邓玉娇，阶级斗争的新模型
2009.5.24
我不是法学专家，更不是哪种势力代言人。我只作为一个普通的老百姓来评点一下这个事。我们知道，英国的法系是让最普通的老百姓来做陪审员，整个社会的公平标准，不是社会精英决定的，而是普通的老百姓决定的。你随便到大街上拉一个中国的老百姓，他肯定说，邓贵大该死，邓玉娇该无罪释放。这就是普通老百姓心中的标准，也就是真正的民意。可惜我们国家不是这个法律体系，而是大陆法系，什么是大陆法系，就是书上有就有，书上没有就没有。完全是官僚主义的司法模型。官僚主义的代言人这两天有人说话了，说网络民意不是人民意志，活脱脱一个官僚御用文人的嘴脸。我的发言分为五个部分。
一、邓玉娇，阶级斗争的新模型
邓玉娇的事情出来以后，所有的人都很关注。这很重要，难道仅仅是同情心吗？我想不简单地是个同情心和人性的问题，最重要的是，邓玉娇的社会地位是个普通人，是跟我们一样收入低、被人吆喝使唤的丫头。如果说我们维护不了一个小小的邓玉娇，那么事情以后就会有标本式的意义：任何弱者都不得反抗强权的强奸，否则就是精神病和故意杀人。
在邓玉娇事件的过程中体现了一种最新的阶级斗争冲突模型。阶级斗争的学说现在是被主流意识形态抛弃的差不多了。但是我的口号是：“重返阶级斗争学说，只有阶级斗争学说才能够解释目前的中国社会危机”。我们讲，实事求是，一切从实际出发。如果你倒现在都不肯承认阶级斗争的客观实际，那么你的理论就是放空炮。
这个阶级斗争的模型是什么呢？是官逼民反吗？它和传统的官逼民反是有很大的区别的。我问问大家，被杀的官员邓贵大身份是什么？招商办主任，是官员；他拿着前挥舞炫耀是什么意思，那证明他又有权还有钱。另外，敢于实施强奸的行为说明什么？说明我有权有钱还敢强买，敢强奸，敢和法律对抗实施黑社会性质的暴力。在这整个行为中，体现了地方权力的蜕变。
也就是说，地方官员向权、钱、黑联盟的结合体转化。也就是说，邓玉娇正当防卫杀死的不是一个邓贵大，而是威胁到了整个地方利益集团的权威，她对抗的是整体地方利益集团。邓贵大的背后站的是一群地方官员。我们从这里看到了中国社会老百姓的艰难生存现状：威胁他们的，不单纯是环境恶化，社会治安恶化，还有什么老龄化、农村空壳化等等，而是地方公共行政权力已经异化成了寄生虫。他们不单纯要收税收费，还要称王称霸，当地方的土皇帝。去年和今年闹得比较大的事件，都是警民冲突。这是一个奇怪的角色转变：一个维护地方治安的机构怎么就成了地方冲突的最大导火索了呢？根本原因是地方警察机构已经成了权力、金钱的家丁，站在了有钱有势者的立场上，在剧烈社会冲突中自然就站在了利益集团的立场上。我可以预言，未来社会的冲突，将是被资本和金钱侵蚀了的地方权力机构和人民大众之间的冲突。
我为什么这么说，大家想想。邓贵大出去买春，是谁让这样的人当了招商办主任？也就是说谁提拔的此人？谁负责监督管理的干部？又是谁提供了这样的环境？又是谁给了邓贵大一种幻觉，觉得自己可以胡作非为？又是谁给了他这么多的钱去买春？是公款还是私款？
我这五个问题很重要。也就是说，这几个问题恰恰是当地的政府和公安机关回避的。我要说，这几个问题恰恰非常重要。把这个问题挑明白了，我们也就可以明白在地方上，地方权力已经飞扬跋扈，没有任何监督、正义性和人民民主的影子了。
二、邓玉娇事件的处理：地方政府纠错能力的彻底丧失
我们大家都知道，网上把邓玉娇叫侠女。这个名词很重要，绝对不是调侃和忽悠。当社会出现侠客的时候，那就说明中央政府已经很难管制地方。侠客是正义的补充，是对中央力量的一种民间补充。
中央的政策是面向正义的，至少法律要如此规定。但是后来历代的皇帝都发现，政令难出紫禁城。按照道理来讲，地方政府应该是执行司法和审判正义的公共机构。如当地方政府无力对抗某些黑恶势力的时候，侠客作为地方政府维护社会治安的民间力量补充就恰恰帮助了维护公平正义。当然侠客还要做一件事，就是杀贪官，杀恶官，这个时候则是地方政府的正义性失去的时候。
