属的需要，尊重的需要，自我实现的需要。孔子讲的“食”即生理上的需要，“色”即生理上的需要和情感和归属的需要。所以生存、生理的需要和情感、归属的需要被我们的圣贤最先看出来和需最先关注的。马斯洛提出人的需要有一个从低级向高级发展的过程，这在某种程度上是符合人类需要发展的一般规律的。按上面的欲望歌可看出，人的欲望是无穷的，最终导向自我实现。“饥”和“衣”可以看做生理上的需要；“船和马”可以看在安全上的需要和尊重的需要，“美貌妻”可以看做生理的需要，情感和归属的需要，尊重的需要，自我实现的需要四者的兼而有之。“官”和做更大的官以至于皇帝主要是尊重的需要，自我实现的需要。最后想做神仙而终老不死，就是自我实现的需要。
（二）地球资源的稀缺性
地球的资源是有限的，再生资源是较少的，煤、铁、石油、稀土等矿产资源，也就是不可再生资源是有限的，稀缺就会争夺，不管是硬手段的战争，还是软手段的商业，最终会产生争夺和掠夺。稀缺就会产生市场，市场就会产生买卖和交易，有了争夺和掠夺性的交易，稀缺产品或服务的价格才会节节攀升。
总之，人的欲望的无穷性和地球资源的稀缺性是推动社会经济不断发展的两大核心因素之一。