历来美男如美女

　　丁启阵

　　

　　一般词典里，都有“美女”词条，但没有“美男”词条；世界各国各地如火如荼频繁举办、吸引大众眼球的选美比赛，实际上都是美女选拔赛，而不是美男子选拔赛；历史上，“四大美女”和她们的故事广为传播，以至于家喻户晓，妇孺皆知，而美男子究竟是哪几位，有些什么事迹，却鲜为人知，说法不一……种种情况，都源自一个原因：古往今来（至少是父系氏族时期以来），男性基本上不曾被认真地当做审美对象。

　　历史上以及现当代的种种“美男榜”，实际上都不过是“美女榜”的山寨版，当不得真的。充其量，不过是一些好事者“阴阳”观念作祟的一种形态，觉得既然有了“美女榜”，也应该弄个“美男榜”出来，以便拼成一幅阴阳和谐欢乐图。

　　我之所以这么说，是有根据的。最重要的一条根据就是：男子之美，历来没有独立的考察标准。或许有人会说，美男子的标准就是英俊。可是，继续追问下去，“英俊”有哪些具体指标？恐怕就很难说出个子丑寅卯、甲乙丙丁了。不像考察美女，从头到脚，眼睛、眉毛、鼻子、嘴巴、颈项、胸部、三围……都有一整套的数据化指标。

　　据我所知，我国历史上那些有名的美男子，其实都是有明显女性体貌特征的男性，直白地说，就是：都有点不男不女。谓予不信？请看：

　　《左传》中有两位美男子。公子鲍，“美而艳”。子太叔，“美秀而文”；

　　《登徒子赋》中的宋玉，“体貌闲丽”；

　　《汉书》中有四位。张良，“…若妇人女子”。张苍，“肥白如瓠”。东方朔，“目如悬珠，齿如编贝”。司马相如，“车骑雍容，闲雅甚都”；

　　《后汉书》中的马援，“眉目若画”；

　　《世说新语》中有不少著名的美男子。何晏，“美姿容而绝白”。魏文帝曹丕怀疑他搽了脂粉，故意大夏天请他吃热汤饼（面条），出大汗之后，何晏用衣袖擦拭，结果，“色转皎然”，脸色更加洁白。潘安，怎么个美法，没有正面描写，只有侧面烘托，说他每次出门走路，妇女们就会因为喜欢他，而向他的车里投掷果子，常常满载而归。王蒙怎样美法也没有直接说明，只讲他喜欢照镜子，顾影自怜。还说他有一次帽子破了，去商场买帽子。结果，妇女们都很喜欢他，纷纷赠送他帽子；

　　《晋书》中，谢尚点评晋朝美男子，说杜乂“肤清”，卫叔宝“神清”。王戎赞美王衍“神姿高彻，如瑶林玉树”。裴楷，“容仪俊爽，时人谓之玉人”；

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　　例子不胜枚举，说的都是些皮肤白皙、眉目清秀、相貌艳丽、举止斯文的男子。其中最直接明白的，莫过于《汉书·张良传》“赞曰”对张良相貌的形容。

　　据说，民国时期也曾经有“四大美男”的说法，梅兰芳、周恩来、张学良、汪精卫云云。三位军政闻人不便议论，单以京剧名家梅兰芳而言，众所周知，是以扮演女性美闻名于世的。

　　我总觉得，古往今来所谓的美男子，其实主要也是以男性的立场、男性的眼光、男性的理念评选出来的，很难保证不会受到态度不认真、心思不单纯之类因素的干扰。我认为，男人美不美，应该由女人说了算。

　　2010-5-18