我没有自由，我将醒觉作为我的自由！
身为企业家，你的自由在哪里？
经营企业如履薄冰，在外有法律与行规的约束，在内有纷繁复杂的事务，身为一家之长，你无法置身事外，你的自由在哪里？也许有人会说我有财富与权力，我可以自由选择做自己想做的事情，即便如此，你也无法自由于对财富与权力的依赖。更况且作为一个生命而言，最大的不自由是不管你拥有的再多，你都无法自由于生、老、病、死这个自然的规律，如果再加上求不得、爱别离、怨憎会、五盛阴苦，这便构成了每个人都不得不要经历的人生八苦。
我们每个人对自由的渴望是如此的强烈，在那么多局限的束缚下，自由之路到底在哪里？生命中唯一的自由就是——醒觉。
我听过几位高僧大德的经历，他们在文革时期无辜地被抓入大牢，一坐就是几十年，但是他们对自由的体验却是无比的深刻。高墙虽然锁住了他们的身体，但在醒觉的光芒下他们的心每一刻都是自由的。孔子晚年有言“随心所欲而不越矩”，当你对自己每个当下都了了分明有觉察的时候，你所做的就会与自己，与身边的人以及所在的环境和谐一致。自由就在这个当下鲜活地发生了，这是一种生命极致的洒脱。
生命中小到对事件和情绪的纠结，大到对生的执着和死的抗拒，只要有任何一样东西是你依赖或放不下的，你都无法真正地自由。我们生命中呈现的种种问题和困境，往往就是在不觉醒的时候才成为我们的障碍。在不觉中，你并没有直面困难，你所做的一切不过是成为了这个困难的反应而已，所以在不觉中你失去了自由。
作为一个大师级的企业家，给自己最大的尊重就是让生命自由。但他不会等待自由，他唯一的自由就是醒觉，在睡梦里和醒着的时候是一样的，放松醒觉就是危险和死亡趁虚而入的时候。他每一刻都是在觉醒中，让心能自由于每一个内在和外在的发生，而不被它们束缚。不管是征战商场，抑或回到生活，他都是在醒觉的状态。现今，有太多声名显赫的企业家落马，有太多的企业瓦解，这警示着我们如果不觉醒于道德法律的底线，如果不觉醒于环境的风起云涌，如果不觉醒于自己的欲望与占有，如果不觉醒于人心所向，如果不醒觉于内心的疯狂……就是给自己制造危机、麻烦和死亡的时候。只有在醒觉的时候，我们才会跟真相在一起，与道同行。
在追寻自由的路上，你允许自己开始有这样的醒觉吗？你允许让你的生命成为醒觉吗？醒觉自己的抗拒，醒觉一切的发生，醒觉你的道路……
我没有力量，我将自然的韵律作为我的力量！
一个企业家，你是把什么作为你的力量？
很多企业家已经拥有蛮多，包括财富，权利，名声，地位……，而这些东西往往就成为一些人用以主宰别人和环境的力量，也成为展现他个人力量的依赖物。只是我们往往容易掉入一种假象，以为这些财富的力量，权利的力量，名声地位的力量，就等同于是自己生命的力量，并且还深深地认同了这样的想法。这样的人在现实生活中比比皆是，当有钱有权的时候便不可一世，而当这些东西失去的时候，整个人便脆弱地不堪一击，生命的能量都随之被抽走了。
但是，我们生命的力量真的就是这些东西吗？回想我们的童年，没有这些声名利禄，生命一样是那么地旺盛鲜活；还有我们开始创业的那段岁月，可能一无所有，可能困难重重，但生命中依然充满激情和力量，并且敢于冒险和创造最大的可能性！再看我们的邓小平同志，无论三起三落带来人生多大的起伏，都丝毫不会影响到他呈现出一个伟人的光辉。所以，如果不能清晰这样的区分，我们就会认同自己的力量是来自于财富权利这些外在的东西，于是我们就让自己成了一个拄着拐杖的人，不仅对这个靠不住的拐杖产生深深的依赖，同时也会让自己深深地陷入到恐惧当中。这恐惧就来自于怕失去这些外在的东西，因为怕失去就会驱动自己去占有更多，周而复始、越陷越深。所以，挣扎与辛苦就开始被我们不断地制造出来，成为旋涡，并且它们不断地蚕食着我们生命的力量。
那么我们生命中巨大的力量到底在哪里呢？
它就在与自然韵律的契合一致里。这个世界最大的力量其实就是天地宇宙运作的力量。人来自于自然，本身就是这股力量传递的通道。但是我们大部分人却切断了这个通道，切断了与天地万物的连接。
是什么把我们从自然中剥离出来？就是那个强大的“自我”。我们在不断强调自我的时候，就产生了以自我为中心，所以每一个人都造就了一个“中心”，没有什么比中心里的“自我”更重要的了，你有你的中心，我有我的中心，两个自我为“中心”的人碰到一起就是一个“患”字，彼此像心腹之患一样互相排斥与斗争；甚至，人类与大自然也是这样地排斥与斗争。有自我的地方就有界线，所以我们不仅把自己从人群中剥离出来，也把自己从自然中剥离出来。我们就像一滴水，从大海里远远地、孤零零地甩了出去。
所以“我没有力量”，从根本意义上说，就是“自我”是没有多大力量的。
