文学应该道法自然，过纯，则失真，本身就不自然。纯文学太像做过整容，减肥的人造美女了，过于追求完美反而容易造成更大的遗憾。

                  “纯文学”使文学失去了生殖力■ 洪烛

   上世纪八十年代开始倡导的“纯文学”这个概念，原本就很荒谬。文学是人学，是人文中的人文，是人与自然、人与文明的最佳结合与表现，应该上知天文、下通地理、远涉历史、近及现实、外交万物、内省心灵，具有百科全书般的全景式画卷，怎么可能纯呢，怎么可能纯之又纯呢？

   水至清则无鱼，人无癖则失趣，文学若纯到家了，也就凌空蹈虚，轻飘浮泛，比孤芳自赏或文字游戏强不到哪里。那就不是“纯”了，而是“蠢”了。若要求文学像蒸馏水那么纯，还有什么学科会比文学更蠢呢？

   非把文学当成一副事无巨细一律淘汰的筛子，过滤掉各种杂质、干物质、粗粝的物质，也就没啥营养了，其本身的魅力也将大大地削弱与稀释。文学若变成瓶装纯净水了，当然很清洁很“卫生”，同时也失去许多矿物质或微量元素、稀有元素，其得失不言自明。别说在纯净水里养鱼了，估计连水草都长不出来，水太纯与水太脏一样，都容易变成死水。

   黄河之险、之美，在于泥沙俱下，推波助澜，若流的是温文尔雅的纯净水，也就降低了对我们视野与心灵的摩擦力与冲撞力。那么黄沙之水就不是从天上来的（如李白所惊叹的），更像是从工业流水线上制造出来的。漂白粉味太重，从自来水龙头里流出来的。

   文学应该道法自然，过纯，则失真，本身就不自然。纯文学太像做过整容，减肥的人造美女了，过于追求完美反而容易造成更大的遗憾。

   我呼唤有血有肉，有爱有恨，有体温有汗味的文学，我呼唤文学本身所与生俱来的土气与野性，那才是它最原始的美感。有洁癖的作家，才会畏惧文学的混沌、混浊，无所不包，才会企望“提纯”后的文学成为正宗，那等于是把文学的野性给阉割掉。

   “纯文学”使文学失去了生殖力，也就失去了原动力，失去了生命力。也就无法与广大读者交合，交流，互动。

   “纯文学”注定是一场无法获得呼应的单相思。它不是在面壁，而是在撞墙——它把大道若青天的“大文学”硬塞进死胡同里，使百科全书式的“大文学”变成了雕虫小技，变成小儿科，难怪老有人说“文学死了”，其实是“纯文学死了”，文学本身不会死的，置之于死地而后生。

   覆盖整个九十年代的“个人化写作”也叫“私人化写作”，把文学的长江黄河引进了窄胡同里，甚至死胡同里。这是概念上的误解，误会、误导。“个人化写作”不是仅仅写个人，而应该是用个人化的风格来写更多的人。写一代人乃至全人类关心的事情。或者说，是用最具个性的方式来写最具共性的事情。

   用个人化的风格来写个人当然也可以，但你所写的个人经验必须丰富了人性，并且能唤起共鸣，而不是与别人格格不入甚至彻底无关的。否则“个人化写作”就不是独立精神，而是被孤立了，被隔绝了。