孔 子 论 蚩 尤
——历代名人论蚩尤之五
孔子，名丘，字仲尼。春秋鲁国陬邑（今山东曲阜）人，先世为商后宋国贵族。孔子在鲁曾任相礼、委史、乘田、司寇，摄行相事。其后，因不满意鲁国执政者季桓子所为，而周游卫、宋、陈、蔡、楚列国。归鲁后，删诗书，定礼乐，赞《周易》，修春秋，以传中华文化。相传其办私学，有弟子三千，身通六艺者七十二人。孔子生于周灵王二十一年（公元前551年）冬十月庚子日，卒于周敬王四十一年（公元前479年）夏四月乙丑日，享年七十三岁。唐开元二十七年追谥“文宣王”，宋大中祥符元年加谥“至圣文宣王”，元大德十年，加号“大成至圣文宣王”，明嘉靖九年，改称“至圣先师”从祀诸贤，除去旧封称号。历代以为儒学之宗。
此孔子论蚩尤之语，是孔子晚年三次朝觐鲁哀公时的问对记录中的一段，原书为《三朝记》，由其弟子整理而成。此段文字摘自《大戴礼记·用兵》篇，原文如下：
公曰：“用兵者，其由不祥乎？”
子曰：“胡为其不祥也。圣人之用兵也，以禁残止暴于天下也。及后世贪之者用兵也，以刈百姓，危国家也。”
公曰：“古之戎兵，何世安起？”
子曰：“伤害之生久矣，与民皆生。”
公曰：“蚩尤作兵与？”
子曰：“否。蚩尤，庶人之贪者也，及利无义，不顾厥亲，以丧厥身。蚩尤惛欲而无厌者也，何器之能作？蜂虿挟螫而生见害，而校以卫厥身者也。人生有喜怒，故兵之作，与民皆生，圣人利用而弭之，乱人兴之丧厥身。”
【注疏】庶人，平民百姓。此处，不仅是指蚩尤非帝非王，而且含有非常鄙视的态度；及利无义，义同见利忘义；厥，指示代词，如“其”。不顾厥亲，义如不顾其亲人；何器之能作，针对世传“蚩尤作兵”之语而作的否定。
【释意】孔子说：蚩尤这个人，是普通人中最贪婪不过的一个：见利而忘义，在利益面前，就是连他的亲爹娘也不会顾及的，所以，就害了他的自身！蚩尤，是一个贪得无厌的人，他还能有什么兵器之作？
【简评】孔子，针对礼崩乐坏、上下乱伦、见利忘义、巧取豪夺、诚信无存的春秋乱世，收徒讲学，讲仁、义、礼、智、信，温、良、恭、俭、让，知其不可为而为之，欲重建社会公平信义的文明价值观，所以，对蚩尤这个犯上作乱的叛臣贼子，心中自然就充满了厌恶。针对世传“蚩尤作兵”之说，给予了断然的批判性否定，依据历史事实，指出了蚩尤是天下最贪得无厌的人。
“三祖文化”口号的始提和鼓吹者，妄图篡改历史，捧蚩尤为“文明始祖”，大约，在他的心目中，最贪婪、最残暴、最不讲信义的人，他们就觉是自己的同道，就觉得亲热，就是“最文明”者！事实难道不是如此？