道德经第五十四章原文如下：

善剑者不拔，善抱者不脱，子孙以祭祀不辍。修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。

读过多遍以后，渐渐地对这一段话的含义初步有了一点了解：

善于建树的不可能拔除，善于抱持的不可能甩脱，如果子孙能够遵循和操持经典理论，那么祖祖孙孙就会不断延绵。把这个理论付诸于自身，他的德性就会是真实纯正的；把这个理论付诸于自家，他的德性就会是丰盈有余的；把这个理论付诸于自乡，他的德性就会受到众人尊崇；把这个理论付诸于邦国，他的德性就会是丰盛硕大的；把这个理论付诸于天下，他的德性就会是无限宽广的。所以，用自身的修身之道来观察别身；以自家修道之行来观照别家；以自乡修道之为察看别乡；以己邦修道之行浏览他邦；以平天下之道来察看观照天下。我怎么会知道天下的情况之所以会如此呢？就是因为我运用了以上的方法和理论。

这是对道的歌颂，对道的伟力的抒发。因为道，在其贯彻的过程中，就能有所建树，而且是根深蒂固的建树，是永远不能拔除的建树，是永远不能被甩脱的建树。道在不同的历史时期有其本身特定的存在形态和内涵，它蕴含着无穷的发展，是不断延绵永无止境的。子孙万代只要遵道而行，就能无穷延绵，道在延绵中主导，道又在延绵中，不断显示其特定的内涵和形态。时空在发展中不断为道的展开提供广阔的舞台，道又在其本身的展开中为时空增添光彩和魅力。

认道，悟道，行道，理解道，透识道，贯彻道。个体自身认道、悟道、行道，家庭阖府理解道、透识道、贯彻道，整个地区认道、悟道、行道，整个国家理解道、透识道、贯彻道，全世界都来认道，悟道，行道。在理解道、透识道、贯彻道的基础上来理解自己、透识自己，使自己能够更有效地更全面地贯彻道；在认道，悟道，行道的过程中来认清家庭关系，理顺家庭运转，使家庭更能展现道的光辉和润泽；在理解道、透识道、贯彻道的实践中来推动地区的发展，推动地区物质文明和精神文明的建设，使地区的发展更具备纯正的活力；在认道，悟道，行道的国家运转中，让和谐广润各个民族、地区、阶层，让国家在正确的导向指引下不断发展，变得更加富强，成为普天之下的乐土；在理解道、透识道、贯彻道的辐射、直射、散射、折射的普及中，全球各国各民族的人类成员都贯彻和平发展、和平进步与和平相处；关心人类的命题，应当注入爱护地球环境、关注宇宙环境，这是人类能够常住于宇宙，获得无穷发展与延绵的条件。