逝世于2003年的尼尔波斯曼（Neil Postman）是这个学派中极其重要的人物。从学术脉络上讲，从伊尼斯到麦克卢汉，再接下来就是波斯曼了。伊尼斯和麦克卢汉对于学科的思想和理念贡献巨大，但波斯曼在组织领导上则起了决定性的作用。是他设立了媒介环境学学科硕士点（纽约大学），将这门学科开枝散叶。另外，他对于这个学科的发扬光大也起了几乎决定性的作用。林文刚在上篇论文中提到，“在一定程度上，《娱乐至死》的成功成了一个载体，推动媒介环境学闯入传播学的领地，至少使它一步走进了北美主流的传播学研究领域。”
让我们来看看他著名的三部曲在亚马逊网站上排名。《Amusing Ourselves to Death》销售排行第1840位；《The Disappearance of Childhood》（中译本童年的消逝）销售排行第50864位，《Technopoly: The Surrender of Culture to Technology》（中译本技术垄断）销售排行第9076位，影响力可见一斑。
本章节，是这本书中最短的一篇论文，是波斯曼在媒介环境学会成立大会上做的主题报告。虽然短，但值得每个字每个字地推敲去读。波斯曼的这个报告大体上分为两个部分，一个部分是简要地学理性地介绍媒介环境学，另外一个部分则是重点，就是人文关怀。事实上，波斯曼曾戏称自己是麦克卢汉不乖的孩子，道理就在这里。因为麦克卢汉曾用贝尼特的诗句“不要说，它赐福于人，或应该诅咒。你只需说：它在这里”来提醒波斯曼秉持道德中性。但很显然，波斯曼并不持这样的态度。（不过我个人还是倾向于麦克卢汉没有立场的立场）
<第二章 媒介环境学的人文关怀> 尼尔波斯曼（Neil Postman）
媒介是文化能够在其中生长的技术，换句话说，媒介能够使文化里的政治、社会组织和思维方式具有一定的形态。作者使用了媒介环境学（media ecology）这个术语。媒介（media）放在生态（ecology）之前，表明研究者感兴趣的不仅仅是媒介，而且还想说，媒介与人互动的方式给文化赋予特性。这样的互动有助于文化的象征性平衡（这里我感觉到了社会学中系统论的影子）。
作者认为，我们生活在两种环境中。一种是自然环境，另外一种就是媒介环境（media environment 请注意英文中用语的不同）。学术单位应该建立在后者之上：媒介环境如何使我们生活得更好或更糟。麦克卢汉的理解是人们使用媒介有助于感官的平衡就是好媒介（还记得他著名的且饱受争议的冷热媒介之分么），而伊尼斯则认为能促进时空观念的平衡的媒介就是好媒介（我认为可参考他的名著帝国与传播）
而至于作者的道德关怀，他提出了这样四个问题：
其一、媒介在多大程度上有助于理性思维的应用和发展呢？
理性思维是人类最伟大的天赋之一，作者坚持认为，文字或印刷术是促进理性思维的，而电视则反之（娱乐至死和童年的消逝里都有很激烈的批判）。我们继承发扬的大多数人性关怀的理念都是在18世纪形成的，甚至包括“进步”和“幸福”这些观念——对于这一点，我倒是有些不同看法。印刷术并不会导致“现实”更理性，只是出现了可量化生产的媒介而产生的媒介环境让人们认为这个“翻版的现实”有更多理性罢了。
其二、媒介在多大程度上有助于民主进程的发展呢？
印刷术是民主兴起的关键因素之一，部分原因是它瓦解口语传播且非常强调个性（抱着书本看书是很个人化的事情）。不过，印刷术也同样会使人远离社区，走向自我中心。这倒是我们新媒体时代所面临的状况：社会粘合力的感觉和个性化的感觉如何保持一种平衡？作者顺便还调侃了一本名为《电子共和国》（Electronic Republic）的书，不过，我不知道波斯曼是否知道另外一本有点类似书名的书《网络共和国》（Republic.com），该书作者Sunstein对那种自我中心化的新媒体时代倒是深表忧虑，远没有《电子共和国》作者Grossman那么乐观。
其三 新媒介在多大程度上能够使人获得更多有意义的信息？
关于这个命题，作者在他的《技术垄断》中着详尽的分析。他认为这个世界很多问题并不是信息不足造成的：街道上犯罪猖狂，很多孩子吃不饱，妇孺受虐待，等等。他认为，信息速度、容量和多样性成为干扰，造成了道德赤字。
最后一个问题，新媒介在多大程度上提高或减弱了我们的道义感，提高或减弱了我们向善的能力？
卢梭曾经讥讽所谓的文明进步，断言这样的进步导致物质主义和无神论，他认为这两样东西贬低了人的精神。波斯曼这样说（这段话让人深思，请允许我加粗显示）：
毕竟，20世纪取得的技术进步超过了过去千百年加起来的进步，这是谁也不会争辩的事实。那么，20世纪被屠杀的人超过了过去千百年加起来的人数，受害者还包括在战争中或在其他场合下被残害的1000万儿童——我们又该如何解释呢？20世纪影响最大的意识形态有纳粹主义和法西斯主义，它们使人的精神堕落，使人不得不千方百计逃亡，这又该做何解释呢？在如日中天的技术创新背后，是否隐藏着阴暗而凶恶的东西，并且使我们天使的一面笼罩在可怕的阴影之中呢？
至少，我认为，技术的进步，使得陈胜吴广不再成为可能。技术，永远是偏向既得利益者的。
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