吴越王庙:钱家的精神家园
曾祥裕 （QQ175613195，电话 13766307454 ）
游览浙江南北湖风景区，行至颺山南侧与吴越王庙相遇，乘兴步入，发现此庙不仅规模宏大，而且历史悠久。现在成为海内外钱氏后裔祭祖的圣地，成了维系他们奋发进取的精神家园。
吴越王庙纪念钱镠钱俶
钱氏先祖在唐末时在浙江独霸一方，建立吴越国。吴越国自钱镠为镇海军节度使（895），至镠孙钱俶纳士归宋（978），凡三世五王，钱镠为第一世（武肃王），钱元瓘为第二世（文穆王，932—941在位十年），钱元瓘之子钱弘佐（忠献王，941-947在位七年）、钱弘倧（忠逊王，被废）、钱俶（忠懿王，948—978在位三十年）为三世，前后八十四年。如果从钱镠“投军”算起，钱氏吴越国即超百年。
钱镠逝为止，凡五十七年，由副使迁升至国王，身经百战，在五代十国中是在位时间最长的一代雄藩。宋太祖赵匡胤称钱镠“英明而沈毅，严肃而恢宏”，生当乱世，能除暴安民，可谓人中豪杰。宋理宗赵昀则赞钱镠为“一代英雄”，在五代史上占有重要地位，是一个很有气魄的传奇人物。
苏东坡写的《表忠观碑》对吴越国为杭州乃至整个浙江的繁荣发展所作的历史贡献讲的非常清楚：“……吴越地方千里，带甲十万，铸山煑海，象犀珠玉之富，甲于天下，然终不失臣节，贡献相望于道。是以其民至于老死不识兵革，四时嬉游歌鼓之声相闻，至今不废，其有德于斯民甚厚。
据说，这庙是纪念钱镠孙钱俶的。庙内供奉着五代吴越国王钱缪（852---932），其因修建海塘造堰而造福于民，民众感恩立祠，世代纪念。钱俶是吴越国的最后一个君主，他究竟是如何死的，又葬在何处，历来众说纷纭，堪称千古之谜。我游览吴越王庙后为此作了深入的调研，也从中发现他是一个痴迷风水的君主。
吴越王庙的兴废
在嘉兴市开挖长山河及其支流时，吴越王庙被拆除。但是在民意尤其是钱氏后裔的强烈要求下，1998年，当地政府为顺应民意和南北湖旅游事业的发展，在原庙址对岸重建吴越王庙。
重建的吴越王庙，位于南北湖风景区东大门、颺山南侧，占地６２．７亩，建筑面积达２０２０平方米，由吴越王殿、前殿（护卫殿）、山门和左右厢房组成建筑群。吴越王殿气宇恢宏，庄严肃穆，红墙朱柱。殿内端坐高达８米的吴越王神像，一旁侍立骏马马夫。左右肃立８位跟随钱俶“马上得天下”的海盐籍大将，个个栩栩如生，八面威风 。
吴越王庙勘测资料
经测， 吴越王庙依山傍水，顺颺山脚延伸到长山河支流，庙内有东西两园，东园花木郁香，山池曲渠，游廊、亭台、鹅卵石路，风景优美；西园现为林木基地，种有大片名贵林木。大门为未山丑向小空（周天228度），正殿为坤山艮向兼申寅壬申金穴，后龙山金形，伸展出左右护砂，酉水和壬水汇合后出卯口。
考察庙前庙后的风水环境后，我们步入前殿参观了庙史展览，一幅幅图文并茂的解说，生动展示了钱俶从海盐贩盐起家到受封吴越国王统治江、浙、闽，一军十三州百年历史的水墨笔画。这是一部浓缩了的吴越国史，让我们看后肃然起敬。殿后有小巧玲珑、富有江南特色的社戏台，两旁有张国华先生所撰书的“悲欢离合人间事，喜怒哀乐世上情”的楹联。我目睹此联，思索良久，历史河床大江奔流，大浪淘浪，名利随之流，一去不复返。
