清酒

 

 

山，在庭院前坐下来

上善若水，偶尔也有一勺之多

人和刺身没有分别

 

二月，在看得见风景的房间

我对着白雪小酌一口

梅与鬼酒皆咸，我最偏爱菊正宗

 

人生只应14度

不能太烧，也不可太烈了

微醺时，你有权三年不梳头

 

每次痛饮，都像在读《叶隐》

我这个人很懒、很狭隘

我看森林，也大不过一点芥末

 

 

2010-2-28

 

 

掌灯

 

 

她爱用“纯”牌香皂洗澡

一艘旗舰在她的下身破浪前进

有人好色也见风使舵

 

可她一直活得像根档把

在限行日驾驶，也不许看，只许摸

她的大腿是1921年的民主

 

假正经和鸟于小汤圆中重逢

都三十几岁了，她还总说她是个处女

掌灯时，她一看书就受精（受惊）了

  

2010-3-1

 

 

雪霁

 

 

昨日寅时下的雪

比去年一年的盐巴还多

白糖乃诛心之物

 

读书时，冷一点也是好的

汉语本来就很素

湖结冰了，如解放前的一碗粥

 

二三子很远，几粒而已，鹰从不与鸟为伍

 

一棵树之所以有力

就在于它敢置身于暴风雨，却又不理

且不顶、不说、不走、不动

 

我看谁，都不过带肉骷髅

雪后小窗独坐时

透彻窗外，只剩白骨

 

2010-3-2

 

 

四窗黑暗记

      ——施蛰存管窥

 

 

亭子间里的鸠摩罗什

从来不关心什么滇云浦雨

为何孩子们就不能读《萧统文选》？

作人本无事，而树人倒生气了

春天，我在四扇窗中看山水

它们分别是：

东窗（古代汉语文学）

西窗（翻译西方作品）

南窗（自己创作的小说、散文和诗）

北窗（对碑帖金石的研究整理）

但一个红卫兵在说梦话：

“施蛰存是集古录与拓片中的洋场恶少”

算了，怎么说都由他们去罢

每个人得完成自己的卑贱

打成右派后，我的稿费就断绝了

而家中嗷嗷待哺者太多

我不得不卖掉两部善本《金瓶梅》

换得二百元活下去。性与馒头

孰轻孰重？太阳是明摆着的

绀弩、望舒、从文、李辉……

二十年间中国知识分子的残酷境遇

还没有真实文献，遑论道义？

我们可以说已没有权利抒情

有时，我会想起西南联大的日子

在翠湖小坐，看万水千山

那大约是1939年吧，云南大如沙漏

我和闻一多于西山华亭寺参禅

夕阳在手里一点一滴流逝

我们在茶食中发现：诗的气数

已尽。可后来他却被暗杀了

而我则被我自己所遮蔽

在黑暗中一直活到今天

 

 

2010-3 北京

 

注：施蛰存（1902—2003），中国近代新感觉派小说奠基人之一，著名作家、诗人、翻译家、学者。代表作有《上元灯》《鸠摩罗什》《将军的头》《黄心大师》等。他曾将自己在四个方面的成就比喻为“四窗”。施因民国时曾与鲁迅关于读古书的事论战过，虽仍对鲁迅充满敬意，但五十年代之后被官方文学史刻意遮蔽，近年来才逐渐恢复。

 

 

雨僧（或读吴宓日记）

 

                     给我水喝，我是吴宓教授

                     给我饭吃，我是吴宓教授

                                        ——吴宓临终遗言

 

教授是好色的

但教授不是打雨伞的秃驴

夏天，他为一个女政客写下38首诗

但鸽子却嫁给了熊希龄

吴宓这人，其实跟叶芝有点像

而毛彦文*正是毛特冈

她说：他是单面人，是书呆子

他的英语在汉语里干着急

1953年，在重庆，在北碚的夹竹桃中

一个四川小地主的女儿爱上了教授

可惜美于肉者，大多是冷开水

而美于骨者，又是病秧子

后来教授瞎了、瘸了、干了

每天被西师的孩子们斗得晕头转向

若找他要钱，可对着一张白纸乱读

他会以为是学衡派随笔

每个和尚都藏有一本雨天日记

钱钟书只懂注释，根本不懂爱情

一月二十四日 星期日

阴，雨。7—11℃ ，晨5时起，入厕

读《毛选》卷一。早餐，二馒

盖宓在菜圃劳动中，初知稼穑之艰难

与劳动人民之伟大，而始生感激之心也

但似乎教授是渴死的，饿死的

教授再也不会好色了

 

