被称为诗坛黄埔军校的青春诗会究竟什么样？以第22届青春诗会为例。
我参予辅导的第22届青春诗会■ 洪烛
2006年10月9日
青春诗会是中国新时期诗歌史的年轮。至少我是这么认为的。
它已历经26个年头，举办22届了。第22届青春诗会今年选择宁夏召开。由诗刊社、中坤集团主办，《朔方》杂志社协办。《诗刊》主编叶延滨、副主编李小雨、副社长王青风带队。从全国范围挑选了来自11个省、市、自治区的17位青年诗人。
我荣幸地被特邀为本届诗会的指导老师，与另四位指导老师王燕生、寇宗鄂、周所同、杨志学一起，辅导改稿工作。而青春诗会在我眼中，本身就是诗坛的“氧吧”，有着最新鲜的氧气。我是来
“吸氧”的。
下午两点钟，飞机降落在宁夏银川市，《朔方》副主编杨梓、宁夏本地的代表单永珍等人，已提前在百吉大酒店代理会议报到的事务。晚饭时点名，全体成员都已到齐。端着酒杯彼此相认。
晚饭后，青年诗人们就分别拥进五位指导老师的房间。改稿工作提前进行。也算以诗会友吧。一直聊到深夜。来自福建的黄钺关心地问：“刚到达就谈诗，累吗？”我回答：“谈诗，正如谈恋爱，怎么可能感到累呢？”
10月10日
今天上午召开第22届青春诗会开幕式。主席台上除了诗刊社的三位领导，还坐着宁夏文联副主席冯剑华，中坤集团副老总李红雨，宁夏旅游局副局长薛刚，《朔方》副主编杨梓。
开幕式很隆重。杨森君、安奇等一批宁夏本地的诗人也来参加。宁夏的电视台、报纸都派来记者采访。诗会的随行记者，《文艺报》等媒体的武翩翩、罗四翎，也忙个不停。
开幕式结束，接着举行一场研讨会。每位参加青春诗会的代表都讲述了各自写诗的心得体会，并与宁夏的诗人们交流。气氛热烈。
中午是宁夏回族自治区旅游局宴请，李春阳局长致祝酒词。他希望宁夏能给各地诗人带来新的灵感。
下午继续改稿工作。
今天上午召开第22届青春诗会开幕式。主席台上除了诗刊社的三位领导，还坐着宁夏文联副主席冯剑华，中坤集团副老总李红雨，宁夏旅游局副局长薛刚，《朔方》副主编杨梓。
开幕式很隆重。杨森君、安奇等一批宁夏本地的诗人也来参加。宁夏的电视台、报纸都派来记者采访。诗会的随行记者，《文艺报》等媒体的武翩翩、罗四翎，也忙个不停。
开幕式结束，接着举行一场研讨会。每位参加青春诗会的代表都讲述了各自写诗的心得体会，并与宁夏的诗人们交流。气氛热烈。
中午是宁夏回族自治区旅游局宴请，李春阳局长致祝酒词。他希望宁夏能给各地诗人带来新的灵感。
下午继续改稿工作。
10月11日
全天都安排在酒店里改稿。足不出户。
直到晚餐时《朔方》编辑部邀请大家去银川有名的老毛手抓馆吃羊肉，才真正在银川大街上散了一回步。
老毛手抓馆三楼的民族风情园。《朔方》的梦也唱了一首又一首蒙古族民歌，并喝下大杯的白酒。我们推举蒙古族女诗人娜仁琪琪格跟梦也对歌，娜仁琪琪格不好意思。倒是王燕生老师不怕唱歌，站了起来，自告奋勇要“卡拉一下，再OK一下”。被寇宗鄂老师戏谑地“翻译”成“卡拉一下，再Kiss一下”。
王燕生老师歌唱得好。梦也想上前献哈达，可惜事先没预备。他有办法。跟服务员要来一卷白色卫生纸，扯下长长的一段，恭敬地围在王燕生老师脖子上。你别说，看过去还真像哈达。王燕生老师系着这纸做的哈达，唱得更带劲了。
那天晚上，热情豪爽的诗人梦也，喝多了白酒，醉了。坐在马路牙子上，怎么也扶不起来。他说是因为看见这么多写诗的朋友，高兴的。
我们踏着月光归去。一路欣赏银川夜景。银川真美。生活真美——尤其是因为有了诗歌。
全天都安排在酒店里改稿。足不出户。
直到晚餐时《朔方》编辑部邀请大家去银川有名的老毛手抓馆吃羊肉，才真正在银川大街上散了一回步。
老毛手抓馆三楼的民族风情园。《朔方》的梦也唱了一首又一首蒙古族民歌，并喝下大杯的白酒。我们推举蒙古族女诗人娜仁琪琪格跟梦也对歌，娜仁琪琪格不好意思。倒是王燕生老师不怕唱歌，站了起来，自告奋勇要“卡拉一下，再OK一下”。被寇宗鄂老师戏谑地“翻译”成“卡拉一下，再Kiss一下”。
王燕生老师歌唱得好。梦也想上前献哈达，可惜事先没预备。他有办法。跟服务员要来一卷白色卫生纸，扯下长长的一段，恭敬地围在王燕生老师脖子上。你别说，看过去还真像哈达。王燕生老师系着这纸做的哈达，唱得更带劲了。
