众神与战士 －－ 爱尔兰神话与传说

第一次玛图里得战争
(达楠族的来历 — 与福尔博人的战争)

达楠人［1］信奉女神妲娜［2］，人们也将他们称为狄人。传说他们是在漫天迷雾中从天上降临爱尔兰的。

他们原先居住在北方。那里有四座城市，分别叫做珐城、卓城、芬城和穆城［3］。他们演练兵法，跟随四位智者学习各种知识。珐城的智者叫默里亚，卓城 的智者叫朱利亚，芬城的智者叫亚里亚，穆城的智者叫森尼亚［4］。朱利亚精通天文地理，亚里亚则是一位银发飘逸的诗人。他们从四座城市分别带来一样珍宝。 珐城的宝物是一块象征美德的奇石，又被称为命运之石［5］。卓城的宝物是一口锋利的宝剑。芬城的宝物是攻无不克的长矛。穆城的宝物则是一口能够让任何人都 心满意足的大锅。

那时侯达楠人的王是努阿达［6］。但是李尔［7］的儿子马楠楠［8］的势力逐渐壮大。他们当中还有许多声名显赫的长老。王的弟弟奥格玛［9］通晓文 字，狄安彻特［10］精通医术，内特［11］骁勇善战，克里德努斯是心灵手巧的木匠，高伯纽［12］是著名的铁匠。芭妲、玛姹和莫里姑［13］都是饶勇善 战的巾帼英雄。她们能够在战场上变成乌鸦，给自己的军队带来好运。爱尔兰人甚至盛传玛姹经常用敌人的头颅来当喂猪。达戈达［14］有三个女儿，分别叫做艾 丽、波地亚和斑芭［15］，后来人们也用她们的名字来称呼爱尔兰。波丽吉［16］是一位诗神，诗人们都迷恋她婀娜的身姿。她还精通医术和手工艺，据说她发 明了夜里传递信息的哨子。她的半边脸丑陋难看，但是另外半边美丽迷人。在爱尔兰语中，波丽吉这个名字象征着燃烧的箭。达楠人当中还有许多出名的女王和半 神，但是众神之母达娜比所有人都更伟大。

达楠人认为三样东西最为珍贵：耕犁、太阳和榛树。爱尔兰也是据此被划分成三个郡：彻克特代表耕犁，格里安代表太阳，高尔代表榛树［17］。

在海平面下有一眼泉水。泉水周围生长着九棵代表智慧的榛树。它们象征着灵感和诗歌。它们的叶子和花在同一时间长出，又如细雨一般轻盈地飘落在水面 上，激起一圈圈华丽的涟漪。在泉水里有五条鲑鱼，它们吃了掉下来的果子，皮肤上就长出红色的斑点来。如果有人吃了这鲑鱼，他就会通晓一切诗歌和智慧。七条 智慧之河从这泉眼流出，最后又流回到这泉眼里来。传说那些能歌善舞的人都喝过这泉水。

达楠人到来的时候，正好是五月的头一天。他们从康那特［18］西北部登陆。当时爱尔兰的居民是从南方迁徙来的福尔博人［19］。除了悬浮在山陵上空的一团迷雾之外，他们什么都没有看见。

那时福尔博人的王叫欧差［20］，是易克的儿子。王的宫殿设在妲珐山。信使前来报告说有个新的民族不知不觉地入侵，正在玛格里平原安营扎寨。他们本来以为欧差会大吃一惊，但是欧差显得十分平静。因为前一天晚上他做了一个梦，解梦的巫师预言说没多久他就会遇到强大的敌人。

欧差召集长老们开会讨论对策。他们一致同意派遣一位勇士到陌生人那里去打探消息。身经百战的斯瀛被选中担此重任。他披盔带甲，背上宝剑，一手举着坚 硬的棕色盾牌，一手拿着双柄长矛，起身前往陌生人落脚的玛格里平原。达楠人的哨兵发现了斯瀛，决定派出布列斯和他对话。布列斯披挂停当，背上宝剑，举起盾 牌，带着两只标枪就出发了。

两个勇士高度警惕地相互打量，小心翼翼地朝对方走去。他们看到对方的兵器时，不约而同地倒吸了一口凉气。他们缓慢地相互靠近，直到可以听见对方说话 的声音。两个人停住脚步，重重地将盾牌立在地上护住身体，透过盾牌的边缘注视对方。布列斯首先打破了沉默。斯瀛听到布列斯说的是爱尔兰语，顿时如释重负。 他们又往前走了几步，询问对方的来龙去脉。

