试论军队民众化
最近在看新三国，每每看到大型战争场面不禁心痛起来。例如官渡之战、赤壁之战、彝林之战等等，如在以前，对于如此火爆、刺激、血腥的场面，我是非常兴奋的，但是现在我的心情却变得异常沉重。封建领主为了争夺一寸领土是不会吝惜成千上万士兵们的生命的，我在苦苦思索一个问题，为什么这些士兵如此践踏自己的生命？为什么他们心甘情愿的为封建领主们卖命？难道他们不珍惜自己宝贵的生命吗？为什么他们因此不惜手足相残，甚至向自己的父母兄弟举起了屠刀？是什么力量使得军队变成了战争机器，是什么力量使得士兵变成了屠杀自己父母兄弟的怪兽（当替统治者镇压民众反抗时）？
无论是士兵还是将军，都是来自老百姓。无论是军饷还是粮饷，都是老百姓供奉着（军饷和粮饷都来自于税收）。非但如此，封建领主还利用军队向民众收税，来维持自己奢侈的生活。军队完全来自民众，军队完全由民众养着，军队与封建领主们没有直接的联系，然而有一个奇怪的问题就是为什么军队死心塌地的成为这些封建领主们的战争机器，当士兵、将军各为其主时，他们甚至父子、手足相残。如果能够解释上述问题，那么中国几千年的封建军阀割据的根本原因也就找到了，因为当军队沦为个人争夺领土和政治权利的战争机器时，当士兵沦为个人私有财产时，诸侯割据就在所难免了。
新三国实际上就是一部战争史，我们只是浅显的看到董卓、袁绍、袁术、吕布等封建领主的失败，看到了曹操、刘备、孙权的胜利，孰不知老百姓是最为苦难深重的。因为封建领主们有赢家，但是老百姓永远是大输家，他们失去亲人，被苛以重税，他们被迫躲避战乱，但凡战争四起，难民蜂拥而至，死尸漫山遍野。所以说，天下太平是老百姓最向往的，老百姓因此渴望被一个
军队沦为战争机器，军队沦为私人财产，以及中国几千年的诸侯割据的根本原因就在于古代封建的忠君思想，忠君思想后来成为了儒家的核心思想。忠君思想要求军队绝对效忠于封建领主，绝对效忠于封建家族，绝对效忠于封建集团。在民智未开的时代，民众很容易受到这些封建领主们的愚弄，因此当他们中的一些被征募为军队后，一而再再而三的被利用，甚至被要求屠杀生他养他的民众时，就见怪不怪了。
所以我提出一个观点，军队、警察等暴力机关不能个人化、集团化，也不能国家化，军队应该民众化，军警来自民众，为民众所养，理应生死为民众效忠。军队个人化和集团化容易导致诸侯割据，军队国家化会导致因重视国家利益而忽视民众利益的现象产生，因为国家和政府的利益并不总是与民众的利益相一致的，即便是一个民选的国家。
以美国为例，美国是一个民选的国家，但是他历史上发动了几次错误的战争，战争的苦难只有美国民众去承担，政客们最多拍拍屁股走人就是了（几乎没人因此受到追责）。
军队民众化意味着军队有自己的一套行动准则，在特殊情况下甚至可以不听命于国家和政府，尤其是当国家利益与民众利益相悖时。发动战争要得到民众的授权，最好的方式是国家举行全民公投，当半数通过后，政府才有权发动战争；次优的方法是民选议会的授权，但是一旦证明为发动了错误的战争时，所有赞成发动战争的议员终身不能从政，因为他们给民众带来了巨大的战争苦难。当国家发生地震、洪水、疾病等灾难时，军警必须自动组织起来，必须挺身而出，以免自己的民众持续受到伤害，而不必非要等到政府授权。当发生骚乱时首先要判断骚乱的合法性问题，如果是民众为了反腐败、要民生、要民主、要公平正义等的合法权利时，军警应该支持，并自动维护秩序；如果是不法之徒发动的非法行为：1、事态不是很严重，可以采取事后介入，例如只是砸了几辆车，属于人民内部矛盾的，介入时反而会引起事态扩大的，可以事后问责，即对犯法之徒限期自首；2、事态非常严重，公民的财产生命受到严重威胁，此时军警看到有公民无辜受到抢，杀，淫，烧的威胁时，军警最严厉时可以直接向罪犯开枪，而不必等到授权，但是随身要配备摄像监控，以方便展现证据。
军警来自民众，为民众所养，你们要牢记自己的职责所在，民众的利益高于一切！
军队民众化能够解决中国历史上诸侯割据和军阀混战的问题。军队民众化能够极大的降低社会的变革成本。