目前女权主义成为了比较时尚的话语，好像自己能够运用一下女权的思想就走在了时代前沿，就进入了后现代，社会性别研究也逐渐成为了比较热门的领域。    我们不用把西方的很多理论直接拿过来作为女权的利剑，我认为那些理论只是哗众取宠，没有多少意义，最多是知识分子之间讨论问题时多了一种理论视角。
    男权社会、女权社会不是人叫出来的，而是根据时代的要求、生产力的发展、技术的发展逐渐转化的。
    中国的母系氏族社会应该是女权主义比较兴盛的时代，女人在那个时代有绝对的权威，在目前中国的云南、海南也同样存在女权占支配地位的社会，为什么？是那个时代、那个地方的女权主义者多吗？那个时代、那个地方接受西方的女权理论多吗？当然不是，一个时代有一个时代的结构，一个地方有一个地方的生存方式，在结构的影响下有固定的社会行为模式。在那样的生产力下适合那样的女权社会，在目前这样的社会同样适合目前的这种结构模式，女权主义的大叫是没有意义的，也是不可能改变当前社会的运行模式的。
    中国女人的“裹脚”现象应该是男权社会的重要标志，为什么现在这种现象不存在了？是女权主义者叫出来的吗？不是，地里的活需要很多的人去工作，时代需要把女人解放出来投入工作，因而这种现象就逐渐消失了。
   当前的女人贞操观念越来越淡薄，是道德的丧失？是女权主义对性的解放？不是！技术的发展，主要是避孕技术的应用让女人失去贞操的后果变得不严重了，各种各样的手术可以把女人的行为进行掩护，因而女人的观念发生了很大的改变。
  因而，我认为“时势造英雄”，社会结构控制社会模式，所谓的女权主义是没有多少意义的。