据了解，吴越王庙重建以来，已吸引海内外旅游者和钱王后裔２０余万人次。海盐吴越王庙是海内外钱氏后裔誉为临安钱王陵，西湖钱王祠后三大钱氏后裔祭祖寻根之地，列入中国名祠大典。
从来访贵宾图片中我们了解到包括著名科学家钱学森、钱伟长、钱三强等在内的钱王后裔遍布海内外。而嘉兴海盐钱王裔孙近五百年来枝繁叶茂，人才辈出。
祖上护法积功德 高僧倾情寻佳穴
据南宋潜说友《咸淳临安志》统计，吴越都会杭州有寺院一百五十多所，素有“东南佛国”之称。
钱俶继承祖先护法之功德，与高僧愿齐结下深厚友情。
愿齐俗姓江，钱塘（今杭州）人。少年出家，从西湖水心寺绍光禅师受具足戒，研习天台宗止观圆融法门。云居韶德禅师(寺在天台)处。钱俶任台州刺史时，经常听天台德韶禅师说禅。钱俶与愿齐是同学，又是同乡，两人成了好朋友。正巧愿齐对中国风水颇有研究。钱俶特地聘请愿齐为他选定先王以及自己和家属百年之后的归宿之地。
有一年秋季，钱俶带王妃和诸子与愿齐等到松山西北边不远的最高处九峰山（即南山）登高，将士介绍山上有烹茶井，泉水清美，并派人献上茶来，留下了“吴越钱弘俶与僧愿齐汲此井以沦茗”的千秋史笔。
是日中午，大家顺着山坡下来回营，钱俶突然不见了紧跟的愿齐，回头一看，愿齐正一动不动地站在山腰处向南面远眺。弘俶忙问其故，愿齐拉着弘俶的手，指着前面的一个山坡说：“天佑钱王，你交代的寻找王陵风水宝地的事终于有着落了！”
原来，钱俶自948年即位已有20年，年龄已40岁，一直想找个好风水建王陵，他知道愿齐深通推命、风水、星象的玄奥之道。十多年前就拜托愿齐找风水宝地，这次到南雁又提起此事，但愿齐一直找不到合适的地方，今天终于给他找到了。钱俶看那山坡，座北朝南，上是青山，下有绿水，前面有两座小山环抱，确实是个好地方，但他不懂风水，就请愿齐指教。
愿齐说：“风水主要是龙、砂、水、穴、向五个字，要龙真穴的，砂环水绕，再加上立向无煞。
一看龙，龙为气，龙就是山脉，按八卦来自八个方向，君王的陵墓要来自西北方的乾龙。
松山山脉远祖起浙东最高的括苍山脉，西南向过仙居、永嘉、瑞安后入平阳南雁，入泰顺后转由松山西北方向来到九峰山（南山）此处结穴。同时，龙贵出脉过峡，起伏盘旋，布气行度，到头结穴。
此龙过瓯江、飞云江顿跌曲折，又由乾方而入，为龙之上格。上格龙主出将入相，大有功勋，名闻四海。
二看砂，就是前面两座小山，肥圆丽秀，穴前明堂在龙、虎两砂环抱之内，为真气凝结之处，主富贵双全。
三看水，真龙真穴处水必聚，水曲则砂抱，水直则砂硬，水斜则砂飞。此水秀长，四季不断，在穴前百尺明堂窝聚，出水弯曲，且为两砂遮闭，主富贵绵长。
四看穴立向，俗云：寻龙十年易，点穴百年难，老衲认为点穴无难。砂局均匀中正作，面对前面的明堂、案山，高低随龙、虎两砂，子午立向。”
愿齐虽然说了半天，只是在众人面前，不好明说：“子山午向，耶山来水，长、四先发”。即墓座正北朝正南，再加上耶山（后面山）来水，长房与四房先发。
弘俶与王妃和诸子听完愿齐一番高论，明白了此地的奥秘，都感到对此地十分满意。弘俶也决意身后在此建造陵墓。因为武肃王钱镠自907年即位到932年去世，在位26年认为自己国小，处处小心，到去世后才开始建陵墓，死后两年下葬。