那天晚上，热情豪爽的诗人梦也，喝多了白酒，醉了。坐在马路牙子上，怎么也扶不起来。他说是因为看见这么多写诗的朋友，高兴的。
我们踏着月光归去。一路欣赏银川夜景。银川真美。生活真美——尤其是因为有了诗歌。
10月12日
青春诗会的全部人马，包租一辆大面包旅游车（未来几天长途跋涉的“坐骑”），上路了。经过持续两天的室内改稿，每个人都像冲出笼子的小鸟样兴奋。前面是什么？还用问嘛，是敞开了怀抱的宁夏大地，是即将由想像变成现实的风景、风俗——诗人们结为旅伴，在旅行中由陌生变得熟悉。各自的形象在彼此眼中，像涂了显影液，逐渐由模糊变得清晰。
第一站是银川南关清真寺，始建于明朝末年，1981年在遗址上重建，具有阿拉伯式样民族特色，是宁夏清真寺中规模最大、景致最壮观的一座。宁夏是中国的回族之乡，伊斯兰文化是宁夏的一大特色，我们在近四百年历史的南关清真寺上了第一课。
第二站是参观古老的承天寺塔，及其一侧的宁夏博物馆。走在博物馆展厅，连大大咧咧的陕西汉子霍竹山，都蹑手蹑脚的，说是怕惊动了历史。他还说宁夏与其故乡陕西相邻，许多历史都是相通的，譬如陕北的一些李姓，有可能是党项族首领李元昊创建的西夏国流散了的后裔，包括米脂的李自成。来自山西黎城的吴海斌，笑望霍竹山：“你长得也有几分像闯王。只不过你闯进的是诗坛。”报到那天，他俩被无意中安排住在同一个标准间，有人编了个谜语：“霍竹山与吴海斌同居。”谜底很煽情：“秦晋之好。”整个会议期间，他俩的这种结构再没被打乱过。
接着又拜访北郊的海宝塔，始建年代不详，相传为南北朝时期大夏国王赫连勃勃（公元407年）重修，乾隆年间毁于地震后又再修。古塔凌霄为宁夏八景之一。诗人们纷纷上前和古塔合影，仿佛抢着跟伟人握手。戴一副大墨镜的周所同，则领着“女弟子”李小洛登上塔顶，从窗口频频向塔下挥手，他那很“酷”的样子，本身就像一个伟人。
一个上午，在银川连续看了好几种塔。下午该去看贺兰山岩画了。贺兰山绵延500里，悬崖峭壁间，凿刻着数以万计的古代岩画，记录了几千年前放牧、狩猎、祭祀、争战、娱舞等生活场景，绝对属于原创。一路走着，一路看着，就像看一套连环画。我在看画中人，画中人也在看我吗？我边看边想：谁若能顺手把我们这一行人，也给画下来，该有多好——刻在石头上，权当本届青春诗会集体照了，我们就永远活在青春里了……正在这时，闪光灯亮了，记者出身的李小洛又在“偷拍”。一路上她都在“偷拍”青春。
第一次听说贺兰山，还是因为岳飞的《满江红》：“驾长车，踏破贺兰山缺……”想不到今天亲眼见到了。我建议，诗会的每个人，都该给贺兰山献一首诗，就当敬一个礼。哪怕早有岳飞题诗在上头。
顶着夕阳，又去了小说家张贤亮创办的镇北堡西部影城。原址为明清时代的边防城堡，早成了废墟。张贤亮下海后的拿手好戏就是“出卖荒凉”，并且卖了个好价钱。门票挺贵的。弄得老诗人王燕生都有点心疼了（他只有在买酒时不嫌贵）：“张贤亮也是个诗人，应该给咱们《诗刊》的代表团免票的。”他的话提醒了我：张贤亮早期确曾写过一首很有名的诗（因该诗而遭受批判），叫《大风歌》。那位年轻的诗人，后来改写小说了，再后来又当老板了。
晚上投宿在与西部影城相邻的兰一山庄。由《朔方》编辑梦也出面联系的，他与山庄的老总很熟，老总也是个写诗的。晚餐后隆重举办了第22届青春诗会朗诵会，所有诗人都登台表演节目。先上台的都是手拿诗稿照着念的，青春诗会的“老教头”王燕生（第一届就由他辅导的）看不下去了，冲上台“训话”，颇像马俊仁操练“马家军”那样严厉：“年轻人，你们朗诵时还要拿着稿子吗？那可是你们自己写的诗呀。应该是从心里流出来的，难道还记不住吗？”作为示范，他凭记忆朗诵了自己的《雪地上的鸟》，声情并茂。在娱乐的时候他老人家都不忘记给青年诗人们上一课。后来上台的都不好意思带着稿子了，纷纷背诵各自印像较深的作品，气氛反倒更为活跃了。晚会的高潮是哈尼族诗人哥布演唱哈尼民歌，把听众的心从大西北一下子带到彩云之南，简直比光速还要快。唱完了，担任主持人的徐俊国、李小洛不让哥布下台，问他“我爱你”用哈尼语怎么讲，哥布笑咪咪地翻译了；又问“我深深地爱你们”怎么讲，哥布冲着台下，用哈尼语嘹亮地喊了出来，并且一遍又一遍地教大家说。大家都记住并学会了这句哈尼语，它成为本届青春诗会的流行语。即使若干年后，诗人们都老了，回忆起宁夏的这次相聚，恐怕都会喃喃自语地念叨这句话的。