过了一会，俩人一致同意把挡在身前的盾牌挪开。斯瀛对布列斯的尖利标枪深表敬畏，布列斯也坦承对斯瀛手中厚重长矛的景仰之情。他问斯瀛是不是福尔博 人的武器都这么可怕。斯瀛干脆将长矛上的红缨解下，好让布列斯看个究竟。那长矛坚硬厚重又锋利无比，让布列斯赞不绝口。斯瀛也研究了布列斯尖利的标枪，又 夸口说自己的长矛能够摧毁任何盾牌，人一旦被它刺中，即使不死也难免重伤。为了让对方充分了解己方武器的威力，两个人相互交换了兵器。布列斯代表达楠人向 斯瀛提出：如果福尔博人愿意将爱尔兰的一半让给达楠人，他们会乐于与福尔博人和平共处，不然的话唯有一战。两位勇士彼此仰慕，相见恨晚，当场义结金兰。俩 人商定不管将来结局如何，都会铭记双方的友谊。

斯瀛回到妲珐山，转告达楠人的领土要求，又展示了布列斯的标枪。他建议与达楠人分享领土，不要与装备更加精良的敌人作战。欧差和长老们经过彻夜争吵，最终决定说：“我们不能平白无故地放弃一半的国土。如果我们示弱的话，他们很快就会把另外一半也拿走。”

布列斯也向达楠人展示了斯瀛的长矛，绘声绘色地描述那个健壮凶猛的对手和他的精良装备。他们认为一场大战近在眉睫，便撤退到康那特以西的玛尼亚平原 安扎下来，以贝加达山脉为后盾构筑工事。芭妲，玛姹和莫里姑潜入福尔博人商议对策的妲珐山。她们使用巫术使整个城市布满迷雾，又从天上降下大火和血水。福 尔博人目不能视，口不能言。她们的巫术整整持续了三天，才被福尔博人的巫师设法解除。

福尔博人结集了所有的男丁，组成十一个军团，在玛尼亚平原的东侧严阵以待。

达楠人的王努阿达再次派出使者，提出乐于与福尔博人平分领土的建议。欧差王说：“你还是直接问我的长老们吧。”使者向长老们重复了努阿达的提议，但 是遭到了长老们的一致拒绝。于是使者询问他们打算什么时候开战。长老们说：“我们得等一等。我们需要一点时间来拭擦盔甲，打磨刀枪，以及打造你们那种标 枪。我想你们也需要一点时间打造我们那种长矛的。”他们一致同意将战争往后推迟三个月，以便双方都做好充分准备。

到了仲夏，战争开始了。达楠人派出三排投掷手与福尔博人的三排投掷手对阵，被福尔博人杀得落花流水，无一生还。欧差派出信使，询问达楠人打算每日一 战还是隔日一战。努阿达回答说最好是隔日一战，但是双方出战的人数必须一样。欧差不高兴地答应了这个要求，因为福尔博人这边有更多的士兵。

战争进行到第四天，双方都损失惨重，无数勇士命丧黄泉。两边的医师都配制了具有疗伤功能的药浴。那些受伤的战士在药浴里面泡了澡之后便完好如初，精神抖擞地参加第二天的战斗。

第四天达楠人逐渐占了上风，将福尔博人往后驱赶。欧差感到口渴，离开战场去找水喝。一百五十个福尔博人保护着他，但是一百五十个达楠人紧追不舍。在一条小溪旁边，双方展开了激烈的战斗。欧差在战斗中被杀死。他们就地将他埋葬，并用石头在他的坟上堆起了一座小丘。

战争一直持续到福尔博人这边只剩下以斯瀛为首的三百名士兵。努阿达提出结束战斗，允许福尔博人从爱尔兰的五个省份中选择一个作为领地。斯瀛选择了康 那特，从此福尔博人就世世代代居住在那里。他们的后代当中有一位叫做非迪亚的曾经与库丘林有过一场恶战，最后被开伯列的后代易克杀死。

