同题思考：任人宰割之悲哀
　　
　　近在网上看到成都公交车在城市的立体桥上燃烧的视频，心灵惊呀！尤其是政府就一事新闻发布会之多，死亡二十七人和烧伤七十多人，值得深思！
　　多次看手机和数码相机的视频，也游览网上的字迹；燃烧的公交车，车上有人从火中逃生，而马路上有公交车、小汽车、摩托车、自行车、行人来往经过，太多的人在观望！是否没人打110报警和消防应在接警后规定时间到现场抢救？那么多人面对冲天的大火没人组织或没人主动去救？特别是有一女一男逃生出来身上带着伤痛周围无人救助？令人心寒？好久之后，才有人像雷锋那样抬救！不敢想死者当时多么盼望救助生还？谁能想死者当时的惨状！伤者的自救幸运逃生，也有死在医院里！他们的家庭失去亲人的心痛和悲哀谁会理解接受！在城市乘坐公共交通汽车也发生人员伤亡事故，责任找谁？谁来承担！行政问责制问谁？民主监督由谁监督？是否存在社会公认的法律缺位缺失？有报道：死者获四十几万的经济赔偿。须不知人死不能复生，钱能医治病人的病痛！钱留救活死人的生命吗？曾有人对四川大地震这么说：毁坏的家园可以用双手劳动恢复，造成的经济损失可以用生产挽回！现在第一是救人，人的生命第一！
　　
　　网上很多议论：有说用手机和数码相机录视频的，为什么不去救而要拍录；有说路过的公交车、小汽车、摩托车、自行车、行人为什么不能停一下，可主动去救，可打电话报警，可用其他车上的消防灭火器；有质疑车上的灭火器材和逃生开门的装置；有问司机或驾使员在哪和忘记了代表公交公司的责任；………
　　有一点不理解：有人用文字表述，四川大地震，有人民军队、全国的志愿者义务服务和全国人民的捐款捐物，有国外的政府和友人伸出援助，有人民政府的组织；有借视频说成都人的整体素质，是否能说：成都一立体桥上燃烧的公交车一些路过的人不能代表整个成都人！有借这事说成都人自己不救成都人？从发生的事，再三看视频，确有一些遗憾！令人思考其中的社会原因，文化现象！
　　
　　中国有传统，一方受难八方支援。中国历史上，代表朝庭和皇权的包公不畏权贵为民作主；是庶民武训沿街乞讨为贫穷百姓读书办学堂；在毛泽东时代有人民子弟兵雷锋对同志像春天般的温暖；反复看视频里的人和事，是否是那些路人麻木？为什么不去救助！那怕打电话报警也是善举！要是过路的人和路过的车同时去救，可能不会死伤那么人！是否有全民经商全民炒股之心态？有利益就上没有利益谦让？这是不是有社会道德，有人起码的良知良心？
　　
　　曾思考过城市的城管没收小摊小贩的谋生工具和挣小钱的物品，还为争抢谋生工具和物品发生人员伤亡悲剧，为什么不能在城市禁止摆临时摊点的红线？何必允许小摊小贩进又要没收呢？从市场经营，没有人消费谁会去挣小钱？而一些企业和一些人偷税漏税，比这些挣小钱的数额多得多！是否有地方的小金库？
　　曾思考过公安禁赌扫黄，到居民家没收所谓赌资和抓人罚款，家人和朋友的休闲娱乐是赌吗？是否存在类似城管那样的地方的小金库？在星级宾馆的嫖赌为什么不依法执法，不但对当事人，对星级宾馆也用限期整改；谁还敢再犯！
　　曾思考企业改革时职工下岗，经济收入减少生活艰难；企业改制时职工买断工龄，经济补偿可顾眼前生活，以后怎么办？不说企业资产低估，不说企业资产中职工的历年积累，不说企业对买断工龄的经济补偿是否合情合理合法，不说企业资产中有国有股、集体股、职工股，等等；谁会想：职工为企业发展的历年积累中不但有企业资产同时有企业品牌和企业的品牌文化；也是企业的无形资产和有形资产。离开岗位和离开企业的职工不能享受企业资产中有国有股、集体股，就是企业破产倒闭，企业有土地使用权，按国家政策应优先安置企业职工；如果下岗买断工龄职工离开企业时年轻，可到社会找工作；如果是女四十男五十，就是到当地劳动部门培训和领最多两年失业金，之后政府和企业对这些职工交给社会，也是从企业人成为社会人；谁会想下岗买断工龄职工成为社会人后的生存生活；等等。
