相信很多结缘的人都读过《了凡四训》这本书，这本书是明代命学大家袁了凡先生以自己的命运，结合《太上感应篇》写给儿子的一本家训。至今人们认为此书是一本改造命运的奇书。

袁了凡小时候被一精通易学的老者算定命运，无论考试还是当官都被一一算定，丝毫不差，从此袁先生认为人一生的际遇，吉凶祸福，贫富贵贱都有命，不能强求，陷入命运，极其被动，终日静坐，不阅文字。

后又遇到栖霞寺的云谷禅师，禅师看他能枯坐三日，而不起一妄念，起初以为他是个豪杰，一问才得知，袁了凡是因为命被算定，干脆就什么也不想了。于是云谷笑曰：“我待汝是豪杰。原来只是凡夫。问其故。曰人未能无心。终为阴阳所缚。安得无数？”

禅师也认为命有定数，所谓“人未能无心，安得无数”，但又认为命运只能束缚住凡夫俗子，是不能拘束住大善之人和大恶之人的。凡人欲念旺盛，做不到无心，必然被阴阳所缚！

于是禅师提出“命由我作，福自己求”改变命运的看法，劝袁了凡多做功德之事，把自己掌握的那部分“变数”发挥好，自然可以改变命运。

了凡先生二十年来，心地算是清净，没有妄想。他的心是守定常数，不知变数。所以他这二十年中的命运跟孔先生算的完全一样，连那一年考几名，不会提前一名，不会落后一名。因为他不懂变数的原理。
　　云谷禅师教他这个道理，［求在我］，在自己。道德仁义是内、德行的修养；功名富贵是外、生活上的享受。内外都得，这个求才真正叫做［有益于得］。那是究竟圆满的享受，内外皆得大圆满。

后来事实验证，袁了凡被算定不曾有子的命运也不灵验了，短寿也不灵验了，命运大为改观。

读完这本书，最大的感受就是这是一本佛易博弈的书。易学起源于河图洛书，讲阴阳辩五行，易与天地准，故能弥纶天地之道。可以理解世间一切生灵悉数被控制，世间多为凡人，自然皆有定数。但佛讲一个“善”字，用内力反抗外力，提升自己的时空层次，摆脱了命运外力的束缚，进入了自由天地。

易的力量很大，命运虽能改变，如无大愿力，多数人还是半途而废，反而被命运束缚的更紧。佛，作为一种信仰，所崇尚的善之所以能抗衡命理，根源在于宇宙的本质属性或者价值取向是善的，否则，岂能改变命运？改变命运的本质是改变了自己的阴阳五行配置，那是需要相当大的能量才能改变的，就好比是想把石墨变成钻石一样，难度不小.同时我们也要相信佛法的力量不可思议，改变命运难度并不大，万法唯心造，心变了，阴阳也无可奈何。呵呵，切莫悲哀。

不管怎样，通过《了凡四训》这本书，我们明白了还有抗衡命运的办法和出口，能否凑效，在于个人的修炼程度了。