短言集纳（二十六）

　　

　　1、读李善举《吻过一百个男人之后……》

　　

　　作者认为：“一个人，连人格都可以卖，还有什么困难值得畏惧？”但我以为，合乎逻辑的结论、实际情况正好相反：一个人如果人格都可以卖，面对重大困难几乎总要畏惧的。另外一些人之所以不畏惧重大困难，落脚点是靠自己拼争不息；连自己的人格都已出卖了的人，不可能真有拼争不息之气概。

　　2009-9-16

　　

　　2、答卫战胜对《庞氏骗局中国版》的评论

　　

　　卫战胜的评论发表于 2009-9-17 16:44：

　　讲道德的募集不来钱。不讲道德的可以非法集资数10亿。没办法，事情就是这样的。

　　答评发表于 2009-9-17 20:27：

　　你讲的这样的例子确实很多。但更重要的事实是，投机取巧至多能获短期的成功；违法经营、赌博式经营难以避免最终垮台。一旦走出了本不该走的那一步，极少有人能够回头的。有些诱惑是在此之前非顶住不可的。

　　卫战胜的回复2009-9-17 20:36:13：

　　戴老师，您说的太对了。

　　

　　3、评梁衡《周恩来为什么不与毛泽东争？》

　　

　　作者似乎摘抄了历史的一鳞半爪，但是别的不说，周恩来因1956年的反冒进，事后被毛泽东斥责为离右派只有五十里，并有以柯庆施代替周恩来之意，周恩来在此情势下提出辞去总理职务，——作者竟认为这是周恩来“不与毛泽东争”的例证，还说这是“历史的小误会”。过了几十年后的今天，仍然看不到这实际是影响当代中国的大事件，还把当时周恩来与毛泽东异常严肃、激烈的争论化作轻飘飘的笑谈，这才是可怕、可叹的。由此也可见，现今似乎十分推崇毛泽东或周恩来的多少人，往往不过空谈而已，发扬广大更无坚实的立足点。

　　2009-9-22

　　

　　4、观白海的画

　　

　　写实而又非常独特的风格。我想，西方的极度抽象画法，总归要到无法再走下去的地步；事实上国外也已经有一些画家在走新的路子。

　　2009-09-27 20:51:31

　　

　　5、读卫战胜《周其仁先生的言外之意》

　　

　　周其仁的文章《普通人的投资世纪》，从你介绍的内容看，是指金融性投资，而不是实业性投资。这两者有所不同。实业性投资的关键是，具体投向那种产业是投资者自己选择并承担投资风险。两年多前我曾走马观花式到象山县作农村金融课题调查，当地的不少人搞的造船业，基本上是采取投资者自担风险的投资方式，因为无论盈利或亏损，投资者从一开始就是明确的，因而其后果就是在市场经济的界限之内；当时我了解到的象山当地另一类型“集资”，是通过某个中间人投向某个企业（或者众多人以高利融资方式投向某个企业），当时已经有数起无法还款的社会性事件了，因为它们并不在市场经济正常的界限之内。

　　我以为，关于投融资问题，只能以法律来界定，所谓“动机”好坏，是无法真正判定巨大数量的社会事务的。

　　另外，就目前的中国而论，更加重大的，还是公众在投融资方面的不断实践和反复实践，新的投资渠道的开辟虽然也是重要的，但并不是关键性制约因素。以中国的股市为例，要形成较成熟的市场，就必定要经历长过程的。

　　2009-10-6 10:07