文/四月五月
读书可获得知识，重要的是思考问题。
思进整本书列举华尔街的种种现象和事实,论述了一些资本主义财富集中化，金融工业垄断的现象。这本书的后半部问了一个很重要的问题：金融化是不是创造社会财富？他自己是这样回答的。
“社会财富是靠实体经济创造的，‘金融化’，充其量，只能促进社会财富生产或创造的顺畅进行，其活动本身并不生产或创造社会财富……”
社会财富是靠实体经济创造的？谁定义的这个？
我曾经想过这样一个问题。每天做三顿饭，一般用三块儿蜂窝煤。如果每天用两块蜂窝煤就省了一块儿，一个月下来就省了30块儿。下一个月就用这30块儿做饭。用了15天。就是说每天又省一块儿，共省了15块儿。就是说在节省的30块儿里面又节省了15。那么一共省了多少块儿？30块儿还是45块儿？30块儿能创造出来45儿块的价值吗？应该从什么角度出发去想这个问题？
“金融化是不是创造社会财富？”是个数学问题，经济问题，还是个哲学问题? 我没有现成的答案。读者可以想一想。
社会主义能不能救资本主义的美国？
在社会的对抗中，事物的正身不是静止的，而是以流动的形式出现：两个相互对抗的事物其中一个的部分在场避免了另一个完善在场的可能。比如，磁铁的同极是矛盾的一对，就像社会主义和资本主义。一个指南针的南端使得另一个指南针的南端不能完善在场（这里是指静止状态），两个磁极一接近，其中一个就被排斥走，所以磁极的正身是流动状态。
就是说，社会的对抗性是不能从一些理性的、既定的社会关系里推导出来的。对抗双方的主观性是由于对抗的解决作为后果而产生。因为那些既定的关系和利益在对抗中被打乱，不再存在。俄国的十月革命中，资产阶级和无产阶级本是一对矛盾，可是在列宁的领导下，资产阶级和无产阶级结成联盟，成为革命胜利的保证。
后现代社会里，社会运动代表的不再是单一的某个元素——阶级，或者制度——而是多元体，包括像女性主义、生态主义、反种族主义、同性恋运动、反全球化、反体制化、反战、和反对资本主义经济等等多种元素。后现代社会的高度分化和冲突、对抗日益深入，使得政治呈现出多元性，差异性，和边缘性。但是，阶级斗争的概念，必要性，和可能性仍然存在。生产关系仍然是产生各种各样阶级对抗和潜在阶级对抗的基地。
把所有的对抗以某种方式串联在一起，并由此产生某种解决它们的方案，这将是另一场革命。