有“菩萨皇帝”之称的梁武帝萧衍，并不仅仅是一个佛教徒那么简单，他本人不仅精研佛法，对佛教经典颇为精通、同时对于佛教的研究也是颇有心得，我们从前面一篇所列出的他的部分著作当中已经看到，他的大多数的著述都与佛教有关。因此，我们说他是一位佛学家一点也不言过其实。事实上，在中国佛教发展史上，像他这样的高产佛教理论家并不多见，从其见地来看，“菩萨皇帝”梁武帝萧衍绝对不是一般的好佛而已，而是真心的一心向佛的。他的那些佛教论文行文洒脱、出言不凡，而且是典型、瑰丽的六朝骈体文。
除了丰富的关于佛教方面的著述之后，梁武帝萧衍还特别喜欢宣讲他那些佛教理论。当了皇帝之后，他仍然多次亲自主持大型的弘法大会，并亲自作主题演讲。甚至多次亲自“舍身”出家到皇家寺院——同泰寺，弄得一班大臣们只好拿出国库中的金银财宝来赎取这位“菩萨皇帝”真身。
据《梁书·武帝本纪》记载，梁武帝萧衍的这些讲座大多是在气派豪华的皇家寺院同泰寺进行，听讲的不仅有王室宗亲、文武百官、佛道学者，甚至还有外国使节。史书记载，来自波斯和于阗的使者的那些使者们被邀请到寺院，听皇帝大人亲自讲解佛经，这些老外们在翻译的帮助下，一个个听得是津津有味。而听众，一般都是一二千人的规模，甚至有记载说多达上万人的。只是我们不知道，这么多的听众当中，是不是全部都是因为梁武帝萧衍的身份之故而不得不出席的。
除了在寺院里讲之外，梁武帝萧衍还经常亲自到国立大学——国子监，去给那些年轻的学子们上课，以宣传他所理解的那一套理论。