“燕雀安知鸿鹄之志哉。”语出《 史记·陈涉世家》。这是秦末年间陈胜与耕农在田间说的话，
意为小小的燕雀怎会知道大雁的志向呢？何谓大志？明•罗贯中《三国演义》第二十一回中有这样一
段：“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。”这就是心里装有
远大志向。再进一步认识一下，要想成为英雄，这样的意愿和希冀就属于有了大志；胸中怀有良谋，
要在宇宙中有所作为，要在天地间叱咤风云，这样的意向和希望就属于有了大志。陈胜要想藉农民起
义，使自己成为一代英雄，自是胸怀大志，当然也就是怀有鸿鹄之志。对于劳作于田头陇间的农民来
说，不可能想到要使自己成为英雄，只可能想到有个好收成，能够果腹暖身，当然也就没了大志。
世界在进步，人类在进步，对于大志的定义也在不断演变和发展。从目前世界范围来看，人间的
大志应当是这样的志向：将来能为人类延绵、人类进步、人类大同、人类持续发展做出一定贡献。从
这一定义出发，陈胜所言就未必是大志了，陈胜当年根本就不可能在其行为顾及上想到人类。
有一种说法：人类活动有三大要素：立志、实践、功成。就人类中的个体而言，在其行事之前总
会有一个意图，并且在意图确立之后，暗自下定决心，这一个过程就是立志的过程。接下来环绕着实
现意图，个体进行着各种各样的活动，也就是推动着实践，当实践出现了结果，将原先定下的意图变
成了现实的存在，这也就是功成了。
人们在立志时受到个人世界观、价值观、宇宙观的限制与制约，不同世界观、价值观、宇宙观的
个体所确定的个体志向是截然不同的。立志决定着个体今后的行为取向，人们的行为取向制约于行为
顾及，一般地说，行为顾及有八个层次：只顾及个人，会顾及家庭，顾及集体，顾及社会，顾及民族
，顾及国家，顾及人类，顾及宇宙。若要使个体的立志称得上是立下大志，在现下必须能在行为顾及
上顾及整个人类。
整个人类面临的走向是人类的延绵，接下来是人类的进步，再要考虑的是人类的大同以及人类的
持续发展。凡是个体行事之前能够有这样的意图：做有利于整个人类延绵的事，下定决心做有利于整
个人类进步的事，明确为实现人类的大同而献出自己的一切努力，明确一直做有利于整个人类持续发
展的事，所有这样的行事意图和决心的确立，就是立下大志的展现。
从这样的认识出发，大家来衡量一下自己曾经立下的志向，很可能为大志者将寥寥无几。不过，
只要人们现在有所认识，从现在开始，把自己的行为顾及提升到不仅顾及家庭、集体、社会、民族、
国家还要顾及整个人类，人们的大志就会立下。燕雀和鸿鵠的分水岭就在于行为顾及的层次上，请务
必清晰地认识：大志在现今世界上唯有在行为顾及方面顾及了整个人类才会树立。