有个故事：“一个基督徒问牧师天堂与地狱之间有什么差别，牧师把基督徒带到地狱，看地狱里有一口巨大的盛满丰富食物的铁锅，地狱里的每个人都拿着一个长长的勺子去舀食物吃，但是勺子把太长，他们无法把食物送进自己嘴里，结果只能空着肚子饱受饥饿的煎熬，望锅兴叹。牧师又把基督徒带到天堂，看到天堂里仍是一口巨大的盛满丰富食物的铁锅，人们手上也拿着一个长长的勺子，但天堂的人们却没有饿着肚子，而是在享受着丰美的食物，其乐融融。为什么天堂的人这样快乐？原来天堂里的人用长勺彼此喂对方去吃！这就是天堂与地狱之间的差别。”
人人喂（为）自己，人间是地狱，
人人喂（为）别人，人间即天堂，

天堂和地狱就在人间。
人间有时是天堂，人间有时是地狱。
人类与其他动物的区别是社会性。狼群有一定的社会性，它们在捕食御敌的时候会协作互助；蚂蚁群蜜蜂群有稍高的社会性，它们已经分化出分工群体；人类的社会性最高，人群有精细的分工与协作互助。狼群产生的后代都是头狼的后代，蚁群的产生后代都是蚁后的后代，蜂群产生的后代是蜂后的后代，这些动物的社会性都表现在对自己后代的照顾。人类之所以能雄于地球，在于人类的社会性出现了质的飞跃，人类不仅仅照顾自己后代，人类还照顾别人后代和弱者，人类还顾及自身以及其他生物的生存环境。
世界上只有两个人，就是我和你，二人成仁。
仁就是照顾自己照顾对方；
仁就是爱自己爱对方；
仁就是我爱我，我爱你；
仁就是老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼；
仁就是去吾弱以及去人之弱；
仁就是去吾怯以及去人之怯；
仁就是去吾惧以及去人之惧；
仁就是去吾病以及去人之病；
仁就是排吾忧以及排人之忧；
仁就是解吾难以及解人之难；
仁就是实吾腹以及实人之腹；
仁就是乐吾乐以及乐人之乐。
为了仁，我们要道德，
为了仁，我们要法治，
为了仁，我们要民注，
为了仁，我们要自由，
为了仁，我们要去伪存真，
为了仁，我们要弃恶扬善，
为了仁，我们要反腐倡廉，
为了仁，我们要公平公正，
为了仁，我们要忠孝勤俭，
为了仁，我们要一起狩猎，
为了仁，我们要种田养畜，
为了仁，我们要工业生产，
为了仁，我们要商业配置，
为了仁，我们要歌舞艺术。
有了仁，才有人类的社会性活动。
人类文明诞生于仁
人类文明维系于仁
人类文明延续于仁
仁是人类的终极追求