随想录（九十）

孤独是高尚者的天堂，是卑下者的地狱。在孤独中，高尚者体验与神的沟通，而卑下者，却在孤独中只会感觉到地狱的降临，同时，卑下者，也会利用孤独去催生魔鬼的产品。

勇敢的人，其实大都是懦弱的。懦弱的人，其实也是勇敢的。

体验孤独，需要智者的智慧。灵魂需要孤独熏陶。但这熏陶也是两面的，也可能催生灵魂进入地狱。

当一个人的精神世界与世俗世界越来越远时，这个人就是世俗世界的精神病。当一个人的肉体离世俗世界越来越近时，你就是世俗世界的神。

人活在精神世界和世俗世界的冲突中。灵魂与肉体，是一对矛盾，也是一对兄弟。灵魂与肉体，本质都是存在，存在是二者相同的根。在现实中，不管是灵魂，还是肉体，追求的，都是存在的意义。

存在是什么？存在就是存在，存在是自生的，不是自为的。存在就是在存在中显示意义。存在的意义就是存在本身。

人类追求的许多意义，若离开存在的支持，就没有意义。所以，存在是一切意义的意义。

人类在追求存在的过程中，过多关注了存在以外的意义，而忽略了存在本身的意义。存在本身的意义，就是符合存在本性的存在。所以，存在本身就是符合存在本性的存在。否则，就是存在的否定。

人类总是希望能用人类的法则代替存在本身的法则，但这种代替导致存在对人自身存在的否定。存在的法则是先定的，人类只能去适应。存在的法则也是自生的。

人类的存在与宇宙的存在本质是统一的，人类试图分离这种存在，这是一个极大的错误。分离必将导致人类的孤独，必将导致人类苦难的开始。爱、和谐、自然，等，都是实现人类存在与宇宙存在统一的有效途径。人类不是单为人类而存在，人类的存在只有在促进宇宙的存在中，才能延伸自身的存在。

人比人，是最没有意义的。一个人将自身的存在意义定位在与别人比较的存在意义上，这是一种最没有意义的存在。这种存在意义只会导致对别人存在的毁灭和对宇宙存在的毁灭，这是一种双重的恶。一个人的存在意义就是自身存在，而且这存在应与宇宙的存在统一。

                                       宋圭武2011年1月14日写于兰州