邓玉娇事件，地方公安局出现了多个版本的事件通告。其中出入很大，而且都是关系到事件性质判定的关键词语。
前后矛盾正说明他们手法的拙劣。这里面透露出一个信息，他们不仅想维护一个强奸犯，而且还试图从舆论上影响网络和左右正义。荆楚网上有几篇非常拙劣的文章，明显是被收买和刻意加工过的。这几篇文章大叫什么：网络民意不代表人民意志，邓玉娇的事情只是普通案件要防止被人炒作，诸如次类，似是而非的说法。
我要提醒大家的是，不仅五毛党存在。受到地方政府指派的网络信息员是存在的，而且很多都是精通网络的大学生。这些人的职责其中之一：就是根据政府的要求引导舆论。
回到邓玉娇的事件上来，这次事件的如何处理，不仅关系到司法的公正，还关系到地方政府是否有纠错能力。我们注意到，巴东县政府召开会议，指示要还原事实真相，不庇护，不遮挡。另外湖北省政府的政法系统也进行了干预。这是什么？这是司法对行政的一种干预，同时也是上级对下级的干预。我们抛开这些行政对司法、上级对下级干预不论，在这些事件当中，舆论的压力实质上没有起到对地方公安机关的直接压力。也就是说，地方公安局根本不鸟你，根本不管你网民在说什么。
我斗胆问大家一句，如果没有舆论的压力和监督，事情会怎么处理？我想地方公安局就会立即判定邓玉娇故意杀人，于是又一个杨乃武与小白菜的故事就产生了。我们大家想一想，近三十年以来，有多少冤假错案就这样发生了而社会一无所知。没有网络的监督，更没有行政对司法、上级对下级的监督。
邓玉娇事件，反映了乡镇一级地方政府自我纠错能力的失效，也反映了地方政府自成体系的利益格局。我想，中央没有对邓玉娇事件表态，我想他们一定是在观察。因为这个事件的如何处理，将是一个地方政府是否有自我纠正能力的窗口，很可能是新一轮地方体制革命的起点。一个权力、金钱笼罩的地方官员，又敢于行使暴力，从根本上威胁到社会的生存和国家的道德信誉，这才是对社会稳定的最大危害。地方政府一旦全面失去道德信义，只要碰到经济形势恶化，那么新的动荡策源地就会形成，甚至爆发二次革命也不是不可能。我认为，如果国家不出面支持正义，那么下一步不仅面临着大动荡和大规模的社会冲突，还有可能形成类似意大利红色旅、日本赤军、德国红军派一样的打着替天行道旗帜的恐怖主义。
这种地方政府无法自动纠正错误的状态导致了越级上访的合理性。上访必须越级，否则依靠地方政府只能是官官相护。老百姓个人面对的只是地方政府的强大利益集团的高压。
美国有什么值得我们学习的地方？什么高科技，什么民主，我说那都是假的，美国人民最伟大的地方，就是他们的纠错能力。正是因为这种强大的纠错能力才使美国到现在还没有倒下去。我们要学习敌人先进的地方。毛泽东说过，共产党人之所以伟大，不是因为它不犯错误，而是勇于承认错误，纠正错误，武器就是批评和自我批评。可惜的是，这一点在美国发挥的淋漓尽致，但是在中国却基本上丧失了。国际关系学界有人说什么中国会崛起，还搞了一些《大国崛起》的电视片什么的，我告诉大家，这都是扯淡。一个没有自我修正能力的政府只会把中国变成美国的二奶和新殖民地。邓玉娇事件是一个重要的里程碑，这说明地方政府在没有舆论干预、行政干预、上级干预的情况下，丧失了自我纠正的能力。地方上的治安机构、行政机构、权力分配格局，已经到了非改不可的地步。毛泽东说过，只有人民民主，人民起来监督政府，政府不敢懈怠，才能跳出周期律。文革时期的大字报，使民权上升，监督官员，使他们不敢有任何懈怠。目前以网络形式复活的大字报新生，是开展舆论监督和人民监督的新生命体。正是因为网络民主的存在，才使重建新型计划经济成为可能。
