屯（卦三）——困难时期的定数
【原文】
（震下坎上）
屯（1）：元亨，利贞。勿用有攸往。利建侯。
初九：磐桓（2）。利居贞（3）。利建侯。
六二：屯如邅如（4），乘马班如（5）。匪寇（6），婚媾。女子贞不字（7）， 十年乃字。
六三：即鹿无虞（8），惟人于林中（9）。君子几（10），不如舍。往，吝（11）。
六四：乘马班如，求婚嫣。往，吉。无不利。
九五：屯其膏（12）。小贞吉，大贞凶；
上六：乘马班如，泣血涟如（13）。
【注释】
① 屯的意思是困难，卦象是表示雨的“坎”和 表示雷的“震”相叠加。本卦的内容与坤卦的“往先迷后得主”有关。
② 磐(pan) 桓（huan）：徘徊难行。
③ 利居贞：占问安居，得到吉兆。
④ 屯如邅 （zhan）如：想前进又不前进的样子。
⑤ 班如：回旋不前进的样子。
⑥ 匪寇：不是强盗。
⑦ 字：怀孕。
⑧ 即：接近。这里指追逐。鹿：麋 鹿。虞：掌管山林的官，这里指熟悉山林的人。
⑨ 惟：思考，想。
⑩ 几：当机智的“机”用。
(11)吝：很艰难。
(12)屯：当囤积的“囤”用； 膏：肥肉。
(13)涟如：水波荡漾的样子，这里形容血泪不断地流淌。
【难点读解】
屯卦是讲述这人间的人情世故的卦。做人是一个很困难的事情，宏观上在这一生中，我想你会遇到无数的挫折与无奈，当你感觉到无助，感觉到崩溃，你，千万不要埋怨环境，永远不要。当一个火车开动的时候,要停下它错误的方向,只有一个办法,那就是你需要影响司机。
对于人类的这1万年时间，对于人来说，只有你借身事外，你才可能有正确的判断，知道什么阶段其实是好的，一旦你入世，你可以坐时光机器到任何一个时刻，你都会发现人们对于环境的不满。也正因为人的这个特性，所以人类始终是进步与发展的。
世界的生存规则，归根到底是一种食物链的形式，人类只是一个高等的动物。也正因为人类是高等的动物，人类一直以来都有希望打破这样法则的冲动，追求一个民主、共生的社会形态。但是，你永远要明白，世界的生存规则是很难被打破的，那是最基本的法则，适合人类的基本生存环境，任何希望打破这样法则的举动，在基本生存环境没有改变的时候，都会带来更加巨大的反作用力，而这反作用力，破坏的力量更加巨大，会完全违背最初的初衷。人类，只能追求一个平和与平衡的社会形态，至少在100年之内，是不可能改变这样的情况的。
人的特性与细菌是最相似的，今后在做实验课的时候，一定要仔细的观察。对于未来的50年，人类最大的问题就是人口的问题。对于细菌来说，当一个片子上的细菌越来越多的时候，你就会发现，为了生存，上层的细菌就会压迫下层的细菌，让下层的细菌死亡，然后，他们才能在腐败中继续生存。
这也是人类的生存规则。未来的中国，必须要继续保持开放的心态，只有这样才能不断的扩展，如果不能扩张了，那么人类就自然的会产生淘汰法则，于是，必须要产生战争，产生相互的抵消。如果大家都继续保证高等级的和平，那么必然就会产生瘟疫。唯一能改变这样进程的，就是我们人类向外太空的发展。但我想，未来的50年也许还达不到这样的水平。所以，未来的50年，必然会有一次大的动荡。
资本主义的最大弊端是，当有20%的人富裕过后，其资本就会全球性的流动，以寻找更加低廉的成本，而获取竞争优势与保持最大化利润，所以在这样的体系下，发达国家还没有大部分人脱离生存需求的时候，资本就离他们而去。这种规则会让他们80%的人更加难以摆脱贫困，必定会渐渐形成激烈的阶级矛盾，这种矛盾迟早会爆发。
世界的变数，还有一种可能就是发达国家的管理者首先觉醒，他们首先进行爸爸所描述的共产主义社会改造，如果那样，现在的新兴世界将全部崩溃，对于现在中国所号称的世界制造大国将不复成在，中国也必然会面临社会与经济的全面危机。所以，在这个世界上，谁最先进行共产主义社会的改造，谁就会保留自己。因为在这个社会，平均下来是这个社会的大部分人已经脱困，资本才开始全面流动的，所以，高等级的社会必然取代低级社会，变更必然会带来动荡，动荡则牛鬼蛇神皆出也。
微观上，做人也是一个困难的事情。如果有一日，你觉得自己困顿了，那么所有的一切仅仅靠自我的努力就永远达不到了。这个时候，唯一可以改变处境的就是婚姻。每个人一生都至少有两次机会，两次改变命运的机会，婚姻就是其中的一种。
