开颅、无肠公子、煮蛋、抢诗


(手机拍摄)

 

开颅

 

 

什么是人的第一等怪事?

基督跌倒处

凯撒头疼时

 

公元208年,华佗曰:丞相颅内有风涎

结果华佗自己的颅骨便被砸开了

 

中国的大街上总能看到

一些没有脑袋的人

他用手看、用腿听、用肚子说话:

你好

吃了吗

头儿在哪里

怎样减肥……

他和世界的关系是摇头不算

点头算。可晨起时

他却总也找不到脸洗

 

从卫生间的镜子里看:脖子以上全都是云

 

但他还得去挤车、上班

没有脑袋的人戴着一脑门子官司

在走:为此他经常跌倒

为此他非常头疼

 

 

2010-11-30

 

 

无肠公子传

 

 

周易说卦载:离为蟹

孔颖达注:取其刚在外

大戴礼记上说:甲虫三百六十

神龟为之长,蟹亦之一

而后以蟹学横行历史者多有:

如左丘明、扬雄、陆龟蒙

毕卓、韩翃、梅尧臣……

所谓一手持蟹螯,一手持酒杯

拍浮酒池中,可了一生哉

宋人高似孙写有《蟹略》四卷

其中谈到蟹乡,即:

泽、浦、洲、浪、穴、窟、舍

这种总结让人有点惊讶

又称蟹为“无肠公子”

在惊讶之余便有了一丝

感伤。法海真的在其中吗?

将军决战岂止在沙场

1967年,陈伯达想吃大闸蟹

副统帅就派秘书专门空运了一篓给他

叶群说:螃蟹里面有政治

此语之精湛,不让混世魔王

记得八十年代,FS在重庆长江边

抓生螃蟹吃,结果

得了肺吸虫病。住院数月

抽管子,差点就死了

我问他为何如此不要命

他说:因为不要钱嘛

到二十一世纪初,从上海来了个陆公子

年约50岁、日语翻译、擅搞外联

他请我们在“顺峰”吃香辣蟹

仅一斤便几千块。有人问他:

你的钱是从哪里来的?

他说:我可以报销

又问:公款也可以乱吃呀?

他笑道:人生有限,但资本无常

管它公的母的,只要你吃到

肚子里,都是一截肥肠

 

 

2010-12-1


 

煮蛋

——病中读宗萨蒋扬钦哲仁波切*《正见》

 

 

遁斋闲览月披靡,何为正见?

废名、桥、阿赖耶识论

都很偏。这个冬天滴答一下

就过去了,如掉向地面的一粒枣核

 

那个拍电影的仁波切

他的话让我吃惊:把一枚蛋

煮熟,这么简单的事

也牵涉到和合万物

如你要有母鸡生、卖蛋人、一锅水

一条去集市的路、一些加热元素

以及厨房、灯、定时器

还要有一只把蛋

放进锅里的手

这个过程中,每个环节

都不能出意外

不能遇到电力中断

灭火、停水、或山羊跑进来

打翻锅子之类的干扰

一枚蛋想要在几分钟内

被煮熟,其背景

是全世界的突然集中

 

今日偶感风寒

细菌、佛与中药便在身上

和平演变。我在一碗银耳汤中修行

我的眩晕是另一个语境的觉悟

 

这世上没有一件小事

是独立的。花、手机与死是裙带关系

而当明天(或永远),你要去煮第二枚蛋时

这一切还得毫无差错地重新来过

 

 

2010-12-2

 

注:即第三世宗萨蒋扬钦哲仁波切(1961—),当代著名的喇嘛,生于不丹,为文殊师利菩萨之化身。他曾担任贝特鲁奇电影《小活佛》的顾问,并拍摄有多部纪录片,写有不少向当代人谈论佛学的书,《正见》为其一。他一九八一年开始,先到东南亚,后到香港访问。一九八四年先后到澳洲、东南亚及香港、台湾、日本、韩国等地弘法,此后随缘度众,如今其弟子遍及全球,为新一代最具风格及名气之大仁波切之一。其弘法之方式深入浅出,透过世俗之电影、音乐、艺术、幽默之演说方法,将佛法渗入人心。


 

抢诗(实验作品)

 

 

又快到了,又快到了

1936年,我曾以废名为名写下过

一首诗,即《十二月十九夜》:

 

深夜一枝灯,

若高山流水,

有身外之海。

星之空是鸟林,

是花,

是鱼,

是天上的梦,

海是夜的镜子。

思想是一个美人,

是家,

是日,

是月,

是灯,

是炉火,

炉火是墙上的树影,

是冬夜的声音。

 

当年此诗被他无端端地抢走,陷入招隐

如今,第74个“十二月十九夜”又快到了

那个叫废名*的亡灵将从梦中夜袭

我的帷幄,并将此诗还给我

 

2010-12-3

 

注:废名(1901-1967),原名冯文炳,近代著名作家,诗人。代表作有《桥》《竹林的故事》《莫须有先生传》和诗集《招隐集》等