青春诗会的全部人马，包租一辆大面包旅游车（未来几天长途跋涉的“坐骑”），上路了。经过持续两天的室内改稿，每个人都像冲出笼子的小鸟样兴奋。前面是什么？还用问嘛，是敞开了怀抱的宁夏大地，是即将由想像变成现实的风景、风俗——诗人们结为旅伴，在旅行中由陌生变得熟悉。各自的形象在彼此眼中，像涂了显影液，逐渐由模糊变得清晰。
第一站是银川南关清真寺，始建于明朝末年，1981年在遗址上重建，具有阿拉伯式样民族特色，是宁夏清真寺中规模最大、景致最壮观的一座。宁夏是中国的回族之乡，伊斯兰文化是宁夏的一大特色，我们在近四百年历史的南关清真寺上了第一课。
第二站是参观古老的承天寺塔，及其一侧的宁夏博物馆。走在博物馆展厅，连大大咧咧的陕西汉子霍竹山，都蹑手蹑脚的，说是怕惊动了历史。他还说宁夏与其故乡陕西相邻，许多历史都是相通的，譬如陕北的一些李姓，有可能是党项族首领李元昊创建的西夏国流散了的后裔，包括米脂的李自成。来自山西黎城的吴海斌，笑望霍竹山：“你长得也有几分像闯王。只不过你闯进的是诗坛。”报到那天，他俩被无意中安排住在同一个标准间，有人编了个谜语：“霍竹山与吴海斌同居。”谜底很煽情：“秦晋之好。”整个会议期间，他俩的这种结构再没被打乱过。
接着又拜访北郊的海宝塔，始建年代不详，相传为南北朝时期大夏国王赫连勃勃（公元407年）重修，乾隆年间毁于地震后又再修。古塔凌霄为宁夏八景之一。诗人们纷纷上前和古塔合影，仿佛抢着跟伟人握手。戴一副大墨镜的周所同，则领着“女弟子”李小洛登上塔顶，从窗口频频向塔下挥手，他那很“酷”的样子，本身就像一个伟人。
一个上午，在银川连续看了好几种塔。下午该去看贺兰山岩画了。贺兰山绵延500里，悬崖峭壁间，凿刻着数以万计的古代岩画，记录了几千年前放牧、狩猎、祭祀、争战、娱舞等生活场景，绝对属于原创。一路走着，一路看着，就像看一套连环画。我在看画中人，画中人也在看我吗？我边看边想：谁若能顺手把我们这一行人，也给画下来，该有多好——刻在石头上，权当本届青春诗会集体照了，我们就永远活在青春里了……正在这时，闪光灯亮了，记者出身的李小洛又在“偷拍”。一路上她都在“偷拍”青春。
第一次听说贺兰山，还是因为岳飞的《满江红》：“驾长车，踏破贺兰山缺……”想不到今天亲眼见到了。我建议，诗会的每个人，都该给贺兰山献一首诗，就当敬一个礼。哪怕早有岳飞题诗在上头。
顶着夕阳，又去了小说家张贤亮创办的镇北堡西部影城。原址为明清时代的边防城堡，早成了废墟。张贤亮下海后的拿手好戏就是“出卖荒凉”，并且卖了个好价钱。门票挺贵的。弄得老诗人王燕生都有点心疼了（他只有在买酒时不嫌贵）：“张贤亮也是个诗人，应该给咱们《诗刊》的代表团免票的。”他的话提醒了我：张贤亮早期确曾写过一首很有名的诗（因该诗而遭受批判），叫《大风歌》。那位年轻的诗人，后来改写小说了，再后来又当老板了。
晚上投宿在与西部影城相邻的兰一山庄。由《朔方》编辑梦也出面联系的，他与山庄的老总很熟，老总也是个写诗的。晚餐后隆重举办了第22届青春诗会朗诵会，所有诗人都登台表演节目。先上台的都是手拿诗稿照着念的，青春诗会的“老教头”王燕生（第一届就由他辅导的）看不下去了，冲上台“训话”，颇像马俊仁操练“马家军”那样严厉：“年轻人，你们朗诵时还要拿着稿子吗？那可是你们自己写的诗呀。应该是从心里流出来的，难道还记不住吗？”作为示范，他凭记忆朗诵了自己的《雪地上的鸟》，声情并茂。在娱乐的时候他老人家都不忘记给青年诗人们上一课。后来上台的都不好意思带着稿子了，纷纷背诵各自印像较深的作品，气氛反倒更为活跃了。晚会的高潮是哈尼族诗人哥布演唱哈尼民歌，把听众的心从大西北一下子带到彩云之南，简直比光速还要快。唱完了，担任主持人的徐俊国、李小洛不让哥布下台，问他“我爱你”用哈尼语怎么讲，哥布笑咪咪地翻译了；又问“我深深地爱你们”怎么讲，哥布冲着台下，用哈尼语嘹亮地喊了出来，并且一遍又一遍地教大家说。大家都记住并学会了这句哈尼语，它成为本届青春诗会的流行语。即使若干年后，诗人们都老了，回忆起宁夏的这次相聚，恐怕都会喃喃自语地念叨这句话的。
