文明与秩序要说没有关系，肯定是说不过去的。文明的发展过程就是秩序不断改变的过程。然而大多数人认为我们文明在进步、秩序在变好，这个绝对是有欠思量的。至少现实生活中许多的例子似乎与这个相违背，无论自然中还是人类社会中。笔者也无法确定，但相信没有一个专家、学者能说服我。举一个不太严谨的例子，濒临灭绝的物种最后一只动物在死亡的时候怎么让他相信秩序在变好，文明在进步，放心去吧！
真正的合符逻辑的做法是仔细研究文明与秩序的深意，研究透了再研究两者之间的关系。这样才能找到背后的逻辑与真理。
肤浅的理解只会将人类引入歧途。
先看看文明。
笔者曾经仔细想过什么叫文明，看过一些书、观察过自然界、人类社会，从文物到建筑到思想到人的行为。然而要定义它确不是一件易事，再加上还有“文化”这个词来纠缠。
历史上许多人也做过努力。
布罗代尔来说，文明是一个空间、一个文化领域，是文化特征和现象的一个集合。
沃勒斯坦把文明定义为世界观习俗结构和文化的特殊联结，它形成了某种历史总合，并与这种现象的其他变种共存。
道森的看法，文明是一个特定民族发挥其文化创造力的一个特定的原始过程的产物。
德克海姆和毛斯来说，它是一种包围着一定数量民族的道德环境，每一个民族文化都只是整体的一个特殊环境。
斯宾格勒看来，文明是文化不可避免的命运，是一种发达的人类能够达到一些最外部的和人为的状态，是一个从形成到成熟的结构，文化实际上是所有文明定义的共同主题。
亨廷顿对于文明的定义是这么说的：“文明的观点是由18世纪法国的思想家对于“野蛮”状态提出的。文化和文明都涉及了一个民族全面的生活方式，文明是放大了的文化，它们都包括“价值、规则、体制和一个既定社会中历代人赋予了头等重要性的思维模式。
英文中的文明（Civilization）一词源于拉丁文“Civis”，意思是城市的居民，其本质含义为人民和睦的生活于城市和社会集团中的能力。引申后意为一种先进的社会和文化发展状态，以及到达这一状态的过程，其涉及的领域广泛，包括民族意识、技术水准、礼仪规范、宗教思想、风俗习惯以及科学知识的发展等等。
看看头大了吧。然而笔者总觉得不太符合心中之所想，起码就有混肴文化与文明之嫌。
后来看到弗洛伊德在《文明及其缺憾》中这样定义文明：“文明不过是意指人类対自然之防卫及人际关系之调整所累积而造成的的结果、制度等的总和”,同样混肴了文明与文化，但笔者却受到启发。终于寻找到已久的答案。
那就是：文明是指人类调整与自然的关系及人类自身之间关系的能力。简单地说就是衡量人类作为一个整体的生存能力。亨廷顿的《文明的冲突》叫《文化的冲突》更贴切一些。文明根本不存在冲突。
我们叫做“好的文明”、文明的进步无非就是能力更强了。
接下来又有一个棘手的问题，如何判断文明的好坏？我们为什么说人类文明在不断的进步，认为这是无可争议的，资本主义文明优于封建文明，社会主义文明高于资本主义文明呢？有根据吗，真是这样的吗？可能没有人去认真思考这个问题。定义都不对，如何思考、回答更深的问题。
既然人类是地球的主宰，理所当然成为关注的核心。文明好坏判断的标准就简单了：是否更有利人类整体的生存。
一切都简单了。
先说说人类调整人与自然的能力。
伴随人类发展的一个显著的事实那就是科学的的发展。科学毫无疑问改善了人类整体的生存状态，我们战胜了许多疾病，人均寿命显著延长，明显减轻了许多自然灾害的的危害，人类从基本的生存中危机中逐渐解放出来，衣、食、住、行都有极大的改善，过上更舒适的生活。然而正如大家讨论的科技的弊端一样，科技的发展也带来了许多人与自然的矛盾与问题。
我们要问的是科技发展到今天真的有利于人类的生存吗？
