“裸体纤夫”裸露的不是身体是文化？
不久前的2月25日，恩施州两会上，该州政协副秘书长、政协委员姚本驰大声疾呼：恢复巴东的裸体纤夫文化，由此引起社会热议。相对政协委员、当地官员以及网民们文化保护和人格尊严的论战，张厚方们表现得很实际，“只要游客有需要，而且愿意付费，大多数纤夫还是愿意裸体拉纤的。”因为，从前，他们就是一丝不挂。（9日长江商报）
正如纤夫张厚彪介绍，早年神农溪道路不通，所有的生产和生活物资全部靠船运到山中，才有了纤夫这个职业。那时候的纤夫之所以都全身赤裸，一丝不挂，是因为整天泡在江水中，穿着衣服工作不方便，衣服又都是自家织的土布，一旦沾水之后，就容易贴在身上，将自己的皮肤磨破。可见，裸体纤夫只不过是落后生产力的产物，凸显的是基层劳动者生存与尊严的无奈和沉重。
随着交通事业日新月异的发展，纤夫特别是裸体纤夫已经逐渐淡出历史舞台，淡出文明社会的视线。可如今，为了发展地方旅游事业，提出让纤夫重新裸体现身于景点，拿历史的伤疤当卖点，并且美其名曰“裸纤文化”，委实让人心里很不是滋味。这种将游客的快乐建立在纤夫的痛苦之上的做法，就像动物园里人们拿猴子取乐一样，无异于靠出卖人民的肉体和尊严赚钱谋发展。
诚然，作为历史长河中的一道别样风景，纤夫现象的确蕴含着丰富的文化内容，诸如那粗犷、豪放的纤夫号子，负重前行的纤夫身影，坚定沉实的纤夫脚步，等等，表现的是劳动人民勇敢顽强、乐观自信的人生态度，撇开这些实质性的文化精髓，只盯着纤夫的裸体，提议恢复所谓的裸体纤夫文化，不过是假文化之名，行用低俗噱头促销之实。与其如此，何不再大胆开放一点，让裸女去充当“纤妇”，岂不更能抢人眼球？
有人甚至担心，年轻人不再乐意做裸体纤夫，会导致“纤夫文化”绝迹，则更是荒诞不经的想法，随着社会进步、文明发展，难道贫穷、落后、愚昧、痛苦、没有尊严的生态现象不该绝迹，而必须永久延续下去么？按照这样的思路，是不是还要恢复、复制原始社会、奴隶社会的族群、野蛮景观，并且让其代代相传呢？