　　曾思考一些经典的再拍，从播放效果，不如看原来的经典。从电视和影视的改编拍摄，需要人才、资金，从市场经营，造成的损失谁负责！特别是红色经典在社会上的影响谁承担责任！
　　曾思考政府用专项基金进入或是投资资本市场，如证券交易和期货；是否存在不妥？因为政府发布的依法行政的信息，有时间和内容的敏感！可借上市公司的企业高管家属用帐户炒上市公司的个股一样？第一时间得到信息，在低价吸，到信息向社会公布，再高价抛，从中挣差价；不是根据公开信息、历年业绩、市场预测、技术走势的研究用智慧挣钱；而用提前获得信息赚钱，这是不符合公平公正的市场经济规律；可以说用行政垄断的政策信息在资本市场的所有行为是有失市场规则的公平公正。
　　这一串的疑问，联想到曾经服务农村的供销社、食品站、医院、粮站等；也联想国外的日化公司进入中国，一些省市的日用化工厂连同企业品牌在市场上消失了；有国外的快餐食品来到中国，人开始好奇可理解，令人吃惊的是一些省市县的饮食公司似乎全部和消费的民众泪别！虽对品牌、特色、老店有政策优惠的税费扶持，原是国有和集体的资产、品牌、品牌文化通过改革改制成了私营私有；是否可以这样说：职务权力和拥有财富者客观存在侵占也有掠夺曾经共同拥有企业资产和企业品牌？
　　
　　从国家的战略发展，从改革改制、抓大放小到培育中产阶级，是否符合中国的国情和民情？从中国的土地有全民所有的国有化和地方所有的集体化，企业资产中有全民所有的国有化和地方所有的集体化，如果在企业经营权方面给社会所有人平等竞争竞聘，为企业的全面发展聘请职业经理人，也就是法律法规健全完善；不会出现中国平安的高管年薪几千万而决策投资损失一百多亿，仅不领一年的年薪而不追究相关经济责任和法律责任。
　　从文化现象，列夫·托尔斯秦的《安娜·卡列尼娜》，从婚姻道德，书中的女主人是背叛了丈夫和家庭；从社会道德，或人的个性，书中的女主人追求女性的爱情和婚姻是否要尊重！当然，书中的历史、国家、社会与现在不同，按现在的法制文化，应先办没有爱情的相关婚姻手续，再追求女性的爱情和婚姻。列夫·托尔斯秦的《复活》，书中的男主人面对年轻时犯错的当事人，从良知良心和社会道德的认识，迫使或要求男主人自己承担道义的责任，也是对年轻时犯的错给当事人的补偿。尽管书中的男主人在现实社会中很少很少，从复活的唤醒，是否告诫：把人的社会道德高于社会上不合情合理的法律？书中的说教很多，从文学的人物形象，是具有社会典型和文化共性的。
　　中国的传统文化中有前世今生的因果关系现象，看过古典名著《醒世姻缘传》，可以说用文字和人物形象描绘得淋漓尽致。虽书中有《金瓶梅》里类似男欢女爱的表述，从人物形象的前生恶到后世必遭灾难和受虐待，凡前世善的今生有好果和善享受；特别是对官场的腐败和社会风习的浅薄解剖可思可考！
　　茅盾的《子夜》，虽是从商道的大鱼吃小鱼，小鱼吃细虾，细虾吃微生物；其中有为从大鱼那里得到信息，让天真女儿牺牲贞操，后发现丢了夫人又拆兵；低估大鱼的智慧。
　　一九七八年的全面改革开放，其中有几幕话剧《权与法》，从剧名不吸引人，看过的人对人物形象会随时间淡忘？但剧中的事件和冲突给人思考！
　　有关人与钱财物关系，可细阅巴尔扎克的系列小说《人间喜剧》，莎士比亚的《威尼斯商人》，果戈理的《钦差大臣》，雨果的《悲惨世界》，等等；从人的价值观和人生观会有更深认识和理解。
　　
　　从成都公交车的火烧到一些文学艺术的人物形象，人对社会道德和国家法律的认识、尊重、遵守到维护道德和法律的尊严、权威、统一；如果说社会道德有传统文化和民间文化，那国家法律有社会公平公正的标准的法制文化；从文化方面，应对任何人是一律平等的，无论是从法、法制、法律、法规的理论，还是从社会公平公正标准的实施、执行、监督；从人的生命，人的尊严，那怕不同性别、不同语言、不同地域、不同民族，或是残疾人等，正如中国《宪法》里的：在法律面前一律平等。国家尊重和保障人权。还有《奥林匹克宪章》和《联合国宪章》中尊重人的基本权利或是人的生命和尊严！从人类社会文明，法制文化和民主监督是文明发展的趋势。