同行的宁夏电视台记者们拍摄完朗诵会，连夜赶回城里。第二天要播。
10月13日
在兰一山庄用过田园风味的早餐，旅游车把大家拉到附近一家枸杞种植园里。诗人们全变成陶渊明，拥挤在东篱下，不是采菊，而是采摘新鲜的枸杞（或采购晒干后真空包装的）。去年青春诗会在新疆开的，几乎人手一袋绿茵茵的葡萄干。今年在宁夏，每人都采购了几盒红彤彤的枸杞。好，每年都有当地的土特产作为吉祥物。
今天的头等大事是拜谒西夏王陵。曾经与辽、宋三足鼎立的西夏国，虽然叫成吉思汗给灭了，但从宁夏这个地名，仍能感受到它流传至今的影响。它鼎盛时期的疆域“东尽黄河、西界玉门、南接萧关、北控大漠，地方万余里。”包括今宁夏、甘肃大部、内蒙古西南部、陕西北部、青海东部广大地区。1038年在今银川市称帝建元的西夏王李元昊，我们在你昔日的国土上开诗会。你是否愿意唱和？
位于贺兰山东麓中段的西夏陵，是西夏王朝的皇家陵园，由九座帝王陵和260多座贵族陪葬墓组成，规模不逊色于北京的明十三陵。虽然只剩下一座座大土堆，在史学家眼里却是“东方的金字塔”。在陵园里的西夏博物馆，浏览发掘出的大量文本、刊本，那神秘的西夏文字唤起我的联想，不禁悄悄跟旁边的陕北诗人成路说：“不知这些文物里是否有诗？不知西夏国是否有诗人？”成路笑答：“西夏文字已经可以破译。即使有诗的话，我们也只能读翻译诗。”唉，西夏出了盖世英雄李元昊，为什么不能再出个李白一类的人物？那样就更为伟大了。也许它原本有自己的李白，只不过失传了。
西夏王陵是死的，中卫市西的沙坡头却是活的。是活风景。可以看见黄河与腾格里沙漠奇迹般的会合，可以乘羊皮筏渡，也可以骑骆驼。本届青春诗会共有五位女诗人：北京的娜仁琪琪格，甘肃的樊康琴，山东的李云，辽宁的苏浅，陕西的李小洛。成路举起照相机，招呼她们在沙漠席地而坐，照一张合影。我说可以加个标题：《沙漠里的五朵金花》。
从银川马不停蹄地赶到中卫，就是为了看沙漠。趁着大伙看美女与沙漠合影的工夫，王青风老师已租好了一双火红的沙漠布靴套上，像独行侠一样向沙丘纵深处走去。他恐怕是急着用坡底的黄河水洗洗手呢。黄钺立马给他起了个外号：沙漠之狐。周所同老师则懒得租靴子，索性脱了鞋袜，赤脚在沙丘上行走。他领导了新潮流，后面跟着一大群“赤脚大仙”，一手拎着鞋子，一手举着照相机。黄沙晒得滚烫，踩在脚下有按摩的效果。就当用黄沙洗脚吧。宗霆锋冲下沙丘的速度过猛，摔了一跤。他不承认是摔，说是想打个滚儿。崔健有支歌叫《我想在雪地里撒点野》。既然来到沙坡头，就在沙漠里撒点野吧。诗人，你回去后，最好还能接着在纸上再撒点野。
瞧，黄河已流到你脚下了，你难道不想写诗吗？
从蛮荒的腾格里沙漠走出来，风尘仆仆，体困力乏，晚上投宿中卫市中心的一家四星级宾馆，反差挺大的，就像住进了天堂。天堂里发出阵阵鼾声。
差点忘了记两个细节。
其一是在沙坡头，高鹏程花三十块钱买了个特大的西瓜。卖瓜的人说是沙漠里种出来的。不知真假。他怕我等不信，就说温家宝总理来沙坡头视察时，曾亲手种下西瓜，居然长活了，长得老大，当地政府还特意把结出的瓜送到北京城里，请温总理品尝……晚上在中卫的宾馆，大家分享高鹏程买的西瓜，确实比别的地方出产的要甜。
其二是在宾馆吃晚饭时，山东的邰筐，为大家送上他自临沂一路带来的一大叠煎饼，还配有装满一玻璃瓶的咸菜炒肉丝。用煎饼裹好咸菜，吃起来非常香。问邰筐这咸菜怎么这么好吃，他说是他妈妈亲手炒的。在西北吃着山东的煎饼，也分享了邰筐母亲的一片爱心。
在兰一山庄用过田园风味的早餐，旅游车把大家拉到附近一家枸杞种植园里。诗人们全变成陶渊明，拥挤在东篱下，不是采菊，而是采摘新鲜的枸杞（或采购晒干后真空包装的）。去年青春诗会在新疆开的，几乎人手一袋绿茵茵的葡萄干。今年在宁夏，每人都采购了几盒红彤彤的枸杞。好，每年都有当地的土特产作为吉祥物。
今天的头等大事是拜谒西夏王陵。曾经与辽、宋三足鼎立的西夏国，虽然叫成吉思汗给灭了，但从宁夏这个地名，仍能感受到它流传至今的影响。它鼎盛时期的疆域“东尽黄河、西界玉门、南接萧关、北控大漠，地方万余里。”包括今宁夏、甘肃大部、内蒙古西南部、陕西北部、青海东部广大地区。1038年在今银川市称帝建元的西夏王李元昊，我们在你昔日的国土上开诗会。你是否愿意唱和？