这就是达楠人在爱尔兰所经历的第一场战争，也被称为第一次玛图里得战争。战争之后达楠人占领了妲珐山。居住在妲珐山的王领导着爱尔兰的各个部落 ，因此妲珐山在全爱尔兰至高无上。妲珐山层峦叠翠，北面是王的宫殿，东面是达楠人的陵墓，美不胜收，因此又被称为灵山和景山。陵墓的北面立着命运之石，即 将成为爱尔兰之王的人来到这里的时候就会发出轰然巨响。
注释：

［1］ 达楠族（the Tuatha de Danaan）是古爱尔兰神话中的一个种族，也被称为狄人（the Men of Dea）。据传他们征服了福尔博族（Fir Bolgs），成为定居在爱尔兰的第五个种族。 他们崇拜万神之母达娜（Dana）。

［2］ 达娜（Dana，又作Danu）是达楠族的母亲神，被尊称为万神之母。在现有的文献中很少有关于达娜自己的记录。部分学者认为达娜与安娜（Ana，又作Anu）是同一位神，另外一些学者则认为他们是不同的个体。

［3］ 珐城（Falias），卓城（Gorias），芬城（Finias），穆城（Murias）。

［4］ 默里亚（Morias），朱利亚（Urias），亚里亚（Arias），森尼亚（Senias）。

［5］ 命运之石（the Lia Fail, the Stone of Destiny）是古爱尔兰历史上见证君王加冕礼的一根石柱。目前在爱尔兰的妲珐山（Teamhair，又作the Hilll of Tara）立着一块据信为命运之石的石柱，在有文字可查的爱尔兰历史上该石柱曾多次被移动位置。据传这块石柱是由达娜族带到爱尔兰的，但是地质学家认为这 块石头取材自爱尔兰本土。也有学者认为命运之石是生殖崇拜的象征。

［6］ 努阿达（Nuada，又作Nuadu，或者Nuadha）是达楠族的王。他带领达楠族征服了福尔博族并占领爱尔兰。

［7］ 李尔（Lir）是凯尔特神话中的海神，据信他是扶摩族（the Fomorians）王子伊拉汗（Elatha，又作Elathan）的儿子之一。在盖尔族神话中，他的儿子马楠楠似乎取代了他作为海神的位置，并且比它 更加声名显赫。关于李尔的文献并不多见，一些学者认为在已经失传的古神话中李尔的权威要比马楠楠更大。

［8］ 马楠楠（Manannan, son of Lir）是凯尔特神话中的海神，也被认为是引灵神。引灵神的职责是将死者的灵魂安全地引导到死后的世界，但是并不负责对死者的审判。虽然凯尔特神话认为马楠楠是达楠族中的一员，很多学者认为他是一位年代更加久远的神。

［9］ 奥格玛（Ogma）。

［10］ 迪安彻特（Dian Cecht）是古爱尔兰的医神。

［11］ 内特（Neit，又作Neith）是古爱尔兰的战神。他也是扶摩族国王巴洛炎魔（Balor）的父亲。

［12］ 克里德努斯（Credenus），高伯纽（Goibniu）。

［13］ 芭妲（Badb），玛姹（Macha）和莫里姑（Morrigu）都是古爱尔兰的女战神，又是国家主权的象征。在爱尔兰神话中芭妲和莫里姑经常以乌鸦的形象出现。

［14］ 达戈达（Dagda）是达楠族的保护神。他道德高尚，而且多才多艺，能力广大。在一些文献中他被描绘成扶摩族王子伊拉汗的父亲。在另外一些文献中他又是扶摩族公主依琳（Ethlinn，又作Ethniu，或者Ethliu，或者Eithne）的儿子。

［15］ 艾丽（Eire），波地亚（Fodla）和斑芭（Banba，又作Banbha）是达戈达的三个女儿，她们的名字也是爱尔兰的古称。

［16］ 波丽吉（Brigit，又作Brighid）是达戈达的另外一个女儿，也是布列斯（Bres）的丈夫。她是一位诗神。她还有两位同样叫做波丽吉的姊妹，她们三位被认为是凯尔特神话中的三姊妹神。

［17］ 彻安特（Cecht），格里安（Grian），高尔（Coll）。均为古爱尔兰地名。

［18］ 康那特（Connacht）。

［19］ 福尔博族（the Fir Bolg，又作Fir Bholg，或者Firbolg）是达楠人到达之前就居住在爱尔兰。很多学者认为他们是盖尔族（the Gael）的神。

［20］ 欧差（Eochaid）是易克（Erc）的儿子。他是福尔博族的王。