李敖的“小”（戎国强）

这个“小”，是“小气”的小，是鲁迅所说的“皮袍下面藏着的‘小’”（见鲁迅《一件小事》。

李敖是一个有成就、有胆量、有思想、有才华、令人钦佩的作家、文化人，本人在一定程度上也可以说是李敖的一个“粉丝”，从李敖的书中获益多多。但是，正因为喜欢李敖，所以对李敖某些言行感到非常遗憾。  

据报道，李敖携全家来沪参观世博会之际，于29日举行《李敖大全集》的新书发布会，接受了媒体采访。不久前，李敖之子李戡与韩寒之间发生了“口角”；采访新书发布会的记者自然不会放过这个问题，于是旧话重提。李敖一向是语不惊人誓不休的，这回也一样。他说：“韩寒如果不超出他的本位，仅仅是写一些小说，他肯定可以写一辈子；赛车也可以尽管赛，因为这是健身的范畴，但他如果超出这个范围，就会很痛苦。”他说韩寒“要是只写小说、只赛车完全没有问题，但一进入知识的境界就出局了”。

什么叫“知识境界”？李敖基本上生活在台北，韩寒生活在上海，一个79 多岁了，一个才30左右，两人的“知识境界”，重合部分估计是有的，不重合的部分也许更多，个人阅历差别更大。各人有各人的“知识境界”，你通读过294卷《资治通鉴》别人未必读过，但别人读过你都读过吗？总不能说“我的知识境界才是知识境界，别人的都不是”，如果谁这样说，那就不是“知识境界”了，而是“知识霸权”，或者说是“知识笑话”。这个道理是不用通读294卷《资治通鉴》就能懂的。李敖说韩寒“一进入知识的境界就出局了”，问题是韩寒“入局”过吗？入过李敖说的那个“知识境界”吗？如果未曾“入局”，又何来“出局”？是否“入局”或“出局”，对韩寒有什么实际影响吗？无非是李敖用一个伪命题损了一下韩寒，精神获胜罢了。这种做法太小气，跟李敖以往的风范太不相称，太令人失望。

所谓“本位”也是个伪命题。一个人想干什么，看有没有兴趣，能干成什么，看有没有能力，不存在什么“本位”。李敖凭什么认定写小说、赛车才是韩寒的“本位”？李敖自己的本位是什么？小说，杂文，政论，历史随笔、专著，办杂志，什么都做，什么都写，好象也没有一定的“本位”嘛。当然，李敖才高八斗，可以左右开弓。但是，韩寒在写小说、赛车之外，还出版过数部杂文集，最近办杂志《独唱团》也很受欢迎，韩寒的博客一直保持着极高的点击率，远远超出了李敖给他划定的“本位”，而且胜任愉快，并没有像李敖说的那样“很痛苦”。

作为一个关注社会的作家，韩寒肯定是有痛苦的。任何一个有良知的公民，看到社会的负面现象十分顽固，比如社会不公、官员腐败、学术造假等等在侵蚀公众利益，阻碍国家的进步，都是痛苦、焦虑的。关心、关注社会，不只是韩寒的“本位”，是每一个有自尊、有责任心的公民的“本位”。

报道原文：

中新网上海8月29日电(记者 李佳佳)携全家浩浩荡荡来沪赴世博之约的台湾著名作家、学者李敖，29日下午在此间举行《李敖大全集》的新书发表会，其间不忘帮儿子李戡的新书《李戡戡乱记》造势、拉抬人气，护犊之情尽显。

不久前李戡与大陆80后作家韩寒引发的“口水仗”自然是当日媒体关注的焦点，对此话题父子二人均给予回应，只不过或许是吸收之前没管好嘴巴的教训，李戡此番的回答显得中规中矩；相比之下，父亲李敖则老辣许多，他直指韩寒“要是只写小说、只赛车完全没有问题，但一进入知识的境界就出局了”。

一句“韩寒算老几”，韩寒的“粉丝”自然对说这话的李戡口诛笔伐，就连一些中立的网民也都指责他“小小年纪，过于狂妄”。今日父亲在旁，李戡锋芒明显收敛了不少，李敖笑言：“这是因为他知道不要抢了我的风头”。

“我们原本就是两个不相干的人，现在被动不动放在一起，我自己也是很意外。”说起韩寒，李戡言语里流露出些许无奈，对于外界指陈文茜力挺他是因为二人想借合伙攻击韩寒来炒作自己，李戡说“从来没有想过”。

“从那个时候起就没完没了，我一天到晚被媒体穷追不舍，其实这也没什么，就是运气比较差而已”，用有点自嘲的口气，李戡回答了记者的提问，他直言自己不明白，为什么大陆有那么多作家，就偏偏要天天把韩寒拿出来，“其实不一定要一直提韩寒的事情，我对大陆的一些人也是很了解的，我们可以多谈这方面的问题”。

李戡的老实回答倒叫身边的李敖坐不住了，他接过话筒补充道：“我的儿子很忠厚，不大说一些过分的话，我来做一个公道的评论”。

李敖举例说明一个人不能超越本位去生活。那么什么才是韩寒的本位，在李敖看来就是写小说。他说：“韩寒如果不超出他的本位，仅仅是写一些小说，他肯定可以写一辈子；赛车也可以尽管赛，因为这是健身的范畴，但他如果超出这个范围，就会很痛苦。”

他说，就好比你要和一个历史学家谈司马光的《资治通鉴》，你必须把294卷都通读一遍，“因为这是进入知识境界的先决条件”。

李敖说，韩寒现在的举手投足很显然难以在这个境界扎根，“我们希望他能够扎根进去”。