三、邓贵大犯的不仅是强奸未遂罪
邓贵大究竟犯了什么罪？多数网民认为是强奸未遂。我要告诉大家，邓贵大犯的是危害公共安全罪和政府信誉罪。
为什么这样讲呢？邓贵大以钱买春，从主流经济学家的意见来说是合理的。交换嘛，一个愿意买一个愿意卖。问题是，从自由主义的经济学理论上也是说过不去的。为什么呢？一个非要买，一个不愿意卖。这就成了强买。这是违反公平交易原则的，即使是在最为自由化的西方国家，这也是要受到严厉制裁的。只要邓玉娇不愿意卖，那么人家就是良家妇女，那么你邓贵大就跟在大街上随便找一个妇女说，我有钱有权还敢施暴，你卖不卖给我。是同一个性质。
有人说，梦幻娱乐城就是卖淫场所，所有里面的女子都能够提供卖淫服务，因此邓玉娇作为其中的服务员不提供卖淫，那就违反了场所的行规。如果梦幻娱乐城是这样定性的，我想不仅梦幻娱乐城的老板和全体工作人员不乐意，而且巴东县所有的地方官员都要跳出来反驳，甚至告你诽谤污蔑罪。
问题就出在这，一些娱乐城提供性服务，是一种潜规则，也就是不说，但是却做的地步。但是这也有个前提，那必须娱乐场所的女人愿意提供。
我们看到，在自由市场进行交易的情况下，根本不需要区分身份的，不管你是农民、工人、官员、老板，只要给足钱，小姐愿意，那么就可以各取所需。而邓贵大在案件中的表现不仅是强奸，而且危害了自由主义经济学家鼓吹的自愿、公平交易的原则。真正的自由主义者是回极力反对的。这一点解释了为什么许多右派和我们站在一起，也呼吁司法公平的原因所在。
以上我只是退一万步讲的一个自由主义场景下的解释。邓贵大不仅犯的是强奸罪，而且直接危害到了政府的信誉。三聚氢氨使我们对中国的食品丧失了信心，南海岛屿的丧失使我们对中国外交丧失了信心，郑州大学生反抗城管使我们丧失了对城管的信心，汶川地震使我们对中国地震局丧失了信心。我想，上海杨佳袭警案、广西胶农袭警案，包括现在的邓贵大被杀案，使我们丧失了对警察维护地方治安的能力和正义性信心，也使地方政府一步步地丧失了社会信誉。这种人民信心的逐步丢失，将形成一个累进制，形成大堤上一个个小的蚂蚁洞穴，这些洞穴虽小，但是积累到一定程度，将形成压死骆驼的最后一根稻草，导致国家稳定的失控，从而导致大混乱大解体。我这里绝不是危言耸听。知道大象怎么死的吗？被蚂蚁钻到肺里气阻死的。
政府治理人民的一个重要基础就是人民意志的托付。如果警察、政府、司法不能维护正义，不能维护安全，而是一边倒地维护强者。那么它也就丧失了掌握政权的现实合法性。为什么很多人把过去的共产党和现在的共产党分开，就是历史合法性和现实合法性不能统一的结果。人们感叹最多的一句话就是：那时候的当官的，真是好，现在的官员，哎嗨。无限感慨，却又无可奈何。
四、邓贵大的这件事，还反映的是地方官员私生活的糜烂
我们知道，官员和明星一样，是公共人物。公共人物不仅拥有权力、名誉、金钱这些资源，更重要的是，他们还是行为的标杆和道德的意义。可是我们看到，不仅明星的私生活极度糜烂，地方官员的私生活也是吃喝嫖赌，五毒具全。
可气的是，有无耻的学者说官员也是普通人，应该过普通人的生活。我们在这些话中发现一个真相：那就是官员白天可以作威作福，晚上可以吃喝嫖赌。还有一些人说什么吃喝嫖赌也是生产力，以及双重人格一类的屁话，这里也就不多批判了。
总之，邓贵大作为一个地方父母官，本身就有维护社会正义，惩治卖淫嫖娼行为的职责，从行为上来说，按照官方的套话，他是学习科学发展观的实践者和八荣八耻的体现者。但是邓贵大做的这些事，那里还有一个父母官的影子，根本就是害群之马，无耻狂徒。而巴东县公安局，想维护的，竟然是这样的一个官员。我想，不仅是我们心冷齿寒，全世界的人民也会嘲笑。