2010-3-3

 

 

注1：吴宓(1894-1978)陕西省泾阳县人，字雨僧、雨生，近代学者和诗人，国立东南大学文学院教授，教育部部聘教授。1917年23岁的吴宓赴美国留学，早岁负笈清华，留学哈佛，与陈寅恪、汤用彤并称为“哈佛三杰”。他也是近代“学衡派”代表人物之一，宣传学贯中西和尊重传统。吴宓后为钱钟书的导师，历任西南联大，西南师大等教授，在五十年代和文革中饱经迫害，左腿骨折，双目失明，贫困潦倒。遗著有《吴宓日记》《吴宓诗集》《吴宓诗话》等。

 

注2：毛彦文是北洋政府总理熊希龄之妻，是吴宓痴恋一生之人，为其离婚弃子，痛苦折腾若干年。但据说她并不爱吴宓，晚期还很反感。

 

 

闺密

 

 

她本想当个空姐、教师或秘书

让肉在制服中像一头白鲸

 

听波伏娃说：女人蹲着撒尿

全是被教育出来的（即若从小训练，站着也可以）

于是吕碧成除了汪精卫，谁都瞧不上

 

手表、卫生巾、秋雨散文集

她说她从27岁起就开始反对月经了

生气时，她敢对镜子翻脸

 

她说她骨子里是男的

是烈性子。她和棍棒才是闺密

 

 

2010-3

 

 

说郛

 

 

明月都是意会的，无法言说

人来自对人的反对，我对这一点深信不疑

有一年，我去参加某琴馆的秘密集会

琴馆在西便门城楼上，夏夜空寂

高速公路将它围得像一个肚脐

有个假喇嘛被请来，张口便问什么是佛性？

于是众说纷纭、各持一词

又问什么是爱？那更荒谬了

爱或爱情也都是意会的，怎么可能言说？

能言说者都是教义，离开水的鱼必是死鱼

试图言说的人，不是擅言之人

也不是在爱的人。询问：这本身就是

一种大怀疑。而爱则是反怀疑的

城楼无言，故能说郛。因为有问就有答

有了问与答，就会有辨证法

辩经、学术讨论或者抒情，都不是真理

真理必是反辨证的。即不怀疑、不言说、不辨证

不比较，不试验，不表现——直接扑向心灵

问就是答。去就是没去。听了等于没听

佛即凡夫俗子。真理就是岂有此理

没有分别心。所以说荒谬即正见。信仰

就是不信仰。所以说宗教就是非宗教

神圣伟大就是鸡零狗碎。飞禽走兽、花鸟虫鱼

人驴鬼草狮象蝇蛆，蓝鲸细菌好坏美丑

都在我心中浑然一体。一入一切

一切入一。集会散后，我没喝茶，也没弹琴

就匆匆走出琴馆，下了西便门城楼的

台阶，因我要赶着去赴一个约会

那年我曾爱上一个女人，也就是爱上（或不爱）

所有人。因为她不是一切，也就是一切

若没有她，一切都在黑暗里

  

                             2006年初稿

                             2010年改定

 

 

茧人

 

 

我从未扣动过月亮的扳机

天空也会被暗杀

 

马蹄莲注定会让人在失眠中扬鞭

 

我生来是爱的，而不是被爱的

落日长霞，冷月短花

我愿沦为一壶茶、一面旗、一罗刹

 

读徒然草：知活着本身就是件莫名其妙的事

 

二十年目睹之怪现状

在被窝里睡个回笼觉就忘了

如此，则人人是茧人

 

每次下雨时，我都能看见闪电

在给这世界一记耳光

  

2010-3-6

 

 

洗牌

 

 

你的手是一癸廋词

抚摸我，也就是描写了我

做爱如观棋不语

 

调主、甩二、小鬼

世间本无新秩序

花、雨、书、枪、心……都必需重新洗牌

 

性与政治，无非是想猜出谁是老K

顾顺章用魔术变出革命

而魔术是假的，革命自然也是

 

人生下来就和赌博差不多

有三翻、六坐、八爬

但骰子一掷永远取消不了偶然

 

死水微澜，箪食瓢饮

初吻是一种国学

没有注释，就不能传承恋爱

 

 

2010-3-7