妒之论

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妒之论
 
陈敏昭
 
（三门峡行政学院 TEL：0398-2976658）
 
[提要] 1、爱情与嫉妒：人之本性；2、妒之源；3、妒之类；4、妒之害；5、妒之消。
 
1、爱情与嫉妒：人之本性
在我们人类所具有的情智中，有两种心智最容易蛊惑人心，都能激发当事人强烈的欲望，这就是爱情与嫉妒。不同的是，爱情是人与人之间相互理解、相互信任、相互爱恋的感情，诚实的爱情能够促使人的上进；而嫉妒则把凶险和灾难投射到它的视野之内。有人认为，嫉妒伤人最狠之时，正是被嫉妒者最为春风得意之时，这种情况促使嫉妒之心更加锐利。从另一方面讲，此时被嫉妒者疏于防范，最容易受到打击。
嫉妒是一种负面情绪，当自己的才能、名誉、地位或境遇被他人超越或彼此距离缩短时所产生的一种由羞愧、愤怒、怨恨等组成的情绪体验。它是有明显的敌意甚至会产生攻击诋毁行为，不但危害他人，也给自己的人际关系也造成障碍，最终还会伤害自身。地位相似，年龄相仿，经历相近的人之间容易发生嫉妒。嫉妒心理是羡慕、竞争等心理因素的自然积淀的混合体，是对他人比自己优越的一面而产生的不愉快情感、心怀不满的一种不悦、自渐、怨恨、恼怒心理。嫉妒是心灵上的疾病，是一种怨恨的情感，是一种消极的心理品质，是对他人的成就、名望、品德、优越地位以及既得利益的一种不友好的、敌视与憎恨的不健康情感。嫉妒的人对好人好事总是产生恶意的条件反射，总希望所有的人都不如己。嫉妒心重的人，往往为别人的成就而感到怨恨，又要为中伤别人而处心积虑。因此，嫉妒总是以损人开始，以害己告终。
嫉妒是一种憎恨，能够使人心胸狭窄、鼠目寸光，产生气愤、怨恨的心态；嫉妒是对别人不幸和痛苦的幸灾乐祸，产生行为上损害他人的心理；嫉妒是一种以极端自私为核心的平衡心理。哲学家培根先生说：“当个人自然缺乏某种美德时，他要贬低别人的美德，以求实现两者的平衡”。
2、妒之源
人何以要嫉妒？此乃人之本性。人生而有欲，求而得，会感到快乐；求而不得，则会感到烦恼。人之欲望没有穷尽，而满足欲望的条件却处处受到限制，借用经济学的说法，“资源是有限的，而欲望是无限的”。且己有欲，人亦有欲，人多粥少，难免引起争斗。斗则乱，这就需要法律和道德去限制。这样一来，就在人们的心理上形成一种嫉妒的心结。嫉妒心源于未经教育的、或受教育不充分的人的野性，所以，愚昧与落后是产生嫉妒的土壤，缺乏教养、才能和意志的人，最容易产生嫉妒。虽然有些人也接受过高等教育，但是在品格、修养等方面的缺陷仍然会产生嫉妒心理。不要说凡夫俗子的我们，就是基督教信奉的上帝耶和华也是嫉妒者，不然，为什么要把人逐出伊甸园呢？看来，只要世界上还有得失利害关系的存在，便会有妒忌的心理和行为。只不过，有的人嫉妒心严重些，有的人嫉妒心轻一些，或者善于隐藏，这也是在下写这篇短文的初衷。
嫉妒不仅是自私的体现，严重的会丧失理智，发展成罪恶的行为。北宋巨著《太平御览·妒记》中记载有个叫阮宣武的，其妻子外号“妒花女”，说的是这个女人嫉妒心特别重，某个春天她看到满园桃花争奇斗艳时，胸中马上燃起一团嫉火，竟然命人将所有的桃花树立即砍掉了。还有三国故事里众所周知的东吴大都督周瑜，因嫉妒诸葛亮之才，便千方百计想谋害诸葛亮，结果自己被活活地气死了。临死时还对天长叹：“既生瑜，何生亮？”
虚荣心、自卑心强、无德行者，容易产生嫉妒。虚荣心强且自卑的人，看到别人在某件事中强过于他，也会产生嫉妒的。无德者必会嫉妒有德之人。这是因为，人的心灵如若不能从自身的优点中取得养料，就必定要找别人的缺点作为养料。而嫉妒者往往是自己既没有优点，又看不到别人的优点的，因此他只能用败坏别人幸福的办法来安慰自己。当一个人自身缺乏某种美德的时候，他就一定贬低别人的这种美德，以求实现两者的平衡。嫉妒者多是好打听闲话的。他们之所以特别关心别人，并非因为事情与他们的切身利害有关，而是为了通过发现别人的不愉快来使自己得到一种赏心悦目的愉快。
嫉妒一般是从嫉妒者身边开始的。同性相嫉，面对争夺异性的角逐；同行相嫉，争夺成就、地位、荣誉、利益；同事相嫉，争成绩、争职位等。出类拔萃的人都容易引起同一层次的人们的嫉妒，此乃“行高于众，人必非之”、“木秀于林，风必催之”之故。
嫉妒往往发生在一定时空之内，并且当事人之间存在着利害冲突。亚洲的画家完全可能去嫉妒欧洲的著名画家，因为空间的距离没有割断他们之间对“知名度”的争夺。但是，时间和地位上的悬殊，往往可以淡化人们嫉妒的兴趣。试想，当代的大小作家有谁嫉妒过早已逝世的托尔斯泰或曹雪芹呢？几乎所有的大陆省级干部都不会嫉妒台湾领导人马英九，为什么？越相近越嫉妒，嫉妒与距离大小成反比。此外，语言的差异也会降低嫉妒的程度。比如，中国的科学家、经济学家一般不嫉妒外国的科学家、经济学家。
