文盗治国、亡国之兆

　　田忠国

　　黎阳先生在“文匪治国国必不国”一文这样说：“只要是不劳而获、用暴力无偿占有别人的劳动成果谋私利，那就是匪。“以武为刀”、用硬刀子即硬暴力明抢的，是土匪。“以文为刀”、用软刀子即软暴力暗抢的，是文匪。”对于黎先生下的“‘以文为刀’、用软刀子即软暴力暗抢的，是文匪”这个概念，我不赞成，因为，“‘以文为刀”，强取豪夺者，实不为匪，乃为盗也。匪与盗不同，匪为强抢硬夺，盗则以理偷窃。也就是说，他以各种理由，温文尔雅的把本来属于你的东西理论到自己名下。盗取个人钱财，为小盗，盗取权力后再盗取国有资财，为窃国大盗。邵子曾说过，百姓论政，天下将乱。很多人对这句话做了唯心主义的解释，但其实，导致百姓论政的原因，是权力精英和知识精英专心盗取国有资产，民权尽失，民不聊生，以求新的治国方案，但又得不到解决所致。

　　文盗要夺取别人或国家财富，一个最快捷的方法就是让别人以为自己的东西不是自己的，而是文盗们的，但是，中国五千年历史之后，偏偏有了毛泽东，通过文革等等不同的形式，教会了劳动人民如何识别自己的权利、自己的东西，如何利用自己的权利保护自己的东西，一下子拦住了文盗们自由掠夺的道路。为达到自由掠夺的目标，就不能不扫清自由掠夺道路上的障碍：毛泽东思想。

　　文盗们深知，要排除毛泽东思想并不容易，于是他们先下马一批支撑国家发展能力的项目，给劳动人民一个甜枣吃，温柔体贴的说，你看，毛泽东人是好人，心是好心，但办错了事，他领导中国几十年，大家也没吃到甜枣，我用了几天功夫大家都吃上枣了，你们说毛泽东有错误没错误。人们一听也对，跟毛苦干了二十八年，年年拼命年年吃不上枣，还是人家老又家好，刚一上台就有枣吃了。

　　百姓还没反应过来，文盗马上又说，文革是错误的，毛泽东说防止资本主义复辟，中国哪里有资本主义。更为严重的是，毛泽东怕老百姓吃上饭，偏偏反对并不存在的资本主义。大家一听都赞成。铺垫做好了，下一步就是否定毛泽东了，否定完毛泽东，再下一步就是改革。

　　事实证明，改革不是目的，因为，改革的本质是社会主义制度的自我完善，是更好的激活全国人民各自独立但目标相同的创造潜力，文盗们还是达不到盗的目标，怎么办？先限制社改派的发言权，再清除社改派的主张权，而后呢？改革也不叫改革了，叫改制。直到那时大家还蒙在鼓里，以为改革和改制差不了多少。其实，改革是原来政治经济制度上的完善，改制则是把原来的政治经济制度，换成另一种政治经济制度。但是，文盗们并不说是政治经济制度的改变，而说是无主的东西没人管，没人干，结果效益低下，所以，只有把无主的东西改为有主的东西，才能激发创造性。人们一听文盗们的话有道理，那就改吧。

　　直到人们发现，所谓改制，就是文盗们把全国人民的东西划归到自己名下或亲戚朋友，或手下的名下，人们才明白文者并非是救星，而是盗贼，一下子把自己的东西抢光了。但是，明白得有点为时已晚。在这个时候，有人站出来说要搞尊重、温柔式剥削，才是中国经济发展的最好发展机制。也就是说，文盗们把东西抢到手之后，胡吃海喝大庆特庆之后，要把吃盛的饭菜放到窗户外，让饥肠碌碌的劳动人民吃，只有这样才能彰显文盗们以人为本的治国战略。

　　有人说，文盗们的行为不是违犯宪法了吗？

　　事实上也确实如此。但是，在文盗们看来，他们有权，宪法管不了权力，所以想干么干么。当然，文盗们虽然严重违宪违法，但他们仍然忘不了大喊依法治国。而他们的依法治国是什么呢？就是打击护宪护国的暴民，为文盗们的自由抢劫开辟法治道路。为保护文盗们“法治抢劫”不受威胁，文盗们就必须建立权力精英、知识精英与外国资本势力利益联合体，形成潜在的互动机制，共同为掏空中国人民而努力。以盗为体，国必亡，这就是我说文盗治国、亡国之兆的根本原因。

　　2009-8-20