圣人常无心，以百姓之心为心。善者，吾善之；不善者，吾亦善之，德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之，德信。圣人在天下，歙歙焉为天下浑其心，百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。

读过多遍以后，渐渐地对这一段话的含义初步有了一点了解：

圣人常常是没有私心的，以百姓的心为自己的心。对于善良的人，我善待于他；对于不善良的人，我也善待他，这样就可以得到善良了，从而使人人向善。对于守信的人，我信任他；对不守信的人，我也信任他，这样可以得到诚信了，从而也使人人守信。有道的圣人在其位，收敛自己的欲意，使天下的心思归于浑朴。百姓们都专注于自己的耳目聪明，有道的人使他们都回到婴孩般纯朴的状态。

当一个社会物质高度发达，文明高度发展，处于这种社会中的人，我们用陈腐的眼光来看他们的行为，常常会觉得他们很傻。社会物质高度发达，文明高度发展，意味着社会的物质财富高度发达，人们的生活一般需求都不成任何问题，人们的人际关系中以他为核心，也就是人们的行动中时时处处以利他为主导。而一个生活在社会物质还没有高度发达，文明还没有高度发展的的环境中的个体，该个体的行动必定时时处处充满着利己的作为，为了满足自身生活的需要，甚至可以不惜采取各种手段来达到自己的目的，非善非信的行为必定会经常发生。一个经常操持非善非信的人，在观察别人操持着利他，肯定会觉得别人很傻。

一个社会在向物质高度发达文明又高度发展的阶段前进的时候，总要有一部分人在为物质高度发达、文明高度发展默默地做出自己的贡献，其中不乏“善者，吾善之；不善者，吾亦善之，”的作为，因为，对还不善于认善的人进行认善从善的引导，最最有效的行动就是以自己的认善从善的行为使对方看到并感悟到善的力量，善的玄妙，善的珍贵，对方也就会跟着行动，投入认善从善的行列。

一个社会在向物质高度发达文明又高度发展的阶段前进的时候，总也会有一

部分人在为物质高度发达、文明高度发展默默地做出自己的努力，其中就有“信者，吾信之；不信者，吾亦信之，”的行动，因为对于还不能够守信的人来说，让他们从有信者的身上看到信的威力，看到信的运转所产生的强大推动社会物资高达发达、文明高度发展的力量，让他们感受到唯信方能有社会物质的高度发达，唯信方能有社会文明的高度发展。

善和信是物质高度发达和文明高度发展的社会运转中两个不可或缺的链，善和信也是物质高度发达和文明高度发展的社会运转中两种不可缺乏的能量源。没有了善和信也就是缺乏了一种能量源，也就是没有了能量传递并推动的介体，社会就不可能达到物质高度发达，社会也不可能实现文明高度发展。