嫉妒看上去似乎是对自尊心的一种满足与安慰，但实际上它满足的只是自己并不正确的欲望。倘若一个人不能从与他人的相互比较中努力进取、合理竞争，仅以嫉妒别人的进步与优势来安慰、满足自己的自尊心，那么，这种不正当的心理防卫势必成为自己前进路上的重大障碍。
3、妒之类
对于嫉妒心理的分类认识，人们有许多方法，我这里仅仅从嫉妒的发展层次上做简单分类，分为三个层次：潜妒，显妒，变态。
潜妒。完整的说法应该是不容察觉的潜意识嫉妒心理，是嫉妒心理的原初层次。这一层次的嫉妒心理往往深深地埋藏在人的潜意识中，很难为人有意识的觉察到，即还没有形成一种自觉意识。这种嫉妒心理对人的作用很微弱，一般不会产生什么严重后果，但这种心理因素存在非常普遍。
显性嫉妒。是应该及时控制的显意识嫉妒心理，是指嫉妒心理由潜意识进入显意识，由无意识到了有意识。其主要标志是嫉妒心理的指向性和发泄性明显化，不再把嫉妒心理深埋在潜意识中，而是自觉地显露出来。其具体方式是对被嫉妒者进行挑剔，或散布对其不利的言论。严重者则是对被嫉妒者进行人身攻击或诬陷、诽谤，使被嫉妒者感到压力或痛苦，而嫉妒者则以此求得心理平衡和满足，或达到一定的目的。
变态嫉妒心理。“变态心理是指人格畸形发展，离开正常范围，以致不能适应正常社会生活的心理和异常行为表现。当嫉妒心理超出心理层次进一步发展时，即进入变态嫉妒心理层次中。进入这一层次的嫉妒心理主要有两种表现形式：一种是嫉妒者更加猖狂地向被嫉妒者进行攻击，表现出种种损人利己的卑劣行为；另一种嫉妒者则是变成一种无事不嫉妒的人，甚至于本不该嫉妒的事也要嫉妒。
4、妒之害
嫉妒对人心理健康是非常有害的。一是嫉妒会使人心胸狭窄，目光短浅；二是嫉妒的突出表现就是中伤别人，损害别人的自尊心，打击别人的进步，不利于人际关系的正常交往；三是嫉妒不仅危害别人，也危害自己。倘若一个人长期处在嫉妒的心境之中，那么他就会在内心深处产生一种压抑感，给自己造成莫大的痛苦。巴尔扎克先生曾经说，嫉妒者所受的痛苦比任何人遭受的痛苦都大，因为自己的不幸和别人的幸福都会使他痛苦万分！
5、妒之消
识别、克服与消除嫉妒心理对我们每个人都是重要的。首先，要认识、了解嫉妒心理，嫉妒满足的只是自己并不正确的欲望，并不能保全自己的利益与面子，反而伤害他人和自己；其次，正确认识自己，客观评价自己，真实掌握自己的优点、特长和能力，不过分高估自己，知道自己的弱点、差距，做力所能及的事情，不做难以胜任的事务，扬长避短，寻找和开拓有利于充分发挥自身潜能的领域；其三，多读书，多学习，多看报，多交往，提高道德修养，开阔视野，与人为善。要知道，一个人的成功不仅要靠自身的努力，更要靠大家的扶持与帮衬，此所谓“众人拾柴火焰高”；其四，始终保持一颗谦虚情怀，见贤思齐、见强思齐，看到比自己有能耐的要向人家学习。一个人不可能在任何时候都比别人强，人有所长也有所短。人固然应该肯定自己、接受自己，但还要客观看待别人的长处，这样才能化嫉妒为竞争，才能提高自己；其五，将心比心，换位思考，或者转移注意力，就会收敛自己的嫉妒言行；其六，多交往诤友、知友，有嫉妒苗头时，找诤友、知友或者亲人痛痛快快地诉说一通，他们能帮助你阻止嫉妒朝着更深的程度发展。另外，可借助各种业余爱好来渲泄和疏导，如体育活动、K歌、下棋、旷野长嚎等。
当然，对比较严重的嫉妒心，应该请心理医师采取一些必要的治疗方法，才能取得有效的根治。
怜悯是治疗嫉妒的特效药，如果被嫉妒者突然遭遇天灾人祸，倒了大霉，令所有人叹息不已，这时候，嫉妒者胸中的一团嫉火，自然就烟消云散了。
治疗嫉妒病最长久的办法是让思想脱胎换骨。孔老夫子说：“己欲立而立人，己欲达而达人”、“己所不欲，勿施于人”。用我们现在的话说，就是不管做什么，都要设身处地地想一想：这样做，对自己和对他人，是否都有好处？有好处就去做，没好处就不要去做。有德者甚少嫉妒。何谓有德？从本质上讲，无外乎自己想活也给别人留点活路；自己想活得更好一些，也让别人跟着你、或者粘上你的一些光，也活得好一些。能够这样做并在心里总是这样想，就是有德的表现。俗话说：“祸福无门，得失互补”，无论生活将机遇和幸运赐予谁，都有它赐予的理由。如果总认为别人得到的多，自己得到的少，一味地羡慕与嫉妒，不但于事无补，反而毁了自己的一份平和的心境。
其实，学会接受他人的成功与幸运，并不意味着认同自己的平庸与拙劣，而恰恰证明你的成熟与坚韧。只有成熟而脱离了低级趣味的人，才懂得如何去摆平得与失的砝码，才懂得生活的艺术原来就是平衡得失的艺术。
2009年4月22日星期三
三门峡上阳书院