后来钱俶后代果如愿齐所预测的一样大部分富贵双全，第四个儿子钱惟演子孙八代男为驸马（第四世钱景臻为宋仁宗第十女大长公主的驸马、领军卫大将军），女作宫妃（第七世孙女为庄文太子妃），封将拜相（惟演第四子钱曦以下四代都封为大学士），仙翁佛子（第八世钱象祖为南宋左相。
佛祖统纪·续纲目·往生传·台州志记载：钱象祖过世时天鼓震动，异香浓厚，郡县中的人都听到空中有声音说：“钱丞相将往生净土，为慈济菩萨”），一支独秀，尽得天地之灵气。虽然是祖上有德，但也难保各房兼顾，此为风水奥妙之处。
为感谢愿齐和尚对建陵定风水的贡献。972年钱俶让长子在杭州西关建造了一座光庆寺。特邀愿齐任住持，并下令在各寺院物色名僧三百来充实这座“禅林”。愿齐到杭州后，向钱俶秉报969年开始在松山建的九峰院和在山顶建的南峰寺已建好。
弘俶不敢生前就建陵墓。只好委托愿齐先在969年在松山建一座九峰院，并在山顶建一座南峰寺。
有一年，钱俶在奉旨入朝，动身前他生怕此行凶多吉少，先把王妃孙氏之棂秘密送到南雁，并要求建陵要绝对秘密下进行，同时派去原来给钱氏王室建造陵墓的工匠到南雁，要求参考祖上钱宽和父亲钱元瓘、母亲吴汉月建陵的规格建陵。
墓为四穴，除钱俶外余穴为三个王妃之墓。墓深11.8米（钱宽墓的长度）,分前中后三室, 星图盖在墓顶。墓前一级明堂长5米、宽10米,二级明堂长15米、宽30米,明堂前水池长8米、宽20米。为秘密起见墓上不刻碑文。
980年愿齐已按要求建好陵墓，松山石质不好，从远处开凿青色花岗岩作为材料，只是今非昔比，星图没有祖上坟墓的讲究。愿齐在到南雁后受了钱俶特别照顾，无以为谢，完成了钱俶陵墓和安葬了孙氏王妃以后，总算完成了知恩图报的心愿，在981年死去。
钱俶生前效忠也不免死于非命
由于宋太祖对吴越国钱氏一家的动向盯的很紧。钱俶只好让孙氏王妃亲生的第二个儿子惟氵崔以出家为僧的名义，到南雁将孙氏王妃入葬，并在松山南峰寺守制。同时，在松山建一座寿圣宫，寿圣宫在宋朝是两宫太后的位，作为孙氏王妃祭祀所在。
钱俶为了解除朝迁对自己的猜疑，983年三次上表请求解除兵马大元帅、国王、尚书令、太师等官，宋太宗诏令取消兵马大元帅。984年钱俶改封汉南国王。987年改封为南阳国王。后俶四上表让国王，改封许王。988年钱俶改封为邓王。
据宋史记载，钱俶在988年8月23日生辰时，喝了宋太宗赐的御酒后，“忽风恙复作，四鼓而薨”。死后，宋太宗赐钱俶葬于洛阳县邙山。苍南县总工会主席黄正瑞通过多方考证后认为，钱俶的墓很可能在苍南平阳，洛阳的墓只是一个衣冠冢。他把这一学术观点写成《松山钱王陵与鹅峰书院》一书，并由中国社会科学出版社出版。
钱俶死后，宋太宗对钱家防范就有所放松。发丧以后，对钱家就再也不用监视了。这时，钱俶的灵柩由辞官隐居的惟氵晋和钱家亲信原吴越国太蔚徐孝三护送，经杭州到南雁，择时下葬。