环境的破坏、污染也如此严重，许多物种灭绝，是不是人类命运的预演呢？
寿命延长，如果在病床上度过，与死亡相比哪个更好呢？
新的、破坏力更强的疾病正不断的出现，下一次大的、让人类束手无策的大瘟疫什么时候到来？
资源正以加速的方式被消耗掉，完了以后呢？
那些损失惊人的自然灾害人类自己又要负多少责任呢？
弗洛伊德在《文明极其缺陷》中，提到“文明的发展限制了本能，公平要求每个人都要受到限制”，虽然笔者不认同其观点，方向上有明显的错误，但不妨顺着他的逻辑思考一下，会有收获得。
人类调整自身关系的能力就要复杂得多了。他不像人类调整人与自然的能力那样有迹可循，有物为证，你需要去仔细观察，从历史与现实的比较中、从人类发展的趋势中去了解与把握。
人类发展的历程同时也是人类不断学习、掌握调整自身关系能力的过程。
法律、制度的起源、发展，道德的形成、发展、社会结构、管理方式的变迁，宗教的形成与扩散，教育的普及，国家的形成，帝王的出现，民主的出现，大型组织、集团的出现，社会科学出现、发展等等，这些都是足迹。
然而，笔者要问一个痛苦的问题，我们真的更文明了吗？
古语云：一将功成万骨枯。一个帝王呢？看看历史上“帝王”让多少“骨枯了”。家散了。他们是人类的一部分呀。
国家出现深层的原因是什么、给人类带来了多少好处、真的不可避免吗？他可绝对不是个好东西，多少灾难正源于他。人类现在认识到了吗？看看现在世界上存在的核武器的数量吧，还在扩散。如果真的像某些人说的那样可以“遏制战争”，那倒是人类最大的幸事。但另一种结果呢？
革命、起义，尽管冠冕堂皇、理由证证有词，然而，代价、后果呢？要知道那些死去的人永远也不会回来了。但人类自作的孽就是不革命好像也会有灾难。哎！
道德、宗教、法律的罪恶相信大家都知道不少。出现之前好像人类也活得好好的。群居动物什么都没有，活到了现在，并将继续活下去。
比比战争的损失吧。人类进入现代社会后发生了多次大的战争，与人类有史以来的战争的损失比较一下，不比别的就比死亡的人数。
人与人之间更加亲近、彼此关心、相爱了吗？还是变得更加冷漠、无情？
人与人之间彼此间看得到的、看不到的伤害是不是减少了呢？
看到这里，当你说起人类“文明在进步”还那样底气十足吗？
下面谈谈秩序，当然你要看了前面的文章才看的懂。
文明既然是衡量人类作为一个整体的生存能力，就像如何评价一个人的能力一样，不是件简单的事。没有智慧与正确的标准，会得出错误的答案。
而最简单而又最准确的办法就是：看秩序。是否是一个个人理性与集体理性冲突较少的秩序。
文明留下的最直接的痕迹正是秩序。
市场是一种秩序、专制是一种秩序、民主是一种制度、政党是一种秩序。
下面举个例子让大家思考。
有一个家庭生活在城市，住在规划的很漂亮的小区，有水池、有草坪、有假山，房子也很大，装修得很好、很豪华，家里电器一应俱全，家具也很高档，住得非常舒适。出门有小车，银行有存款，股市有股票。然而家里的关系非常紧张，每个人都以自我为中心，只关心自己的感受，只知道索取、不知道付出，彼此之间不知道去相互关心、体贴、去爱。因此或为钱为利、或为了一点生活中的小事冲突不断。
还有一个家庭，生活在农村，房子是二十年前建的，简陋异常。低矮、设计简单，墙壁甚至是由未经烧制的“土砖”建成，屋顶一到下雨还漏水，家具少而且旧，电器更是少的很，由于喂了鸡、鸭、牛、猪、狗、猫，卫生状况也不佳。然而，出门就可以看到青草、绿树，清晨可以听到鸟儿的叫声，晚上听到昆虫青蛙的叫声，看到萤火虫漫天飞舞，看到满天的星星与皎洁的月亮。家里成员感情好、关系融洽，彼此关心、体贴、在乎，家庭和睦。
你觉得哪个家庭更文明呢？如果你可以选择，会选哪一个呢？人类来选择呢？