位于贺兰山东麓中段的西夏陵，是西夏王朝的皇家陵园，由九座帝王陵和260多座贵族陪葬墓组成，规模不逊色于北京的明十三陵。虽然只剩下一座座大土堆，在史学家眼里却是“东方的金字塔”。在陵园里的西夏博物馆，浏览发掘出的大量文本、刊本，那神秘的西夏文字唤起我的联想，不禁悄悄跟旁边的陕北诗人成路说：“不知这些文物里是否有诗？不知西夏国是否有诗人？”成路笑答：“西夏文字已经可以破译。即使有诗的话，我们也只能读翻译诗。”唉，西夏出了盖世英雄李元昊，为什么不能再出个李白一类的人物？那样就更为伟大了。也许它原本有自己的李白，只不过失传了。
西夏王陵是死的，中卫市西的沙坡头却是活的。是活风景。可以看见黄河与腾格里沙漠奇迹般的会合，可以乘羊皮筏渡，也可以骑骆驼。本届青春诗会共有五位女诗人：北京的娜仁琪琪格，甘肃的樊康琴，山东的李云，辽宁的苏浅，陕西的李小洛。成路举起照相机，招呼她们在沙漠席地而坐，照一张合影。我说可以加个标题：《沙漠里的五朵金花》。
从银川马不停蹄地赶到中卫，就是为了看沙漠。趁着大伙看美女与沙漠合影的工夫，王青风老师已租好了一双火红的沙漠布靴套上，像独行侠一样向沙丘纵深处走去。他恐怕是急着用坡底的黄河水洗洗手呢。黄钺立马给他起了个外号：沙漠之狐。周所同老师则懒得租靴子，索性脱了鞋袜，赤脚在沙丘上行走。他领导了新潮流，后面跟着一大群“赤脚大仙”，一手拎着鞋子，一手举着照相机。黄沙晒得滚烫，踩在脚下有按摩的效果。就当用黄沙洗脚吧。宗霆锋冲下沙丘的速度过猛，摔了一跤。他不承认是摔，说是想打个滚儿。崔健有支歌叫《我想在雪地里撒点野》。既然来到沙坡头，就在沙漠里撒点野吧。诗人，你回去后，最好还能接着在纸上再撒点野。
瞧，黄河已流到你脚下了，你难道不想写诗吗？
从蛮荒的腾格里沙漠走出来，风尘仆仆，体困力乏，晚上投宿中卫市中心的一家四星级宾馆，反差挺大的，就像住进了天堂。天堂里发出阵阵鼾声。
差点忘了记两个细节。
其一是在沙坡头，高鹏程花三十块钱买了个特大的西瓜。卖瓜的人说是沙漠里种出来的。不知真假。他怕我等不信，就说温家宝总理来沙坡头视察时，曾亲手种下西瓜，居然长活了，长得老大，当地政府还特意把结出的瓜送到北京城里，请温总理品尝……晚上在中卫的宾馆，大家分享高鹏程买的西瓜，确实比别的地方出产的要甜。
其二是在宾馆吃晚饭时，山东的邰筐，为大家送上他自临沂一路带来的一大叠煎饼，还配有装满一玻璃瓶的咸菜炒肉丝。用煎饼裹好咸菜，吃起来非常香。问邰筐这咸菜怎么这么好吃，他说是他妈妈亲手炒的。在西北吃着山东的煎饼，也分享了邰筐母亲的一片爱心。
10月14日
早餐后到酒店门前上车，才发现中卫市中心的广场矗立着一座翘檐的古钟楼，俨然是标志性建筑。门穹上悬挂题有“扼守青铜”之类话语的牌匾，证明此地距黄河青铜峡不远，而且曾是军事要塞。
驱车前往同心县。宁夏固原市文联《六盘山》编辑部的单永珍，因为在家门口参加青春诗会，显得格外兴奋。他一路上自称是李小雨老师的助手，承担大量后勤任务，在车上又像导游一样讲解周围景点。他事先已联系好同心县文联的诗人马占祥前来“接站”。
马占祥先领着大家拜访当地某著名宗教人士的拱北（墓地），据说这位老先生生前支持过红军。接着又去同心清真大寺，喇嘛庙改建的。那儿还有红军西征的纪念碑。红军在陕北给养短缺，派出一部分队伍向宁夏发展，在同心打过胜仗，和当地回民举办万人联欢，并以羊肉宴来庆贺。同心清真大寺，是红军开会的地点。在这里，我们的脚印与红军当年的脚印重叠在一起。感到土地都是热的。
中午在同心县城，县宣传部领导请我们吃羊羔肉。李小雨老师请他安排去探望当地的回族农户。早就听说他们在缺水环境生存很不容易。
旅游车路过一个小村。它有奇怪的名字：喊叫水。我跟李小雨开玩笑：它在喊你呢，喊你——下一场小雨；因为名字的缘故，你会是最受它欢迎的客人。在同心，土地与人，都在喊叫水。一场毛毛雨都可能带来巨大的幸福。
县宣传部领导坐在车上，讲述同心一带被联合国列为最不适宜人类居住的地域之一，当地群众如何在干旱环境里辛勤地劳动，使生活水平逐渐提高……引起阵阵掌声。我们在用掌声给同心人民鼓劲与祝福：相信你们会胜利的，谁让你们拥有如此吉祥的地名——同心！
