饿死莫吃施舍饭,冻死莫烤佛前灯


大悲院的小鸟

   朋友说一个在美国政府做CIO的朋友回来了,想一起交流一下政府信息化的心得。于是,跑到市区去见他们。天津市区我唯一熟悉的地方就是大悲院,于是正好我就到大悲院等他们。
   虽然是佛门之地,但这里依然充满了肮漳。在大悲院的门口有许多奄奄一息的小鸟,看着他们,我真想把他们带走。但我只是坐在它们旁边,没有做任何动作,因为我就算带走它们,我也没有能力让它们活下去。这就是它们的命。它们不过就是这些可恶可笑的人类的牺牲品。
   旁边一个大妈,大声的给小鸟说:快飞走吧,不然你们又要被抓走了。我心中疼痛,于是,也默默给小鸟说:要坚强,要坚强。清铉的命运与你们一样,也是这样的牺牲品。从小被家庭牺牲,长大被社会牺牲。要摆脱这样的命运,只有一个办法,那就是要坚强起来,要让自己脱离群体,但又不能单独起飞,你们要选择好自己的小团队,不要眷念群体性的生活,要飞出去。与自己选择的小伙伴们一起脱离群体,离开这个地方,让自己的翅膀坚硬起来,永远不要回头。
    这些小鸟就是所谓的大悲院放生鸟,游人花钱可以把他们从鸟笼中,所谓的买出来,放生。但它们几乎都在大悲院的树上与地下停留,因为它们害怕失去群体。于是,过不了多久,他们就又被人抓进鸟笼。他们只是别人的赚钱机器。
   几乎每个大悲院门口的树下都有很多这样小鸟的尸体,以及很多奄奄一息的鸟。受伤的鸟。等待它们的就是死亡。其元凶就是这些在泥像面前跪拜的人,排着队去跪拜的人,心中想的全是自己的私利。求菩萨满足他们的欲望。
    清铉是一个缺香火的人,所以常到庙宇中偷一点香火,但在天津我不会要这些香火,因为这是一种不纯净的东西。所以我应该不会再去。


    见到朋友后,不免也谈些佛与缘。但他们一听我谈这个,背皮就发麻。他们很反感。其主要原因就是他们现在的老板,就是一个学佛的人,连公司内部都供有大佛,给我说这些的时候,刻意强调了一下,不是常规的那种,而是与庙宇中一样的。很感兴趣,然后多问了一下。
    从问的情况看,有两点是可以确定的,一是这些年轻人根本不懂老板的心,在我看来他们老板是一个可怜的人。第二是,他们老板有点走火入魔了。
   于是说,如果有机会,可以去见见他们老板,帮帮他。他们听到我说,异口同声的说,我今天说的很多话与他们老板一样。他们老板也常喜欢说帮帮谁的,口气完全一样。
    谈到工作,我觉得这些他们心中并没有找到方法,暂时的方向都还没有找准。这也许与他们年轻有关,我能理解他们这代,但他们这代是很难理解我这代人的。相差12年,是具有的代沟的。我们每一代人所做的事情,一定都是自己认为是对的,但到底谁对,只有时间才能检验。
    对于我来说,如果老板是玩虚的,走的是关系型销售的路子,那么,我必然要做实事情,每件事情都做实在,不玩虚的。只有做对社会,对于大众,对于客户都有价值的事情才是真正的正确路线。与老板有冲突,就要去说服老板,因为正确的东西,永远都是唯一的。
    要体谅自己的老板,老板有怪毛病,一定有原因。不理解,无所谓,但不要学老板也玩虚的,也瞎搞关系营销学,永远要保证正常的商务行为。在清铉看来,一个老板变成了这样,一定心中有解不开的东西,一定在其内心,他一会儿感觉到强大,一会儿又感觉到无助。如果他们的老板真的如同他们说的与我的口气很相识的话,那一定如此。心中交际着各种各样的味道,但却有苦说不出。从这些看,的确,他们老板很有佛缘。但他们老板不会是一个好的CEO。他会是一个非常棒的董事长,但不是一个好的执行层,由于没有正确的了解自己,正确的定位自己,于是他失去了方向。
    我想,我这只小鸟,当终于飞起来的时候,我的员工们会怎么看我呢?员工会喜欢我吗?!也许有一日,我也会疯狂,也是因为麻木,而开始变得与别人一样。