如今大多数年轻的大学毕业生们无论选择就业还是创业，都要面临这样一个问题：我适合做一个商人吗？在那些有些世道经验的人看来，年轻幼稚的人思想单纯、心地善良，不适合在商海中搏击。那么我们究竟该如何看待商人品质与真善美之间的这一矛盾呢？
　　首先我们来看看“真”字，“真”字要求我们要说真话，不能说谎，有啥说啥，咋想咋说。可事实上，真话常常不见得别人就爱听，说出来未必一定对别人和自己有好处。比如，你感觉自己的上司和同事有这毛病、那毛病，而且这毛病让你看在眼里、梗在嘴里很是难受，于是便真诚地说出来，孰不知泼出去的水便再也难以收回，得罪了上司和同事，自己就要吃不了兜着走，别人听了不舒服，自己也是一肚子的委屈（“我说的是真的呀”）。你说这样的真话能说吗？再比如，有人问你企业的经营状况如何？你如果一五一十地讲出来，别人很可能会感觉你的企业实力不行或存在这样那样的问题，这样既不利于你招聘人才，也不利于你达成交易，还可能泄露出你的商业机密，从而引来大麻烦。还有就是关于你自己的情况，如果在介绍自己的时候也是求“真”的话，你很可能会失去很多机会和人格魅力，从而对你自己不利。此外还有介绍产品、介绍公司的时候，都存在同样的问题。这些问题之所以不能讲真话，是因为人无完人、产品无完美无缺的产品、企业无完美无暇的企业。而渴望完美却是人们的感性和直觉所驱使，在追求完美的交往对象眼中，只有你接近完美，方能赐予你机会。于是乎，做人真的不能太真，太真了便会失去机会，一旦没有了机会，你的能力再大，也没有发挥的空间。但也不能太假，太假了的话，别人常常会产生怀疑，从而不敢信任你。另外，如果为了获得一个所谓的暂时的机会而说假话，最终会露出马脚，从而遭致不良后果的话，这种假话也没啥益处。由此看来，只要不被对方识破假象，只要说谎不会带来不良后果，便可以说谎、不必完全求真。实际上，只有真真假假、半真半假，才能适合做商人。
　　再来说说“善”。所谓“善”字，意指“善良”，不占别人便宜，不让别人吃亏的意思。其实从本质上来说，大多数人都是自私的，也就是说，这大多数自私的人的利益，主要由他们自己来争取和保全，而无需你过多操心。你若总是替别人考虑，那有谁来替你考虑呢？你别指望这个社会上的人们都像你的亲人朋友那样关心你，事实上，关心别人是很累的一件事，假如人人都是自私的“理性人”，结果未必就会很差，相反，如果你过于同情和关照别人的利益，而总是不能令自己满意，你的利益得不到保障，你的付出得不到收获，或者付出与收获不成比例，你的内心也很难平衡，于是这也是违背科学发展观的，也是难以持久的。你可能会想，对待那些和我一样善良的人咋办呢？我想说的是，你让他吃一堑长一智，才是给他的一种最好的回报啊。正是你教会了他不能太善良，从此也许就拯救了他，使他能在这个社会上立足。乍一听我这个观点，真的是很刺耳，但话糙理不糙，这个社会永远也不可能真正和谐，相反，和谐只有靠完善的法律来相对达成。因此，只要不违法犯罪，你大可不必那么善良，也别怕别人吃亏了。请你相信，自己，只有依靠你自己，才能争取和捍卫自己想要的利益。除非你十分地淡泊名利，想过一种超然的生活。
　　最后说说“美”。这个“美”字，意思是思想要好也就是正直和善良，行为上也要美，也就是说不要干坏事，不能干那些个损人利己的事情。很多人认为，在市场经济环境下，也就是说在自由竞争的环境下，法律是唯一有约束力的行为准则，只要你不违法，别人便无法奈何你的行为。至于道德，这只是一个软约束，你遵守约定俗成的道德准则，也得不到多少实质上的利益，而你违背了约定俗成的道德准则，常常也不会失去多少实质性的利益。而法律永远不可能涵盖人们的一切行为，于是乎，依靠钻法律上的空子来谋利，成为许多人的生存法则。但在这里，我还是坚持认为，行为美是必要的，即使不违背现行法律的行为，一旦损害了别人的利益，也一定会遭致报复，从而两败俱伤，损人不利己。行为美的合理标准则是：经评估不遭致报复或报复不成。
　　综上所述，在争取获得机会的时候，你可以不那么“真”，在商业谈判活动中，可以不那么“善”，但在涉及双方根本利益的价值交割行为上，却一定要“美”。或者一言以蔽之，过程可以不“美”，但结果一定要“美”。
　　结论：商人可以不真，也可以不善，但一定要美。（作者：闫贺尊２０１０年８月１８日）