中华文明是人类文明史上中华人文始祖创世智慧的精髓和中华民族国学本根文化的灵魂。

       人类始祖、人文始祖、华夏祖先——伏羲和女娲，之所以位列“三皇五帝之首、百王之先”，是由于这两位神州华夏的老祖宗及其子孙在久远的洪荒远古，不光由于“龙凤本元”造化了人类而德配天地，而且在于两位易道老祖生生不息的繁衍人类，在洪荒时空不断地携带子孙择穴而居，杀毒蛇、斩猛兽、治洪水，并通过仰观天象、俯察地理，发明创造了洞察宇宙自然万物而智慧驾驭万事的先天大易，以及延续生存利众生活的结网渔猎、结绳记事、钻木取火、结庐聚居、笙簧乐器等与自然万物同存共生的一系列方式器物，从而生发了原始氏族社会人类的安居乐业。人类老祖宗“羲娲时代”的这些名垂万古的天地功德和恩泽后世的创世智慧，无疑是华夏民族乃至整个人类及其赖以生存的宇宙万物与自然人文的灵根本元。
       伏羲和女娲之所以被包括“炎黄时代”的炎帝和黄帝在内的历代各族“龙的传人、凤的后代”，尊奉为“爱情始祖、婚姻始祖、家庭始祖”，而被世世代代不忘老祖宗造化恩德的天下老百姓称为“老天爷”、各地则俗称之为“人祖爷爷、人祖奶奶”，甚至世世代代的帝王视若神明纷纷敕资修建庙宇祺祥敬奉，来表达华夏子孙对老祖宗的虔诚敬仰和高尚追念。拟或是由于时代久远，流传后世的称号诸多，女娲的名号：女娃、女娲氏、骊山老母、人祖奶奶、无极老母、妈祖、女娲娘娘、、金凤凰、女娲皇娘、娲皇；称呼伏羲的名号：伏羲氏、昊天大帝、庖厨氏、人祖爷爷等等，无非是不同身份地位的子孙后代，对不同时期、不同地位、不同情况下对两位老祖宗的不同称呼。
       无论是被当地老百姓誉为“女娲故里”位于大河上游麦积山附近的天水有关伏羲女娲的村落山泉洞窟庙宇遗迹，还是黄河中下游两岸陕西山西河南山西河北山东诸省境内有关伏羲女娲的诸多名胜古迹，尤其是位于中原河南境内的淮阳龙城太昊陵和西华女娲城、女娲宫、女娲陵等标志氏族社会领袖兴盛地位和晚年生活史实的建筑遗迹，无不说明：伏羲和女娲及其子孙的创世足迹遍及大河两岸华夏神州。
       而其众多子孙后代，在当时根本没有国界之分的原始部族社会，以代表至高无上的昆仑山为天下中宫的核心区域，即人类文明的发祥地，亦即伏羲和女娲的诞生地——天水，沿着赖以生存的水之命脉，从上游奔下游，或从下游奔上游，总是依山就势地不断向天下之四方八极延展，居落分布之广，根本不论东西南北，亦不论东洋或西洋，更不分东方或西方，范围遍及环宇全球。其实响誉西方而被西方人奉为“爱神”的亚当和夏娃，无疑就是人类始祖伏羲和女娲，无疑是其诸多血脉子孙当中的一支甚至几支“龙的传人、凤的后代”，到西方多地衍生发展，亦按照本族各自传承所居生活区域而形成了相应语系习惯的特有称呼，标志了血脉传承的各世后人拜敬同一老祖宗的独特称颂表达。
        由于万年以上起码八千年以上“羲娲时代”，《史记》所记载的伏羲女娲处于亘古“成纪”年代，毕竟是距今久远而根本没有文字记载或者记载甚微的洪荒远古，时间上尚在距今五千年的“炎黄时代”之前，要早于炎黄时代三千年以上，甚至更为久远。
       加之秦始皇统一六国时实行一统文字、货币、度量衡专政中的“焚书坑儒”暴行这个历史上第一次浩大而残酷的文化劫难所致，各族各地有关伏羲女娲的记载史料遭受灾难性的空前灭失。
