南怀瑾解说

六道轮回

 

了解三界的说法后，再配合佛学的平等观，欲界、色界的人及其他众生、天人等，既然皆有生死，那么，这些死后的众生到哪里去呢？

三界之中分为六道，天、人、阿修罗为上等的三道，饿鬼、畜生和地狱是下级的三道。

无论那一道的众生或有情，死后皆以其个人的思想、行为、善恶、道德为准则，而轮转进入任何的一道。

在三千大千世界中，一切的生命，皆无任何外力的主宰或安排。相反的，却是由自己业力作主而轮转，这就是六道轮回。

 

业力是什么

 

前面说到，死后一切的去留方向，都是自己做主的。这个自己作主的，可称为心速的力量，即是佛学上所说的业力，三界系由业力所构成。

换言之，业力决定一个人死后所轮转的地方及形态，但是这个业力又是如何形成的呢？

前面也提到过，六道是根据个人的行为、善恶及道德而自然轮转。所以，个人的一切行为、思想等所产生的力量，都构成了业力。

业力共分三种性质，即善、恶、无记。

所谓无记，就是不善不恶而无意识的思想和行为。

由业力的性质，很明显的可以了解，不仅孽是业力，好的行为也是业力，日常生活所说的造孽，应该是造业的意思。

所以说，在这有生有死的六道之中，个人凭着自己的业力，轮转流回。这是生命自己作主，并非他力的主宰和安排，要升天道是靠自己的行为思想，想入地狱或变狗变猪，也都是凭藉着个人自己的行为思想所构成的业力而定。当然想成佛，跳出六道轮回，也就是要凭藉着个人切断业力而定。一个绝对自由的宇宙，一切但凭自己的心。

能解脱业力，则可控制宇宙，解脱宇宙。

 

时间和空间的观念

 

佛学数量名位表（依俱舍论提所载，共有五十三位）

1个　　　　　　　　　　2十

3百　　　　　　　　　　4千

5万　　　　　　　　　　6洛叉

7大洛叉　　　　　　　　8俱胝

9末胝（亿）　　　　　　10阿庾

11大阿庾　　　　　　　　12那由他

13大那由他　　　　　　　14钵罗庾多

15大钵罗庾多　　　　　　16矜羯罗

17大矜羯罗　　　　　　　18频跋罗

19大频跋罗　　　　　　　20阿刍罗

21大阿刍罗　　　　　　　22毗婆诃

23大毗婆诃　　　　　　　24（足＋昷）蹭伽

25大（足＋昷）蹭伽　　　26婆喝那

27大婆喝那　　　　　　　28地致婆

29大地致婆　　　　　　　30醯都

31大醯都　　　　　　　　32羯腊婆

33大羯腊婆　　　　　　　34印达罗

34大印达罗　　　　　　　36三摩钵躭

37大三摩钵躭　　　　　　38揭底

39大揭底　　　　　　　　40拈阀罗阇

41大拈阀罗阇　　　　　　42姥达罗

43大姥达罗　　　　　　　44跋罗

45大跋罗　　　　　　　　46珊若

47大珊若　　　　　　　　48毗步多

49大毗步多　　　　　　　50跋罗

51大跋罗　　　　　　　　52阿僧祇

53大阿僧祇耶

劫：梵语"劫簸"，或意译"长时"或"大时"，为佛学中计算时间之单位，又分大、中、小劫，其算法：

（一）依俱舍论：人寿自十岁起，每百年增一岁，到人寿至八万四千岁止，是为一小劫，依上文，人寿从八万四千岁，百年减一，至十岁止，如是一增一减（两小劫）为一中劫，八十中劫为一大劫。

（二）依智度论：人寿自十岁起，百年增一，至八万四千岁，再百年减一，又减至十岁止，为一小劫（同俱舍论中劫），十二小劫为一中劫，四中劫为大劫（同俱舍论）。