从人类社会分工，私有制社会的农业文明的刀耕火种、工业文明的技术机器、信息文明的网络互动等；是否存在屋外需要男人的体力，从而形成了以男性为中心的社会；这不是正当理由的理由；是人成为自己养成的发展到绝大多数自觉遵守的社会习惯的奴隶；这一致命的客观存在因素，给社会遗留和流传下来，有男性掌管职权的提倡。可能存在女人是男人的私人拥有，可能存在女人在社会上受到无缘无故或好色男子侵犯侵害身体的伤痛和心理的拆磨等因素；虽有保护和维护女性，但社会对女人的种种限制、或者用一些非人性和不道德的行为约束等；也超出保护和维护的范围，给女性更多的是悲哀和悲剧；如女人的缠脚，是否限制女人的行动和行为？女人的化妆和穿着，是否是男人私有的装饰或花瓶之类？可以说，男人在保护和维护私人拥有女性的言行和行为，在社会上就成了限制女性行为的道德标准。也有些民族、一些地区，女性承担家庭内外的体力活，但不能同其他男人有交流交往；这是地方形成的习惯和风俗。

中国有传统：男主外、女主内。相当长的历史中，女性成为男人的妻子后，除了生儿育女外，只能在家里做家务：煮饭炒菜、洗衣、打扫屋里；如煮饭炒菜，尽可能适合家庭成员中的不同年龄不同身份的口味；如洗衣、打扫屋里，尽可能让家庭成员满意！在家抚养生育的儿女，经济条件好的相夫教子、尊老爱幼等，让家庭成员说好或称赞！有多少在母爱中长大的，都有女性的温柔、贤慧、体贴、顺从、孝敬等；如果要具有完整的人格，最好有女性和慈母的柔和一面，对人礼貌谦让、周到细致；也要有男性和父爱的刚强一面，像军人冲锋在前、敢于冒险。

在家庭生活中，有男人疑心妻子或者是媳妇与其他男人发生有不正当的关系，可能有男人一些承诺没有或者不能兑现、社会上富贵的诱惑、女人向往个性幸福，女性追求属于自己的真正爱情、有这山望那山高，有离家出走、有抛弃一切和心爱的男人私奔等；有段时期，对女性从小裹脚，限制女性远走；也有一些民族包裹女性身体，不能显露；至今在一些原始森林里、贫穷的地区，不但女人全身或半身裸露、男人也是；可能是社会流行，长辈的榜样，不得不忍受！有女人生育多了，哺养和抚养能力有限，会寄养、送人、买儿买女；有女性失去或者不能生育，便从亲戚家或在社会上领养、也有花钱买婴儿和孩子的。

从女性在男人家或男人父母的大家庭做家务，也有女人家招郎或是男人到女方家的，让男性、男人们有时间、有精力，或者专心、专职为社会创造更多财富；这是女性对男人、对社会有个人和社会价值，也是女性对人类文明不可磨灭的奉献！在文学名著经典小说《红楼梦》里，反应中国古代妇女管家、持家、理财、处理家庭和家族与地方和社会各种利益关系等的智慧，从某些方面超越了掌控社会的男性、男人；这些在人类社会，世界各国、各民族、各地区都客观存在！

随便人类文明和社会发展，信息文明的网络互动和信总共享，按理是真正朝男女平等发展；从联合国倡导世界社会公正日，女性接受基础知识、技能、职业培训在不同国家、不同地区、不同家庭存在各自不同；其原因，有女性个人、家庭、地方、民族、国家的经济建设和发展，风俗习惯、遗传承继等存在密切关系。虽有遗憾，从主权国家协商协调的国际组织联合国的倡导，有社会主义是人民群众当家作主；任何个人都能参与的奥林匹克运动会，包括残疾人；人类文明用不断健全完善法律法规；这些文明基础，不远的将来应会全面、公平、公正，真正实现男女平等。一起期待！

从社会和谐的理论：女人做家务是身体的体力运动的新陈代谢，也是用有限的体力使身体活动，或是发泄和循环；不论是被迫强制还是自愿主动的全身运动消耗、排泄出汗等，是调节身体内外和适应一年四季的气候变化或是环境温度差异的和谐；也是女人用做家务的实际行动，和当时处在特殊情况下的力所能及的与家庭环境和家庭成员之间的和谐。

在私有制社会的遗留和流传中，女性、女人在家做家务、带养孩子等，有社会议论：女人头发长目光短，男人头发短目光长远；而不知，不当家不知柴米油盐贵；有每天日常生活的现实考虑、有日常生活所需物质、有所需物质的现金购买等实际；正因为家庭生活的现实、所需、购买、实际等是男人无需思考，而有时间、精力考虑事业、财富；就是在男女平等的社会文明里，女性、女人放弃或牺牲自己追求的理想、热爱的工作、从事的事业等，有社会议论：凡成就大事业的男人中，背后都有一位伟大的女人妻子，或有多位女性，如奶奶、外婆、母亲、婶婶、姑姨、姐姐、妹妹、社会上热心无私帮助的女性等；可想女人是男人成就事业的可靠和保障。虽然，人类社会的网络共享信息互动文明，解决了女性和男性在体力上的平等，需要接受基础教育和职业学习才能实现。

女性在私有制社会里卑微和卑贱生活中；女性、女人为男人或者是男人父母的大家庭做家务，让男性、男人们有时间、有精力，或者专心、专职为社会创造更多财富；同时造就、成功男人；和男人共同抚养生育儿女的成长、或寄养领养的孩子；这些也遗留和流传在当代社会文明里，是女性、女人对人类文明的第二大贡献！