当我们看清楚这些的时候，我们才会意识到自我的力量原来是那么地微不足道，不仅微不足道，它还把大部分力量都消耗在了与其他人以及环境的分离、对立和战争里了。所以，除非我们愿意让自己从“自我”的禁锢中释放出来，修炼自己从“小我”中脱离出来，我们才有可能和天地自然重新连接，才有可能让生命获得真正的力量。老子《道德经》中有云“道法自然”，所以自然的力量其实也就是“道”的力量，除非你和天之道、地之道、人之道完全和谐、同吸同入的时候，你才可能成为这股力量运行的通道，你才会传递出最大的力量。
“天时、地利、人和”，这便是自然的韵律。古有诸葛亮巧借东风，火烧赤壁，今天也涌现出一批卓越的企业家在践行着这一条古代战士的信条，以稻盛和夫“敬天爱人”的经营哲学为核心的一批大企业家们，就是走在这样一条循道而为的路上。他们的力量不是来自于自我的力量，而是来自于人道的力量，天道的力量。
所以，“我将自然的韵律作为我的力量”，这里的我不再是自我，而是无我。只有生命呈现出无我的状态，自然的韵律才会在我们生命中流动起来。而一个企业家要想获得这种力量，就需要不断修炼自己，把人生中两件重要的事情做到极致，一件就是“慈悲”，对众生和自然的悲悯和关怀；另一件就是“放下”，不再以占有来满足自己个人的欲望，而是以和谐与均衡去圆满自己的人生。
我没有威信，我将诚实作为我的威信！
我没有威信。
我们很容易做到威风，但就威信而言，我相信这是很多企业家所欠缺的。威风是建立在对别人的震慑或操控之上的，是一个人自我膨胀时的外显。但其底层深处是不足够的，因为威风是借来的，不依赖那些你以为的优于别人的东西，比如财富、权利、名声、地位等等，这股风根本刮不起来。一个人正是感到不足够，不如别人的时候，才会拼命争取一些外在的东西来证明自己比别人强，而当他以为自己比别人强的时候，自然就开始耍起了威风。这样做无非是想让别人敬畏，但是结果却只会让别人有畏无敬，离你越来越远。
一个喜欢耍威风的人，生命内在其实是空虚、匮乏的，他不得不依赖外在的东西来证明自己的价值。所以他最喜欢做的事情就是不断地外求，每天一睁眼就开始要，向身边的人要，向环境要，向这个世界要。以为要到了就可以填补内心的空虚，但他要来的东西却把这个空虚的窟窿砸得越来越大。所以，许多人一直不断地奋斗，似乎拥有很多，但内心世界里却总感觉自己活得跟个乞丐似的，永远都在向往外面乞讨。这样的人虽然可以创造出很多的物质财富，但在精神的世界里却让自己越活越贫穷。亚历山大征战沙场数十年，一生征服疆土无数，却依然无法满足。在他去世前，他命令部下在棺材两侧留上孔将其两只手伸出，以示后人：他虽一生奋战，却终将两手空空。昔日威风不再，这是何等的可怜。
而一个有威信的人是不需要借助任何外在的东西来呈现威信的。因为威信是他用整个生命的能量散发出的磁场，这个磁场不是压抑的，而是吸引的，这个磁场不是盛气凌人的人，而是平等地尊重每一个人的。而感受到这个磁场的人们，就会对他油然地升起敬意，并且对他生命的品质产生深深的信赖。我们的周恩来总理就是一个能够活出这样品质的人。
如何让生命在我们的环境中呈现出威信的光辉？最根本的就是——诚实。
所以，我将诚实作为我的威信。
诚实才会让别人毫无保留地信赖，生命也因为“信”而有了尊严。但是，诚实是需要莫大勇气的，有勇气的人才敢于直面生命中所有的发生，能够跟事实在一起，而不是生活在谎言里。愿意活得真实的人才会有真正的威望和信服力。任何虚伪造作带来的都是假的力量，都不会产生持久的威信。美国总统乔治·华盛最刻骨铭心的一件事，就是在他小的时候曾经砍倒了父亲非常喜欢的一颗樱桃树，当父亲生气地问是谁做的时候，他战战兢兢地回答是自己。而让“诚实”能成为华盛顿生命的印记，就在于这个伟大的父亲的一句话。他说：“失去了一棵树，我当然很难过，但我同时也很高兴，因为你鼓足勇气向我说了实话。我宁愿要一个勇敢诚实的孩子，也不愿拥有一个种满枝叶繁茂樱桃树的果园。孩子，一定要记住这一点。”
但是，许多人已经不敢让自己诚实了，不只是对别人不诚实，更是对自己不诚实。因为要维护面子，所以言不由衷，因为要求名得利，所以背信弃义。虽然你可以骗过别人的耳朵眼睛，但你却蒙蔽不了自己内心的良知。
我们每个人来到这个世界本来具足人性所有的光辉：爱、单纯、信任、勇气、慈悲……，但是在我们成长的过程中，为了维护自我的形象和利益，就开始让自己虚假起来，不断出卖自己，我们的外在也许富足了，但自我价值感却越来越低了。这就好比我们心中原本有一个盛满了所有美好品质的杯子，而每一次虚假，就在杯子上打一个了洞，一路走来，也许这个杯子早已千疮百孔。那就不奇怪为什么人很多人不管拥有再多都会有空虚感了，因为生命中那些最珍贵的品质都快流光了。当爱、慈悲、勇气、信任……这些东西都无法呈现的时候，威信也就离我们越来越远了。
对于一个企业家而言，诚实是值得用一生去捍卫的品质，因为你的诚实就是对身边的人，你的员工，以及这个社会最大的布施。因为你的诚实，才会让你所在的环境清净起来，才会让爱的威信，勇气的威信，信任的威信，慈悲的威信……真正蔓延出去。