车子在荒原上的一座小山村停下。这一带已好几年没下雨了，温家宝总理特意来视察过。走进温总理访问过的一家农户，主人掀开水窖的盖，用铁桶提上来一桶水，请我们洗洗手——这算极其慷慨的接待方式了。谁也舍不得洗。在同心，每一滴水都是命啊，都像黄金一样贵重。水窖的设计与结构却唤起大家的兴趣，纷纷探头向水窖里面探望。我也看了一眼。我看见水面漂浮着的草屑，以及倒映在里面的自己的脸。
连续走了几户人家。发现房间、院落都打扫得很干净，彩电、冰箱等电器也一应俱全。村路上的年轻人都以摩托车为交通工具。看来当地的扶贫工作做得比较好。在一家院落里，李小雨跟一位89岁的回族老太太聊起家常。老人身体很好，目光慈祥。临告别时，李小雨心情很激动，一定要给老人留点钱，说是没预备好合适的礼物，以此表达一点心意。
离开小山村，许多群众站在村头，和我们互相挥手致意。
接着驱车数小时，穿越西海固。我最早是通过张承志的作品知道西海固的，它包括西吉、海原、固原。夜幕四垂时到达泾源。
早餐后到酒店门前上车，才发现中卫市中心的广场矗立着一座翘檐的古钟楼，俨然是标志性建筑。门穹上悬挂题有“扼守青铜”之类话语的牌匾，证明此地距黄河青铜峡不远，而且曾是军事要塞。
驱车前往同心县。宁夏固原市文联《六盘山》编辑部的单永珍，因为在家门口参加青春诗会，显得格外兴奋。他一路上自称是李小雨老师的助手，承担大量后勤任务，在车上又像导游一样讲解周围景点。他事先已联系好同心县文联的诗人马占祥前来“接站”。
马占祥先领着大家拜访当地某著名宗教人士的拱北（墓地），据说这位老先生生前支持过红军。接着又去同心清真大寺，喇嘛庙改建的。那儿还有红军西征的纪念碑。红军在陕北给养短缺，派出一部分队伍向宁夏发展，在同心打过胜仗，和当地回民举办万人联欢，并以羊肉宴来庆贺。同心清真大寺，是红军开会的地点。在这里，我们的脚印与红军当年的脚印重叠在一起。感到土地都是热的。
中午在同心县城，县宣传部领导请我们吃羊羔肉。李小雨老师请他安排去探望当地的回族农户。早就听说他们在缺水环境生存很不容易。
旅游车路过一个小村。它有奇怪的名字：喊叫水。我跟李小雨开玩笑：它在喊你呢，喊你——下一场小雨；因为名字的缘故，你会是最受它欢迎的客人。在同心，土地与人，都在喊叫水。一场毛毛雨都可能带来巨大的幸福。
县宣传部领导坐在车上，讲述同心一带被联合国列为最不适宜人类居住的地域之一，当地群众如何在干旱环境里辛勤地劳动，使生活水平逐渐提高……引起阵阵掌声。我们在用掌声给同心人民鼓劲与祝福：相信你们会胜利的，谁让你们拥有如此吉祥的地名——同心！
车子在荒原上的一座小山村停下。这一带已好几年没下雨了，温家宝总理特意来视察过。走进温总理访问过的一家农户，主人掀开水窖的盖，用铁桶提上来一桶水，请我们洗洗手——这算极其慷慨的接待方式了。谁也舍不得洗。在同心，每一滴水都是命啊，都像黄金一样贵重。水窖的设计与结构却唤起大家的兴趣，纷纷探头向水窖里面探望。我也看了一眼。我看见水面漂浮着的草屑，以及倒映在里面的自己的脸。
连续走了几户人家。发现房间、院落都打扫得很干净，彩电、冰箱等电器也一应俱全。村路上的年轻人都以摩托车为交通工具。看来当地的扶贫工作做得比较好。在一家院落里，李小雨跟一位89岁的回族老太太聊起家常。老人身体很好，目光慈祥。临告别时，李小雨心情很激动，一定要给老人留点钱，说是没预备好合适的礼物，以此表达一点心意。
离开小山村，许多群众站在村头，和我们互相挥手致意。
接着驱车数小时，穿越西海固。我最早是通过张承志的作品知道西海固的，它包括西吉、海原、固原。夜幕四垂时到达泾源。
泾源县委、县政府设宴相招。席间还准备了精彩的歌舞表演。我第一次在现场聆听了宁夏民歌——花儿。青春诗会的代表们也纷纷上台朗诵，蒙古族的娜仁琪琪格，哈尼族的歌布，赢得最多的掌声。
负责接待的泾源县委副书记张树仁，也是位诗人。他在酒席一侧的长桌上，摆开笔、砚、纪念册，请客人留言。我写的是：“走上泾源路，情系六盘山。”轮到寇宗鄂老师时，更是铺开大幅宣纸，要他即席创作水墨画。想来宗鄂老师的画名、诗名已同时传到泾源。宗鄂老师很大方地纵情泼墨。他的水墨画在市场上很值钱。我们便戏言：“委托您留幅画来‘买单’吧。”