五代十国时期，南方九国中，吴越立国近百年，钱俶作为吴越国的最后一个君主，在位期间励精图治，境内安居乐业，当时的杭州城，在他的治理下变得非常繁荣。978年钱俶纳土归宋，兵不血刃，加快了北宋的统一。宋王朝先后封其为淮海国王、汉南国王、南阳国王、邓王。但钱俶身为吴越国领袖，在宋太宗面前甘为人臣，无奈之下行事处处小心，事事惟恐越雷池半步，不敢生前建陵墓，以至死后安葬都在极其秘密状态下进行。
钱俶当政时惶惶不可终日，相传杭州的保俶塔，就是吴越国“纳土归宋”后，钱俶入宋朝见时，他的舅舅吴延爽为保佑他平安而建的，但是没有实力的“平安”只是一厢情愿。
钱氏祖孙性格相同
钱俶的谨小慎微性格是继承了祖先钱镠的性格。这就是生命基因传递也有性格元素。
钱镠一生小心谨慎，不居高自傲，平时警觉性很高。自少在军中，未尝安睡过，疲倦了，就圆木小枕，或枕大铃，睡熟了辄欹而醒，名叫“警枕”。又置粉盘于卧室内，有所记则书盘中，比老不倦。他规定夜间值班，外有报事，要振铃声，以为警省。有事立即办理。时人称镠为“南方不睡龙”。
钱镠生前立下“家训”，及至临终遗嘱，念念不忘要“子孙善事中国（指中央政府），勿以易姓废事大之礼”。直到吴越国末年，钱俶尊奉赵宋，纳土归宋，和平统一中国，都是贯彻这个既定国策。正是“识时势者为俊杰”，明智而高人一筹。
钱氏人家书香浓
钱氏人才辈出还在于从祖先钱镠开始，注意读书、教育。据吴越国开山祖钱镠自述，出身在寒微农家，其父钱宽是个朴实的农民，七岁修文（读书），粗通文墨。尝事牧牛、砍柴。长大后，好拳勇，喜任侠。
钱镠虽是行伍出身，一介武夫，没有多少文化，但他却能勤学苦练，重儒兴学，尊重知识，尊重人才，注意发展文化事业。出于巩固政权的需要，他很懂得文治的重要。他广开才路，网罗人才，“礼贤下士”，兼听纳谏，颇能笼络有才学的人。又置择能院，专管选士之事。他出于公勤，能识人，能知人，能用人，人乐于为其效力。故吴越国人才济济，武将如杜陵、阮结、顧全武等人，文臣如罗隐、皮光业、林鼎、沈崧等人，都是各有专长的人才。
钱镠治国有方，对子孙要求很严，倾力培养儿孙读书。所以，钱氏子孙代有贤人，出了不少文人学士，钱俶本人也很有文才，有许多诗作。下一代如钱惟演等，即是著名的文学家。
吴越钱氏自镠始，其世系绵延，子孙硕茂昌盛，犹如巨树干枝不断延长。宋人王明清推崇钱氏家族“宝贵文物，三百年相接，前代所未见也”。
据钱氏十三世孙钱国衡统计，仅有宋一代，钱氏子孙登进士第者三百二十余人。我们根据有关史料及钱氏各种族谱综合统计，有姓名可考者一百七十多人。在两宋三百年间，钱氏族人在中央和地方为官任职者比比皆是，虽尚未有确切统计数字，总在数百，为世所罕见。自宋以来，钱氏人才辈出。
如今钱氏后裔遍布全国各地乃至全球五大洲，在各行各业中都有其巨人的足迹和伟业。诸如：当代政治家钱其琛、钱正英，著名科学家、教育家钱学森、钱三强、钱伟长，国学大师钱穆、钱钟书等，还有分布在美国等世界各地和我国台湾、港澳地区很多知名的钱氏后裔，他们都是当代政治、经济、教育、文学、艺术等各个领域的一代名人、专家学者、各业精英，群星灿烂！
钱氏家族的兴旺在于祖先的高风亮节，长留后人心中。信奉佛教用心护法，为人和蔼谦恭、尊重知识尊重人才，信服风水.....这种种因果的回应，培植了文明之花长开在钱氏家族的深厚精神沃土上。