有悲无智，是曰凡夫。
悲智具足，乃名菩萨。
我观仁等，悲心深切。
当更精进，勤求智慧。

智慧之基，曰戒曰定。
如是三学，次第应修。
先持净戒，并习禅定。
乃得真实，甚深智慧。
（峰按，以上序章。点明为学次第，精简明澈，发愿起于悲心，而归于智慧）。
 
犹如莲华，不著于水。
断诸分别，舍诸执着。
如实观察，一切诸法。
（峰按：惟有断诸分别而能舍执著者，方能如是观，如是行。行者无惧，观者无忧。）
 
心意柔软，言音净妙。
以无碍眼，等视众生。
（峰按：心意柔软则能体贴人，言音净妙则不伤害人。意粗性躁，一事无成；心平气和，千祥骈集。此即甘地所说之“阿希姆萨”。“以无碍眼，等视众生”，即西方伦理学中“无偏”而能“同情”的观察者）。
 
具修一切，难行苦行。
是为成就，菩萨之道。
（吾辈好逸恶劳者，读弘一大师警训，为之感愧。菩萨亦是人所作者，但菩萨之有别于凡人，乃在于他随顺众生，无嗔恚与怨结之故。）
 
我与仁等，多生同行。
今得集会，生大欢喜。
不揆肤受，辄述所见。
倘契幽怀，愿垂悬察。
（我与仁等，多生同行。今得集会，生大欢喜。两句话，平淡真挚，令人仰念高贤，不能自已！）