五月下旬，到杭州出差，夜宿西湖侧畔。杭州是我极喜爱的城市。楼外楼的美食，西泠印社的金石书画，雷峰塔、保俶塔、小孤山、小瀛洲、六和塔的美景，还有林和靖、岳飞、秋瑾、弘一法师、潘天寿等名人墓地，都是我难以抵挡的诱惑，都想挤进我的日程。但是我总共只有一天时间，昨天下午已经给了西溪湿地，接下来的半天，我稍微犹豫了一下，还是选择了灵隐寺。因为我觉得，灵隐寺的分量直逼整个西湖。甚至，我人还没有上路，就感到了它的强烈吸引。

江南天早，不到五点，整个杭州已经醒来。不识路径，一位老太小跑过来，让我同行。她鸡皮鹤发，却健步如飞。不多时到达法华寺，已经彻底摆脱城市。法华寺半开寺门，老太朝我慈祥一笑，轻轻跨入，消失在门后。我差不多要怀疑她是佛的使者，专门为我引路而来。

从法华寺上山，石梯在山林里折来折去。昨夜小雨，现在也欲雨还晴。松、楠、樟、杉及其灌木覆满地表，被湿雾均匀地浸润。不见水流，满耳却是泠泠淙淙的流淌。走过一千多级石阶，人已经在峰顶。

山顶有“天下第一财神庙”，黑匾金字，字体奔放不羁，气韵及其生动，细看却是大名鼎鼎的徐渭所书。叩开庙门，里面空无一人，满世界吊着的饰物金光耀眼，都是放大了的钱串和元宝，很夸张。左是关老爷，右供陶朱公，正面是赵公元帅，冷着脸瞅着我。见状，我趋前便拜。出了门，突然想起，今天的主题是灵隐寺，刚才拜财神爷是不是太俗？怕佛见怪，急忙走向那口吉祥大钟，付了钱，连撞九下。钟声嗡嗡远去，融入虚空。这时，自以为身上的俗气涤去大半，便一身轻松地踏上下山蹬道。

半山腰有韬光寺。韬光和尚是我四川老乡，唐代著名诗僧。据说韬光诗风峭拔，深藏禅意。白居易刺杭州，慕名拜访，一见而成挚友。二人经常在寺里井畔煮茗论诗。我带着兴致进去，那井早已不存，忙继续下山，一路小跑，径奔灵隐而去。

灵隐寺已经人头攒动，导游的各色旗帜在人头上挥舞，引领着人的潮流。灵隐被尊为“东南第一禅林”，列中国十大名刹，有一千七百多年的历史。昨夜，我已先读了有关资料，在灵隐的昨天里浸泡了一回，这时面对现实的古刹，就很容易生成沧桑之感。那些夹在史页深处的事物，也倏然凸现，由模糊而鲜活。灵隐寺的第一进位天王殿，上悬康熙手书的“云林禅寺”巨匾。本为灵隐禅寺，但是据说康熙题字时将繁体的“灵”字的雨字头写大了，只好将错就错，信笔写成“云林禅寺”。看来，中国的皇权如天，康熙在这里再次演出了一回指鹿为马的故事。天王殿正中敬的是弥勒，他笑容可掬地笑纳了游客的第一柱香。那副对联写得极好，让人感到温暖和亲切：

峰峦或再有飞来，坐山门老等

泉水已渐生暖意，放笑脸相迎

大雄宝殿是一切寺庙的高潮。今天，这里正在进行法会，更是高潮的高潮。钟磬激越，鼓乐齐鸣，近百和尚肃立唱经。他们的声音，比舞台上的合唱更洪亮更优美，庄严曼妙，营造出气势恢宏又超凡脱俗的意境，在场的人无不深深震撼。这时，再看莲座上，十来丈高的释迦牟尼佛，慈眉善目，嘴唇似在轻轻噏动，为众僧领唱。

如此排场，令我对施主生奇。他是一个中年人，打扮朴素，肃立一侧。无意间，我猛然看到了一个不堪的细节：他裤子的拉链未曾合上。然而，他一脸肃穆，已经在神的引领之下，神游在佛的世界，全然不知红尘中事。也许，这个细节只有我发现了。看来，我还是俗气太重啊，阿弥陀佛。

