关于哲学是什么的问题，至今人们还没能达成共识！下面是在百度里搜索到的关于哲学的定义：“哲学，是理论化、系统化的世界观，是自然知识、社会知识、思维知识的概括和总结，是世界观和方法论的统一。是社会意识的具体存在和表现形式，是以追求世界的本源、本质、共性或绝对、终极的形而上者为形式，以确立哲学世界观和方法论为内容的社会科学。”这个定义在目前应该是能被大多数人所接受的定义。但这个定义显然看上去并不是那么直观，而且理解起来也显得比较烦琐。下面，我来试着为哲学找出一个简单且直观的定义。

一、哲学的内涵是什么

“哲”在字典中的解释是：“哲，形声。从口，折声。本义：聪明，有智慧”，在古文中的解释有：哲，知也。——《说文》；哲，智也。——《尔雅》。从哲字的以上解释，我们不难看出，哲学其实就是指“聪明之学”或“使人有智慧的学说”，或者我们也可以说哲学就是“知学”或“智学”的意思。当我们了解到这里的时候，虽然觉得这个解释比较直观，但还是感觉有些抽象，不是太容易具体把握。既然这个解释还不能满足我们认识哲学的要求，那么下面我们来继续往下探索一下。

当我们继续来考察“知学”所要知的对象是什么时，我们发现这个知的对象显然应该是泛指世界上的一切。因为其并没有明确指出其要知的对象，既然是没有对知的对象做出任何具体限定的知，当然其只能是一种最为抽象的知，其知的对象当然也要涵盖这个世界上的一切了！这样一来，我们便可以得出哲学就是指“对世界进行认识的学说”或者说“认识世界的学说”。

了解到这里后，我们对哲学的认识就比较清楚了，但显然这还有些不够。因为哲学不仅是知学，而且还是智学，所以仅仅用知学来解释哲学是不够的，我们也要考虑到哲学还是智学。那么如何才能使知变成智呢？显然，由知到智的过程是一个认识深化的过程，是一个认识由了解现象深入到把握本质的过程。当人们只是看到现象时，大家只能算是知，但还谈不上智，因为现象并不一定是可靠的，人们有时往往会被现象所蒙蔽。只有当我们透过其现象认识到了事物的本质时，我们才能算是彻底地认识了事物，在处理问题中才能表现出我们的“智”，才能被人们称为是“智者”。所以，我们所说的哲学不仅仅是要对世界进行简单的了解，而且还要深入到世界的本质。于是，我们便可以将哲学进一步解释为是“对世界的本质进行认识的学说”或者说“认识世界的本质的学说”。当然我们也可以说，哲学就是对世界进行理性把握的学说。

通过以上分析，我们便得出了对哲学这一概念的一些基本认识。从广义上讲，即从知学的角度来理解，哲学就是指人类认识世界的学说。它的内容应该涵盖世界上所有的学说。但从狭义上讲，或者说从智学的角度来理解，哲学应该是专指人类认识世界的本质的学说。也就是说，只有触及到对世界的本质的认识的学说才能被称为是哲学。这样一来，我们便找到了我们通常所要寻找的哲学的定义，即：人类认识世界的本质的学说。

二、哲学的本质

   在完成了对哲学的直观理解后，我们也来对哲学做一下进一步的理性把握。既然哲学是对世界的本质进行认识的学说，那么我们的世界又是由什么来组成的呢？显然，我们可以将世界再直观的划分为自然界、人类社会以及我们人类所具有的思维。这样一来，我们便可以将哲学理解为是人类对自然界、人类社会和人类思维的本质及其运行规律和它们之间的固有联系进行认识的学说。显然，自然界、人类社会和人类思维的发展变化和相互作用构成了这个世界上的一切，我们对它们的本质的认识也就构成了对整个世界的把握。于是，我们便可以说，哲学的本质就是人类把握自然界、人类社会和人类思维的本质及其运行规律和它们之间的固有联系的学说。

说明：前些日子就见有网友提到哲学是什么的问题，由于当时主要忙于经济问题的研究，所以并未对此做深入思考。近来又看到有网友提及此事，恰好最近思考经济问题也比较累，也想来休息一下大脑，于是就对哲学是什么这一问题做了一下思考，写了这篇对哲学进行认识的短文。由于考虑的时间不长，本人也非哲学出身，所以难免可能会有些考虑不周和不妥之处，仅供大家参考之用，当然也欢迎大家对我的观点提出质疑和批评指正！