病毒是如何流行开的

  《黄帝内经》中讲到“五运六气”，五运是什么，是木、火、土、金、水在地上的表现，六气是什么，是风、寒、暑、湿、燥、火。在讲到这些变化的时候，《黄帝内经》是这样讲的：“夫百病之生也，皆生于风、寒、暑、湿、燥、火，以之化之变也。”就是说，作为天地中的人，你的一切疾病“皆生于风、寒、暑、湿、燥、火，以之化之变也”，指的是如果光知道了风、寒、暑、湿、燥、火还不行，还必须了解它们之间的不同排列和组合，才能够正确认识，所以我们中医学里面，把它归纳为运气学。

  运气学提出每60年一次运气变化，这种运气变化是我们祖先通过了长期的观察、通过科学的分析和演绎推理，给我们提供的一个很重要的模式。既然人在气交之中，你在运动的变化气中，你就不可能逃离它，疾病的产生也就随运气的变化而来。就我们都共同经历的疾病来说，2003年非典肆虐，2004年禽流感爆发，由于这种大面积的传染病、流行病常常不仅仅是一个单独的致病因子的问题，它是由于自然界的气候条件、环境给了它发展的余地。

  佛家有一句话叫做“因缘相合则为果”。“因”，致病因子是客观存在的，我想非典病毒也不是外星人对地球发起的细菌战，也没有任何事实证明，它是月球、太阳下来对付地球的。它这种致病因子，即“因”是客观存在的。得病就是“果”。中医治病，不从因入手，而是从因果之间的条件入手。切断了“因”发展成“果”的条件。

 以非典为例，非典病毒出现的时候，广东和北京同样受害，我们做过调查，在 广东那一年的12月到2月左右的那一段时间，整个的气候是寒、湿、热共存的气候条件，寒、湿、热是非典病毒产生的重要的条件。风寒暑湿燥火不同排列组合，湿、热、寒这三个条件并存在一段气候中是很少见的，而当时广东的12月到2月就是这个环境。北京发病的时间是3月到5月，是开两会的时候，大部分的人从广东到上海去了，这么多人到了上海，为什么上海没有广泛地流行起来？而北京流行起来了？北京之所以发病，不是因为广东人都跑到北京来了，而是在北京发病期间的3月到5月同广东爆发非典时候的气候非常相似。北京的春天是一个多风的气候，是一个燥的环境，所以雨少、风多。而非典那一年从3月到5月，北京整个春天都没风，是一个和广东类似的寒、湿、热条件。风是最好的去湿剂，那个衣服湿了，都知道要挂在阳台上，你为什么不放在屋里呢？是因为通风。不刮风了，湿气就排除不了。

  我们在北京做过统计，以往的流感来到的时候，不管是从中医分的风寒还是风热，出租汽车司机的感染率都是最高的，因为他们防护条件最差，什么人都要接触，就是在风寒和风热这种环境下，他自我保护的能力最差，所以他最容易染病。而非典那年，非常奇怪的是，北京出租汽车司机的感染率是0，为什么？因为3月到5月北京汽车还不用开空调，跑在路上是开窗通风的，风是最好的祛湿剂，寒、湿、热三者的共存是疾病产生的重要原因，湿是一个重要的条件，你把这个条件挡掉了，非典就不会发生了。而再看看我们的医院，我们的医院在非典来到的时候，护士就怕地上不干净，一个劲儿地拿那个拖把在地上拖着，实际上是在创造非典病毒的发展条件。这个条件不解决，你穿再多的防护服，恐怕也枉然。我在非典时期一直在接触患者，一直在看病，除了上人多的地方，我在大街上绝对不戴口罩。你要戴上一个小口罩，你在呼吸的过程中，也构成了一个小湿热的环境。

    根据五运六气的理论，我当时认为过了5月23号非典就会过去了。为什么，根据《黄帝内经》讲，5月22、23日是小满，一进入小满后，气候就会发生变化。到时候，主气就变成了少阳相火，相火带有风火的性质，北京的风就起来了，非典就会结束了。结果到了5月22日，北京报的感染病例是0。通过这个例子我们就能看到我们祖先是多么聪明。

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