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曹宇 |
灵与肉 |
秘密、丑女大变身 |
已形成的对身体根深蒂固的认识还是战胜了灵魂的力量，即使灵魂改变了，因为身体没有变，所以即使想要改变别人的认识也是力不从心的。 |
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人的形体如果很大程度可以由后天决定，也就是说，人的形体表现了这个人对于外面世界的态度：他是否在意外部的世界。 |
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朱鑫鑫 |
广末凉子的“镜中我” |
秘密、夏之雪 |
通过“镜中我”来实现自我与社会的有机的稳定的联系，人不能脱离社会，但也希望社会可以更好的理解个人，这样我们才能抓住每个幸福的瞬间，将看似镜花水月的美好留住…… |
其实，在生活中，更为常见的是自己为了让别人对自己产生某种评价而做某些事，或者在知道某些人对那些自己渴望的事的积极评价后决定克服心理障碍去做自己想做的，《夏之雪》就是这样的。 |
能够很好地结合两部电影，阐述“镜中我”的一些原理 |
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魏宛碧 |
从性别角度解读《霸王别姬》 |
霸王别姬 |
在师傅的毒打和周围人的劝导下，他也试图不断地纠正自己，但最终彻底的改变他唱错词习惯的是被师兄小石头“洗嘴”（用烟袋锅捅嘴）。这一极度暴力和残忍的动作表面上看是使小豆子改掉了唱错词的毛病，其深层意义是从根本上动摇了他对自己性别角色的定位。……总之，在特殊的家庭环境和学习环境中，他从小受到的对其生理性别的规范和期望的激励是扭曲的，这对他的女性性别角色的形成奠定了基础。 |
这部电影内容丰富、内涵深厚，不仅体现了导演“政权朝夕更改，而艺术不变”的理念，也反映了人性在一个全民族都处于一种疯狂状态时的扭曲。但在这里，我想仅从性别角度来谈谈个人的看法，结合性别社会化简要分析一下这部电影。 |
观影细致，凝聚于一个主题，对各阶段的性别社会化问题阐述较为到位。 |
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季洋 |
《秘密》中的秘密 |
秘密 |
如果说平常叙事性的电影还不能达到人们情感的最大化，那么以这种《秘密》的方式表达恐怕是史无前例的。 |
其实我们的身体受到我们所属群体的规范和价值观的影响，也深受我们社会经验的影响。 |
即使是这样一出唯美却又有些不完满的结局，我想这给现实中的社会中伦理道德观也是一种最均衡的收尾。 |
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徐碧琪 |
Transamerica：路上风景独好 |
穿越美国 |
在我看来，手术此时对布莉的意义并不只是生理上的变化，似乎是他心里的一扇门。跨过去了，她就能打破所有的生活上事业上的困境，从自己的空间总出来，融入社会。……从影片最开始时，布莉僵硬在洗碗池边，与身边热情歌唱的同事格格不入。到了片尾处，布莉已经成为了优雅的女招待，会随着音乐自然地摆动身体，和同事相互呼应。她身上的变化不言而喻。 |
两位主人公驾着车从东部穿越到西部。两人的关系也从最开始的充满隔阂，到了最后的相互理解相互包容。而布莉自身也实现了从男性到女性的变化。而布莉的内心也从最开始的封闭自卑，转为了自信轻松。“Trans”一词用的实在是好。 |
说理逻辑清楚，电影剖析到位，思路稍显枝蔓。 |
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赵胜 |
生活如此现实 |
十七岁的单车 |
城市的青少年也存在问题，他们生活条件优越，却不懂得珍惜。父母逼着他们学习是最烦恼的事。而且，城市是个陌生人的社会，城市的青少年也大多是独生子女，这就导致他们缺乏关爱与同情心。他们很难懂得与别人分享，自我意识比较强烈。在影片中，阿建的同学对欺负阿贵没什么感觉，反而当做一种乐趣。 |
《17岁的单车》是一部反映现实的作品。它展现了整个社会的多方面问题与冲突。透过这部电影，我们能思考的问题有很多，比如：青春一代的成长问题、农村人与城市人的隔阂的问题、下层社会人民与上层人民的差距问题等等。 |
分析比较全面，对事实的分析仍然有待进一步挖掘。 |
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吴疆 |
观影随感 |
丑女大翻身、秘密 |