        特别是受千古儒学之师圣人孔子“女子与小人难养也”之“男尊女卑”这一封建社会统治思想之下的皇权专制政治的顽疾影响，使得原本极少文字记载的中华文明史当中的原始社会正史里，对母系氏族部落联盟领袖最杰出代表的两位伟大历史人物之一——人祖奶奶“皇娘”女娲氏的记载文字，更是少之又少。甚至波及到对并列“三皇五帝”之首这两位伟大的人类文明的开元人物当中的人祖爷爷伏羲氏，这位被称作“昊天大帝”的乾元代表人物，悉被维护封建皇权政治的史者，排挤在历代封建皇统的正史之外，而同坤元代表人物女娲，一同被沦为野史当中神话传说人物。连司马迁所著正史《史记》里的人物传记当中，有关伏羲和女娲的文字记载，亦实在是少得可怜，不过是寥寥几笔。
        而通过国家文物保护的重大考古发掘，伏羲发明的先天古易，作为华夏文明的智慧精髓，是一直被世人视为神秘绝学的古代“三坟五典”之一，虽然业经众多考古专家的不断深入研究，从语言学、考古学、地理学等多角度考证，确定先天古易确系人文始祖伏羲发明首创。而历代传承不息广泛沿用的《周易》，则是文王在上古老祖宗伏羲先天古易的基础上，承续研习精心衍化而成的后天易，史称为《周易》。这无疑也确立伏羲古易的历史价值和首创地位，同时更说明了伏羲这位亘古创世人物的存在。
        诚然，既然《史记》作为正史，已然记载了伏羲和女娲这两位创世人物的名称、诞生地，以及所处年代、历史地位、身份称号等，已然都有文字记载，这就毫无疑问的证明了中国历史上确有其人，亦确有其事。
       那么，作为华夏文明史中有关中华民族乃至全球人类阴阳开元的两位伟大创世人物，无论是代表一阳乾天父系的伏羲，还是代表二阴坤地母系的女娲，理所当然都不应再是传说的神话人物了。开天辟地之后“抟土造人”、“女娲补天”的亘古史实，其实从《易经》和《道德经》天地人本意的喻代比展开理解：乾为天一为男为父为阳为龙，生殖器为玄；坤为地二为女为母为阴为凤，生殖器为牝；天地交泰而生命孕育，天地化育而生人。那么，人为三，就是子孙后代，即“龙的传人、凤的后代”。龙凤呈祥则婚配成家；一生二，二生三，三生万物，万物所指其实就是成家之后，男欢女爱而生育子女，自然就产生了生存繁衍永续生活的万事万物。家和万事兴，无非是老祖宗教化子女承续道德，优生优育，同心同德地不断繁衍生息。抟土造人所描述的无非是经由十月怀胎的母亲，生育儿女临产时在土地之上生产这一过程的情形状态；女娲补天所补的天，其实就是女娲采集各种药石经过熬制在给受伤的父亲医治病患。由此可见，有关老祖宗所代表的远古人类教化而流传后世的一切史实，恰恰是人类文明的真实写照。诚然世人就更不应该再把植根在老百姓心里而世代口碑相传的有关老祖宗的传说当成神话故事了。
       水有源，树有根。历史不应是无源之水和无本之木。华夏文明乃至人类文明，及其历史都应该恢复其本来面目。修订历史尤其是挖掘探究并修正有关原始部族社会“羲娲时代”人类始祖始母伏羲和女娲创世文明的史记，为老祖宗正名，确立“八千年文明史观”或“万年以上，乃至一万五千年以上”的人文本元。从而彻底纠正人们以往“上下五千年”或单一自称“龙的传人”或只道“炎黄子孙”等并非尊重历史客观存在，而一直沿用着由根深蒂固的几千年封建统治思想所造成的皇统正史记载之本身，所遗留下来的这些偏颇性错误延续现象中的习惯说法。   
       正本清源，万象合元，世界大同，应该是所有身为当代华夏子孙的亿万“龙的传人、凤的后代”肩负的历史责任和神圣使命。