中国之所以是一个畸形的社会，根源不在政体的本身，在于教育与考试。在科举时代，所谓的考试，其实只是一种假大空的没有科学精神的东西，这种机器只会培养一代一代的吸血鬼，玩弄政治的人物。中国人的教育，是完全违反人类进化精神的，教育永远都是为了考试，而中国的考试，其现实的状态永远是：根本没有人生经验的人，非要去做有感而发的事情，不懂人生，却要代圣人言。根本没有治与理的长期思考，却要代统治者，设立管理提案。理想的“排队木偶”被有系统地剥夺了想象力、创造力、天赋、梦想和个人特色。自从进入公立学校开始，他就被灌输不同学科的知识，并用这些知识来处理生活问题。从这种教育制度出来的人，都将成为平庸社会中机械化的角色。当他一旦进入“平庸社会”之后，便被排山倒海般的势力压迫着，内心残存的真实感情无法忠实地表达。剥夺个性的机械化工作方式，会使他进一步丧失自我。最后，他只有公式化地扮演好“排队木偶”的角色，才能得到满足感。
在平庸至上的社会中，一切崇尚大众化、通俗化，这个风气使整个社会口味低落，产品品质也不再精良。在平庸至上的社会中，行政组织内的各个部门，都有自我膨胀、敷衍了事的趋势，组织内的法则、规定和条例不但钳制了个人行动，也严重侵犯了个人生活。于是，员工们开始感染一种病态心理，他的安全感越来越依赖法则、规定、惯例和有关他职务的纪录。渐渐地，他便显露出无知、刻板甚至恶毒的组织偏执狂。他极度重视组织内部的结构、程序与形式，对工作表现或公共服务的品质与效率反而漠不关心。“平庸社会”对官员施压，要求他们以正确的方法、小心谨慎的态度，维护组织中的各种惯例。于是他一味墨守僵化的官场作风，而且对既定程序不知变通，只是盲目服从。由于他将全副精力投注于服从规定之上，所以根本无暇顾及工作成绩，更别说为大众提供服务了。在层级组织中窜起的官僚，往往得力于他们的负面物质。所为的“能干”是指不打破常规、不兴风作浪。拖延（Sluggish）、隐秘（secretive）、多疑（suspicious）是官僚们的天性，也是他们的“三S”诡计。如此，每个排队木偶就逐渐养成“只扫个人门前雪，莫管他人瓦上霜”的心态。他会岌岌营营地做好分内工作，却对所属部门、公司、社会、国家和萧条与腐化袖手旁观，不闻不问。在这样的社会，活着，将相当难。
男人与女人是这世界的组成，男人与男人是一开始不设防，当他们开始靠近，于是就开始修造各自的城堡，而女人刚好相反，女人见到男人，是首先设防，当靠近后，就不再修建。女人永远会喜欢那些有能力新鲜的人，见到这样的人，她们几乎很容易撤防。一个男人要想到一个人生地不熟的地方发展，永远只有一条路可走，唯一的路。这世界几乎都是男人控制的，但男人与男人之间永远都是具有排斥的，在我们还是饮毛吃血，在原始的荒野跳歌庄的时候，我们基因里面就种下了这些。男人与男人永远都是必须有距离的，只有那些傻瓜才会直接的去接触领导内心，接触占有权利、地位、资源的人，妄想得到自己发展利益的。
一个人想要逆水行舟，最容易的办法就是依靠婚姻。特别是对于那些从农村来到这城市的孩子，城市是势力与势力的组合，一个一无所有的人，再有能力，也不会有所出息的。因为这城市是一个罗卜一个坑，除了战争，没有人愿意把耐以生存的坑给别人。作为男人，需要知道，要时刻去修建自己的侯，必须保留自己的天地。从古到今，就没有岳父会把产业交给女婿的，这就是人情世故，靠婚姻改变自己命运的男人，小贞吉，大贞凶，乘马班如，泣血涟如。
在爸爸创立的全面项目管理平台中，对于项目的审批管理有一个指导性的方针，就是说当市场处于磐桓阶段的时候，就不要再大量进行攻击性的项目，而要把重点转移到内部建设上来。这个时候再大量投资于市场，是一个大往小回的事情，所以企业的重点一定要回到自我的建设完善上，只流少量的资源在外部，压缩市场与营销开销，增加内部建设预算。
如果企业整体的预算控制以前没有做好，那么虽然想这样做，但却缺乏资金的保证，这个时候必然邅如，企业必定开始四处寻找合作，以求得到资金让企业活下去。这个时候引进的所谓战略投资者，虽然表面上让企业活了下去，但他们的婚姻短时间内不可能有结果，不管当初他们如何的具有信心。归结起来，错误都在于企业在以前的预算管理与资金管理上具有大问题，应该撤消资本运营中心总经理或者CFO的职务。只有更换了CFO，这个时候企业才可能重新归道。
更换CFO之后，必须要重视企业的库存，如果库存出现膏的问题，表面上看起来新任的CFO改变了现金流的状态，其实对于企业是大祸害。最后企业必定就走上了伤筋动骨，流血不断的阶段。屯卦告诉我们的是，在困难不断变化的过程中，我们其实有很多次可以改变它，只要我们在应该的地方，正确的方向上达到我们想改变与确保的，领导者的智慧与团队的执行力决定企业的未来。