当灵魂叛逃身体时，或是身体对外界坏境进行反抗时，激烈的碰撞会让人迷失，那种迷离的存在感让人痛苦，就如公开事实之前的珍妮和徘徊于身心之间的直子。……身体可以说是人生命存在的第一个有形界限，是人的内在生命和外在世界相互交接首要空间。因为外在环境的制约，在现实中，灵魂无法超越身体。也许这就是人的限制性，也是天才们悲剧性命运的症结之所在吧。如尼采，海子，他们有着超越于世人的卓越的灵魂，但是却被束缚于肉体中而不得自由。那种灵与肉激烈的碰撞使他们感到痛苦压抑。或许，在他们看来只有肉体的消亡才能获得灵魂的解放•••••• |
有时我在想，日常生活中我们是怎样辨别他人的呢？是那张脸，还是其他？在庄子哲学中提到过“大化”，万物流变，两个人碰面走过之后，你不再是那个瞬间的你，我也不再是那个瞬间的我，这就是所谓的“失之交臂”。我不知道庄子有没有西方哲学中的身心关系的观念，但我觉得他所提出的万物流变如果从身心关系的角度来看，若二者的改变是同步的，又或者说主张身心一元论，那么一系列的挣扎和矛盾就不会存在。但是明显这两部电影的导演不这么认为，于是出现了改变了外表的汉娜内心的挣扎，寄居于女儿身体的直子的灵魂的煎熬。 |
对身体和心灵的关系论述较为到位，某些细节值得更进一步阐述。 |
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任欢 |
青春时艰 |
十七岁的单车 |
青春本就是简单而又单纯的，敢做敢为，不需要太多言语，成长的滋味就是要自己慢慢体会。 |
青春是艰难的，但它也应该是充满希望的。其实我过得并不糟。有事做，有人爱，有所期待。不断为自己努力，即使有时会有打击；认真去做事，能得到别人的认同；对自己的感情负责任，至少还可以有人泛起心中的波澜，活得真实而充满感情。 |
表现了对青春的很好的思考，也结合自己的情况作了比较，对青春特征的反思可以再进一步细化。 |
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李佳 |
《十七岁的单车》影评 |
十七岁的单车 |
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观影细致，对人物分析到位，一些感想还可以进一步发挥和分析。 |
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胡乃立 |
《仙境之桥》之我感 |
仙境之桥 |
我想《仙境之桥》就是这样，但它并不深沉。它毕竟是一部儿童文学，处处透露着森林的芬芳。 |
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故事叙述清楚，文字稍显重复，前后有所不一致。一些比较和分析有一定的价值。 |
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曹梦林 |
战之殇 |
南京南京、紫日 |
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文字很优美，对故事和影片的感性认识很到位，对某些内涵的揭示如原理层面的内容揭示尚存不足。 |
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王雪 |
另一个世界的梦 |
TimBurdon的电影，魔幻电影 |
好莱坞有这样一种说法，凡事喜欢他的电影的人都是有自闭倾向的。 |
现实当中的魔幻片又大致有其自身类别的划分：童话类、恐怖类、英雄类、家庭类 |
有关魔幻电影对现实生活的影响有待深入挖掘，社会原理的因素突出并不够。 |
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杨庆 |
我心中的上帝之城 |
上帝之城、古惑仔 |
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它讲述了贫民窟的贫困和暴力、冲突和变化，更关注整体、本质，因此更有深度。 |
可作进一步修改 |
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姜中良 |
对“影视作品与社会原理”的感悟 |
罗拉快跑、蜗居、活着 |
生活就像是一条路，不总是平坦而笔直的；人只有一勇气、毅力和信心去面对和克服种种的挫折与不幸，体会幸福的不易与甜蜜，才会更加热爱生活，珍惜生命；活着是一种证明，是一种历练。 |
联想能力强，对社会原理的理解似乎存在一定的问题。 |
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