每位客人还收到一册《诗人笔下的泾源》，辑录了上至《诗经》、下截当代的数百首有关泾源的诗歌。泾源很了不起，曾出现在《诗经》里。而《诗经》，是中国诗歌的源头。我还知道“泾渭分明”这个成语，泾水发源于宁夏六盘山，流入陕西后与渭水会合——想不到啊，今天又来到这个成语的源头。
在《诗经》描写过的地方，开青春诗会，怎么着都是一种福气。诗歌是古老的，而诗人永远年轻。
10月15日
来宁夏，最幸运地是可以拜见两座名山：贺兰山与六盘山。我前面说过，想起贺兰山，自然想起后边飞的《满江红》。而六盘山，则令人难忘毛泽东的《清平乐?六盘山》：“天高云淡，望断南飞雁。不到长城非好汉，屈指行程二万。六盘山上高峰，红旗漫卷西风。今日长缨在手，何日缚住苍龙？”荡气回肠。他真是位大诗人！
今日早早地起了，奔赴六盘山。不知昨夜是否有人已提前梦见了？
六盘山国家森林公园里，有凉殿峡，是成吉思汗避暑的地方。又传说成吉思汗征西夏时殒命，就秘密埋葬在六盘山。在凉殿峡见到涓涓溪流，还有金黄的落叶松，特适合摄影留念时作背景。离开时，孔灏跟蒙古族的娜仁琪琪格开玩笑：“要不要把你留在这里，给你们的大汗做守陵人？”他还故意把娜仁琪琪格划念成娜仁琪“格格”。琪“格格”倒是颇有公主的风范：“大汗肯定不会留我，说你还是回去写诗吧。”
旅游车又赶往六盘山红军长征纪念馆。在一座巅峰上。数不清盘山公路绕了多少圈。六盘山，又岂止六盘？听说原先在顶峰只有一座简陋的红军亭。新近才建筑起雄伟的纪念馆及巨型雕塑。
六盘山是红军长征翻越的最后一座高山。古称陇山。因唐朝时原州七关之一的六盘关“山路曲折盘旋，六重始达”而得名。崛起于宝鸡，隔渭水与秦岭相望，向北延伸至宁夏，雄居泾源、固原、西吉、海原地界。秦皇汉武都曾在此留下足迹。还发生过西夏与北宋的好水川之战。1935年9月，毛泽东率领中国工农红军翻越六盘山时，在瓦窑堡写下那首《清平乐?六盘山》。这也构成诗歌的巅峰。还有哪位诗人，能给六盘山献上一首更好的诗？需要何其开阔的胸襟？诗的力量，在于体现美的极致。
中午，固原市作家协会主席王怀凌领着当地几位诗人，迎接我们。酒席间建议我们一定去看看固原郊外的秦长城。估计毛主席诗中“不到长城非好汉”，即指宁夏的秦长城。固原地曾是诗歌的故乡：《诗经》记载了周宣王时期在固原（时称大原）反击族的战争。固原的秦长城是战国时秦昭襄王抵御北方少数民族南下的产物。我们追寻秦长城而去，沿途看见秦汉时期著名的军事要塞“萧关”。
在秦长城遗址，上演了一场小小的离别。单永珍与高鹏程要跟大部队告别，在此留下。单永珍本是固原人，高鹏程虽来自浙江，但他的老家与双亲都在固原，他是十八岁离开固原去南方的。诗会即将结束，他顺路留在固原省亲。杨邪、邰筐都说高鹏程运气最好，青春诗会一直开到他家门口，他既作为年龄最小的代表参加诗会（是大家的小弟弟），又顺便自千里之外衣锦还乡。
然而，从这一刻开始，离别的伤感就越来越浓，笼罩在每个人心头。会议明天就要结束，亲密接触的各地诗人又将各奔东西。青春诗会，终将是一场“为了告别的聚会”。相见时戏别亦戏。相处时越是欢畅，分手时越是忧伤。当旅游车启动马达，高鹏程又冲上车来，向大家招招手，他虽然想微笑，但不得不摘下眼镜——已热泪盈眶。再看车窗外，回族诗人单永珍孤零零地站在路边，像孩子一样痛哭。他已无力跟大家告别。在孟姜女哭倒的长城了，诗人们再哭一次。
这就是离别。诗人的离别。诗人与诗人之间的离别，似乎比情人之间的离别更多几分沧桑。所有人的心都一下子揪紧了。
旅游车驶上由固原回银川的高速公路。很久很久，车厢里都沉默着。
回到银川时夜色四合。杨梓、梦也、杨森君、安奇等一班宁夏诗人，已在宾馆大堂守候多时，一定要接我们去吃涮羊肉火锅。这是本届青春诗会最后的晚餐。
李小雨进行了总结，宣布诗会圆满结束。她来不及吃晚饭，饿着肚子就匆匆去接受宁夏电视台的采访了。留下我们，一次又一次碰杯，一遍又一遍说着告别的话——当然，最好的告别是继续相约，与诗相约，与青春相约。是啊，青山不老，绿水长流。
我想学着哥布用哈尼语告诉大家：我深深地爱你们！
负责接待的泾源县委副书记张树仁，也是位诗人。他在酒席一侧的长桌上，摆开笔、砚、纪念册，请客人留言。我写的是：“走上泾源路，情系六盘山。”轮到寇宗鄂老师时，更是铺开大幅宣纸，要他即席创作水墨画。想来宗鄂老师的画名、诗名已同时传到泾源。宗鄂老师很大方地纵情泼墨。他的水墨画在市场上很值钱。我们便戏言：“委托您留幅画来‘买单’吧。”
