说到四条汉子，现在的中年人，尤其是老年人，马上就会想到我们曾经的四大文豪和四大悲剧人物，周扬、夏衍、田汉和阳翰笙。读懂了他们的悲剧，也就明白了：为何中华民国时代灿若星河的大师群，在大逝之后，让大师星座黯然失色，成了大失。开国之后，很快就在大师田里，用牙咬、用手拽、实在不行用脚踹的结果，只能是庄稼荒芜而杂草丛生了。老的四条汉子不提起倒也罢了，一提起泪水汪汪；新的四条汉子又何尝不是血泪史中新的印记呢？
    2010年8月1日下午，四位湖南省宁远县水利水电局原太平农电管理站的职工，黎波、张坤、张永胜和黄群跃，在我们那由于民国的杰出贡献而奠定了深厚的文化底蕴，至今更多地是在坐吃老本的清华园西门外，慷慨悲歌地上演了一出共同断指的惨剧。续写着我们这个有着四条汉子情结的国家里，四条汉子新的传奇故事。故事的起因并不复杂：这四条汉子和另外15名工人加起来的总共19个工人，在十年前的国营单位改制过程中，由原来的全民在编职工，突然变成了编外工，同时，收入也只有新单位正式职工的三分之一以下；工人们不服，四条汉子尤其刚烈，结果是叫天天不应、叫地地不灵，连正常的出勤也被指鹿为马、颠倒黑白地污蔑为旷工，必欲除之而后快；多数工人忍了，四条汉子急了，法律法官躲了，公平正义藏了，无奈之下，四条汉子举刀断指、血洒京城！
     这四条汉子太简单了，难道你们就不知道我们这个太喜欢看皇府戏的国家里，盛行着“君叫臣死、臣不得不死”的天条皇律吗？甭管你是专家学者还是知识青年，都是臣，君自己喜欢皇家园林，却忽然来了灵感，把穷山恶水指点成广阔天地，让你去那里接受贫下中农的再教育，你就得去。君叫臣死都是天经地义的，不要说让臣换个地方吃饭了。当然，我们这个喜欢涂脂抹粉的国家，也特别喜欢说与时俱进之类的时兴话，这句老黄历上的话也早有了冠冕堂皇的新说法：把一切献给党。不要说是工作了，衣食住行和吃喝拉撒，让你献什么，你就得献什么。
    这四条汉子太单纯了，选择皇城根下清华园边来自残，就能借助于皇城皇威和学府学气，坐上天平了吗？皇上能看齐皇城的所有表演吗？学者们自己为那东拼西凑的文章还忙不过来呢，哪有闲心管那不关己的事呢？学子们自己的饭碗还不知有没有呢，会去操心你那铁饭碗还是泥饭碗的事吗？
    这四条汉子还挺有心的，有意选择了八一建军节，这人民子弟兵的节日作为血书日。不过，叫什么和是什么从来就不是一回事；就像名叫富贵，结果却可能是衣不蔽体、食不果腹，非富非贵的道理一样。
    我们的有些官员怎么越来越像苍蝇了，没有血腥无动于衷，有点血腥马上就赶到了。宁远的三副，副书记、副县长和公安局副局长，就有此类特点。前段时间轰轰烈烈地不是说要撤掉县府驻京办吗？如果撤了，把四条汉子往哪藏呢？四条汉子算是深深地领教了什么是无产阶级专政了，那就是专无产阶级的政：你不服，那就尝尝拘留所或是劳教营的滋味吧！还不服，仔细你老婆的工作和你那单位赏赐的住房，看你的骨头硬还是我的专政硬！要不怎么说胳膊拧不过大腿呢，十九棵大树里，不是只有这4棵青松吗？
    在一个专制社会里，懂法律是一种折磨。宪法白纸黑字地写着我们的国体：中华人民共和国是工人阶级领导的，以工农联盟为基础的人民民主专政的社会主义国家。可是，作为领导阶级的工人阶级，却成了饥寒交迫的奴隶和任人宰割的羔羊；相反，公仆们却是一副趾高气扬和耀武扬威的样子。看到这样的挂羊头卖狗肉现象，骗子们一副得意洋洋和幸灾乐祸的样子：比我们能骗的、会骗的、敢骗的、狠骗的多得是，骗来的东西也大得多、多得多，高得多、贵得多，我们这小骗子又有什么自卑、自愧、自责和自疚的呢？