释佛背后是“五十三参”海岛立体彩塑，高大的观音，生态各异的百余童子和十二圆觉，更觉得灵隐的佛像塑得实在是精美。在寺里轻轻移步，感觉中菩萨们都醒着，连空气中也弥漫了灵性，引导你去作深沉的参悟。如此，就很容易越过工艺的层次，越过艺术的层次，甚至越过一般的精神层次而直抵佛的本质。大雄宝殿背后是药师殿，，供着药师佛和左右胁侍月光菩萨和日光菩萨。药师殿左右分别是罗汉堂和济公殿。罗汉堂不足为奇，倒是济公和尚一脸随和，让人感到亲近。最后一进是藏经楼，陈列了不少明清书画大师的精品和贝叶经之类的镇寺之宝。

几个大殿看完，我发现灵隐寺的布局十分人性化。烧香拜佛，艺术欣赏，休闲度假，不同层次不同取向的人，都可以各得其所。

和所有的名刹一样，灵隐寺内古木参天。香樟、丹桂、红杉、珊瑚朴、七叶子、三角枫，遍植殿前殿后。许多古树的树干已经空洞，枝干枯折，长满绿苔，摇曳着稀疏的叶子，在香烟雨雾中如气定神闲的老僧。

出寺院，正对着飞来峰。传说从前济公云游，经过这里，预知一石峰将从峨眉山飞来，忙告知村里百姓。谁知众人以为疯癫，皆嬉笑。济公着急，见村中有迎亲队伍过来，忙抢了新娘子背上就跑。众人见状急忙追赶，刚追出村外，西边一团黑云飘来，落在村中，却是一座乌黑的石峰。人们这时才恍然大悟，是济公救大家躲过劫难。这是民间说法。还有一个更正式的说法：此山是印度高僧慧理从天竺移来。飞来峰是佛教石刻艺术的宝窟。过小桥，缘溪行，崖上有许多石雕佛像。溪畔有佛，林中有佛，洞窟有佛，嶙峋乱石上也有佛。这些据说是从五代开始经营的石窟造像群，粗略一数也有一百多龛，好几百尊。数量之多，密度之大，应该是全国之最。纯粹从造型艺术角度看，它不会逊于敦煌。尤其是那尊布袋弥勒，长三丈，高一丈，成为灵隐乃至杭州的标志，成为中国弥勒佛的范本。

飞来峰沿冷泉溪一带的时刻佛像实在是太多，太精美，太震撼，一路走过，让人有窒息之感。

有些累了。在灵隐寺外的“壑雷亭”呆坐时，我看到了苏东坡的一首诗：

灵隐寺前天竺后，两涧春深一灵鹫。

不知水从何处来，跳波赴壑如奔雷。

显然，这首诗描绘的就是眼前的风景了。天竺，估计是飞来峰另一面的上中下三个天竺寺。涧，应该就是这条冷泉溪了。

冷泉溪宽一丈，被拦为几段。虽然已经没有了“跳波”的生动和奔雷的气势，不再是那条自由自在奔放不羁的冷泉溪了，但是形成的连池跌水，显示出一种张弛，一种抑扬顿挫，显示出一种佛性。灵隐寺的飞檐斗拱，飞来峰的郁郁葱葱，都叠印在平静的水下。凝视，觉得这一溪青绿的流水，每一道细细的波纹都带有神秘的暗示。

什么东西轻轻砸在头顶。一摸，却是一朵花。不知名，也不知来自哪株老树。不过，在这个春夏之交，在这个生命最为蓬勃的季节，新绿长出，老叶落下。水中飘走点点落红，树上的花蕾又次第绽放。新生的悄然而来，离去的也想不到的从容。看着眼前什么节律的演绎，就觉得灵隐寺的内外，都内敛了无限的禅机。

坐了一阵，复又过桥，再缘溪行。轻轻从众佛眼前走过，觉得自己渐渐也有了那么一点慧根。