每位客人还收到一册《诗人笔下的泾源》，辑录了上至《诗经》、下截当代的数百首有关泾源的诗歌。泾源很了不起，曾出现在《诗经》里。而《诗经》，是中国诗歌的源头。我还知道“泾渭分明”这个成语，泾水发源于宁夏六盘山，流入陕西后与渭水会合——想不到啊，今天又来到这个成语的源头。
在《诗经》描写过的地方，开青春诗会，怎么着都是一种福气。诗歌是古老的，而诗人永远年轻。
10月15日
来宁夏，最幸运地是可以拜见两座名山：贺兰山与六盘山。我前面说过，想起贺兰山，自然想起后边飞的《满江红》。而六盘山，则令人难忘毛泽东的《清平乐?六盘山》：“天高云淡，望断南飞雁。不到长城非好汉，屈指行程二万。六盘山上高峰，红旗漫卷西风。今日长缨在手，何日缚住苍龙？”荡气回肠。他真是位大诗人！
今日早早地起了，奔赴六盘山。不知昨夜是否有人已提前梦见了？
六盘山国家森林公园里，有凉殿峡，是成吉思汗避暑的地方。又传说成吉思汗征西夏时殒命，就秘密埋葬在六盘山。在凉殿峡见到涓涓溪流，还有金黄的落叶松，特适合摄影留念时作背景。离开时，孔灏跟蒙古族的娜仁琪琪格开玩笑：“要不要把你留在这里，给你们的大汗做守陵人？”他还故意把娜仁琪琪格划念成娜仁琪“格格”。琪“格格”倒是颇有公主的风范：“大汗肯定不会留我，说你还是回去写诗吧。”
旅游车又赶往六盘山红军长征纪念馆。在一座巅峰上。数不清盘山公路绕了多少圈。六盘山，又岂止六盘？听说原先在顶峰只有一座简陋的红军亭。新近才建筑起雄伟的纪念馆及巨型雕塑。
六盘山是红军长征翻越的最后一座高山。古称陇山。因唐朝时原州七关之一的六盘关“山路曲折盘旋，六重始达”而得名。崛起于宝鸡，隔渭水与秦岭相望，向北延伸至宁夏，雄居泾源、固原、西吉、海原地界。秦皇汉武都曾在此留下足迹。还发生过西夏与北宋的好水川之战。1935年9月，毛泽东率领中国工农红军翻越六盘山时，在瓦窑堡写下那首《清平乐?六盘山》。这也构成诗歌的巅峰。还有哪位诗人，能给六盘山献上一首更好的诗？需要何其开阔的胸襟？诗的力量，在于体现美的极致。
中午，固原市作家协会主席王怀凌领着当地几位诗人，迎接我们。酒席间建议我们一定去看看固原郊外的秦长城。估计毛主席诗中“不到长城非好汉”，即指宁夏的秦长城。固原地曾是诗歌的故乡：《诗经》记载了周宣王时期在固原（时称大原）反击族的战争。固原的秦长城是战国时秦昭襄王抵御北方少数民族南下的产物。我们追寻秦长城而去，沿途看见秦汉时期著名的军事要塞“萧关”。
在秦长城遗址，上演了一场小小的离别。单永珍与高鹏程要跟大部队告别，在此留下。单永珍本是固原人，高鹏程虽来自浙江，但他的老家与双亲都在固原，他是十八岁离开固原去南方的。诗会即将结束，他顺路留在固原省亲。杨邪、邰筐都说高鹏程运气最好，青春诗会一直开到他家门口，他既作为年龄最小的代表参加诗会（是大家的小弟弟），又顺便自千里之外衣锦还乡。
然而，从这一刻开始，离别的伤感就越来越浓，笼罩在每个人心头。会议明天就要结束，亲密接触的各地诗人又将各奔东西。青春诗会，终将是一场“为了告别的聚会”。相见时戏别亦戏。相处时越是欢畅，分手时越是忧伤。当旅游车启动马达，高鹏程又冲上车来，向大家招招手，他虽然想微笑，但不得不摘下眼镜——已热泪盈眶。再看车窗外，回族诗人单永珍孤零零地站在路边，像孩子一样痛哭。他已无力跟大家告别。在孟姜女哭倒的长城了，诗人们再哭一次。
这就是离别。诗人的离别。诗人与诗人之间的离别，似乎比情人之间的离别更多几分沧桑。所有人的心都一下子揪紧了。
旅游车驶上由固原回银川的高速公路。很久很久，车厢里都沉默着。
回到银川时夜色四合。杨梓、梦也、杨森君、安奇等一班宁夏诗人，已在宾馆大堂守候多时，一定要接我们去吃涮羊肉火锅。这是本届青春诗会最后的晚餐。
李小雨进行了总结，宣布诗会圆满结束。她来不及吃晚饭，饿着肚子就匆匆去接受宁夏电视台的采访了。留下我们，一次又一次碰杯，一遍又一遍说着告别的话——当然，最好的告别是继续相约，与诗相约，与青春相约。是啊，青山不老，绿水长流。
我想学着哥布用哈尼语告诉大家：我深深地爱你们！