金刚经●善现起请分第二


  (从空起慧,请答双彰,故受之以善现起请分)

  〖时长老须菩提〗

  何名长老,德尊年高,故名长老。【须菩提是梵语,唐言解空也】

  〖在大众中即从座起,偏袒右肩,右膝著地,合掌恭敬,而白佛言〗

  随众生所坐,故云即从座起。弟子请益,行五种仪:一者从座而起;二者端整衣服;三者偏袒右肩;右膝着地;四者合掌,瞻仰尊颜,目不暂舍;五者一心恭敬,以申问辞。

  〖希有世尊〗

  希有略说三义:第一希有,能舍金轮王位;第二希有,身长丈六,紫磨金容三十二相,八十种好,三界无比;第三希有,性能含吐八万四千法,三身俱圆备。以具上三义,故云希有也。【世尊者,智慧超过三界,无有能及者,德高更无有上,一切咸恭敬,故曰世尊】

  〖如来善护念诸菩萨,善付嘱诸菩萨〗

  【如来者,自真如来之本性也】护念者,以般若波罗蜜法,护念诸菩萨。付嘱者,如来以般若波罗蜜法,付嘱须菩提诸大菩萨,言善护念者。令诸学人,以般若智,护念自身心,不令妄起憎爱,染外六尘,堕生死苦海;于自心中,念念常正,不令邪起,【自性如来,自善护念】言善付嘱者。前念清净,付嘱后念,后念清净,无有间断,究竟解脱。如来委曲诲示众生,及在会之众,当常行此,故云善付嘱也。【菩萨者梵语,唐言道心众生,亦云觉有情;道心者,常行恭敬,乃至蠢动含灵,普敬爱之,无轻慢心,故名菩萨】
  

       〖世尊,善男子,善女子〗

  【善男子者平坦心也,亦是正定心也,能成就一切功德,所往无碍也】【善女子者,是正慧心也】由正慧心,能出生一切有为无为功德也】

  〖发阿耨多罗三藐三菩提心,云何应住,云何降伏其心〗

  须菩提问:一切发菩提心的人,应云何住,云何降伏其心?须菩提见一切众生躁扰不停,犹如隙尘,摇动之心,起如飘风,念念相续,无有间歇。问欲修行,如何降伏?

  〖佛言:善哉善哉,须菩提如汝所说,如来善护念诸菩萨,善付嘱诸菩萨〗

  是佛赞叹须菩提:善得我心!善得我意也!

  〖汝今谛听,当为汝说〗

  佛欲说法,常先戒敕,令诸听者,一心静默,吾当为说。

  〖善男子、善女人,发阿耨多罗三藐三菩提心,应如是住,如是降伏其心〗

  阿字言无;耨多罗之言上;三之言正;藐之言遍;菩提之言知;无者,无诸垢染;上者,三界无能比;正者,正见也;遍者,一切智也;智者,知一切有情佛性;但能修行,尽得成佛。【三者,即是无上清净般若波罗蜜也】是以一切善男子善女人,若欲修行,应知无上菩提道,应知无上清净般若波罗蜜多法,以此降伏其心也。

  〖唯然世尊,愿乐欲闻〗

  唯然者,应诺之辞;愿乐者,愿佛演说:令中下根基,尽得开悟。乐者,乐闻深法;欲闻者,渴仰慈诲也。

 

诵经贵在悟经文,走马看花误前程,参得佛祖真谛示,伏心离相方入门。
 

念佛是谁谁念佛,不可如歌随嘴哼,五官互用净道场,念到无念自须真。

欲得金刚般若者,必先得定;欲得定者,必先持戒!

  

  

  清云高乎兮, 与子翔兮, 乐无绝兮。 清波澄乎兮, 与子游兮, 欢无矣兮。 清山秀乎兮, 与子栖兮, 悦无极兮。诚邀您诗意栖居静心岸,博海听涛<@_@>