如果我们将来碰到了地方乡镇的招商办主任，我们的第一个反应是：邓贵大就是这个职务，这个家伙不会也敢于施展权钱暴力吧。如果是一个外国女老板来地方投资，她会想，这家伙不会拿钱砸我逼我和她上床吧。
一个邓贵大，折射出一个地方官员白天人模狗样，晚上偷鸡摸的龌龊形象。这是孤立的现象吗？绝 对 不 是。
可以说，邓贵大是中国社会以钱为纲，把官员一律变坏的写照。
五、对邓玉娇的审判乃是对巴东地方政府性质的审判
一场阶级意识的觉醒乃是一种由自为到自觉的转变。但是这种转变在中国，却体现为特殊地位的考虑。这不是自为到自觉，而是由一个阵营到另一个阵营的自我感知。
这样说，也许有些玄虚。然而，地方官员们出现的集体自我保护意识乃是阶级的特殊意识。前几日接触某地方官员，他说，邓玉娇事件如果没有上级的有效干预，必然被宣判为故意杀人罪。因为一旦邓玉娇被判定无罪，就意味着官员的权威，尤其是在娱乐中心的绝对享乐权受到严重的挫伤，政府的权威下降而民权张扬。也就是说，享乐的官员在娱乐场所的胡作非为将失去保护。
事情已经超越了一场正义和非正义的底限，邓玉娇的罪行实质是；挑战了地方土皇帝的绝对权威，同时使内部潜规则受到打击。如果说地方官员有错，那么应该按照规则由党内处理，但是邓玉娇却行使了人民审判的功能。即人民以法律赋予的正当防卫权利为依靠，自动剥夺了一个违法犯罪官员的生命。这是一种符合人民正义和法律正义的行为。
人民意志几乎一边倒地支持邓玉娇，这已经说明了民意的指向。但是该官员所在的公安机关，也就是刚发布十项便民措施的老爷们，却发表了一个歧义纷纭，欲盖弥彰的事件通告。这个通告将他们推向了人民的对立立场，也表明，他们的阶级意识已经“觉醒”，已经开始自觉地维护整个利益集团的权力威严和神圣不受侵犯的权利。
邓玉娇难道真的是抑郁症？在利益集团的威逼利诱下，即使不精神崩溃，也会被推下派出所的大楼，弄成跳楼自杀的假象，或者是又会演出一场新的躲猫猫游戏？这些事件，一再提醒人们，司法公正，只是权力包养的二奶。或者说，司法公正，是单向度的，即只用于以强凌弱的。
人民在地方官员的淫威下痛苦地呻吟。曾己何时，公安系统配合地方政府征收人民苛捐杂税，甚至任意逮捕、殴打。曾已何时，公安系统勾结黑社会，一起分享毒赌黄的利润。曾已何时，公安系统将百姓推下楼，还说他们是自杀。曾已何时，公安系统内滋生狱霸，造成冤民横死，还说是躲猫猫。
这就是那些导致广西橡胶农纠纷、上海杨佳袭警案中的地方警察的所作所为。这那里还有什么正义和人民利益。我建议他们直接更名为：腐败官员和资本家的走狗和家丁。
一位网友评价邓玉娇审判乃是对制度性质的审判，这里我愿意引用他的话以飨读者：
邓玉娇女侠不仅仅为女人，是为所有搜压迫和剥削的人民出了一口恶气，为了快速发展，没有几个人还能记得什么叫人民民主专政，什么叫做公仆，资本家与官僚蛇鼠一窝狼狈为奸已到了何种程度啊……然而总有些人不屈服，女侠即是这样一个人，在法律上的正当防卫与否竟然还存在争论的时候，在已经完全把无耻当荣耀的精神病学医生开出了抑郁症诊断的时候，国家性质已经随着邓玉娇的众所皆知到了遭受最直接拷问的边缘。
法律是为阶级服务的，任何一个上过中学的人都学过马克思最基本的论断，一个为了免受强奸的女性竟然因为自卫面临是否犯罪的拷问，这个民族的就已经走向了底线，这已经是仅仅作为人的尊严的底线。
审判还在继续，然而这不是对邓玉娇刺死官员是否有罪的审判，这是一个政府对于自身性质的自我审判，我只希望这一次不要对不起马克思的英魂。
一个失去正义的政府必将是不长久的。这些政府仍然存在并危害一方，那么毛泽东的预言也必将成立，并始终散发出不可抗拒的历史规律性。
哪里有压迫哪里就有反抗。
我的最后一段话是一首打油诗，描述一下这个事件：
天下赞，邓玉娇自卫杀淫官；
百姓怒，政府公安官官相护；
齐声吼，网络民意神州震动；
只盼望，主席重生再造官风。