对上班族来说，没有时间，亦没有钱花在远行的旅途上，所以更多的时候是阅读旅行记———进行纸上的旅行。这样固然可以见识不一样的风情，却因为缺乏现场感，使旅行变得有点荒诞。看台湾达人舒国治的《流浪集》，亦有类似的感觉。书的副题是也及走路、喝茶与睡觉，其实这样的浪游未必需要多少管制，仅仅是对日常生活的深度旅行罢了。
　　
　　据说舒氏浪游法令不少人着迷，究其原因，在于普普通通的走路，在他的眼里就成了意外的景象，“放眼望去，何处不是走路的人？然又有多少是好好的在走路？”即便是睡觉，亦有别意，“因熟睡，许多要紧事竟给睡过了头，耽误了。然世上又有哪一件事是真那么要紧呢？”又比如饮茶，“昔日佳景今已失望者，但作泛览可也，不必深究。当此时也，茶便是最好的分身尤物。”也因此，他过的生活极为简单、低碳，即便是每日三餐都在饭馆解决，不开伙，这一坚持就是数十年。如此的生活在外人看来，一定是蛮有趣的，至少是跟我们的日常生活有许多的差异，然而，那孤寂之美是常人无法理解得到的。
　　
　　在《流浪集》中，我们看到的是潇洒的浪游，不管是在纽约、东京，还是台北、大陆，在不同的境遇中都能发现旅行的妙趣。他这样回忆那段在美国公路上的孤独而广袤的岁月：“美国公路，寂寞者的原乡，登驰其上，不得不摒弃繁杂而随着引擎无休止的嗡嗡声专注于空无。”登上公路，不是探索风景，也不是探索浪漫，而是探索单调本身。固然是“世道再难，也要呼吸顺畅”，但要想过一回慢生活，实在是需要有一个好的心态去实践才成。
　　
　　有时想想，身居城市，可能困扰着我们的身体，却无法阻挡我们的心灵去遨游，这说起来很简单，要实施却是何其复杂，大抵是我们总不免被诸如金钱、时间等等诱惑所困扰，也就难以实践心情之放假了。
　　
　　跟阿兰·德波顿的《旅行的艺术》相比，舒氏浪游法讲究的不是艺术，而是随意、自然，像普鲁斯特一样注重细节，更多地体现出日常的旅行之美，这些短短的言说，看似闲情，却又融合了许多的观察与思想，“常常念及累之人，旅途其实只是另一形式给他离开都市去另找一个埋怨的机会。他还是待在家里好。”他又说：“纯粹的流浪。即使有能花的钱，也不花。”如此的生活状态，确实不是简单生活几个字就能概括得了的。
　　
　　秋日的午后，阳光不是很浓烈，一杯清茶，就着这《流浪集》，慢慢地阅读，偶尔有知了的叫声飘过来，远远近近，不大真切，也是舒国治所说的“理想的下午”了。