田亮演雷锋，饰道德楷模？
——道德亚健康再说
文/管益忻
自从
君子就是君子，小人就是小人。自孔夫子以来的这一经纬分明的人格分野不管遇到多少沙尘暴，都是难以混淆其界限的。今天，在博友们大议田亮可不可以演雷锋的时候，认为他可饰雷锋的人，最爱说的一句话是，要人们“包容”田亮，对此，我以为，这应当从道德亚健康的视角上说一说我的看法。
我以为在这个问题上，首要应该想到的是，雷锋是道德楷模。道德楷模应赋予一个什么样具象？谁人适合饰演雷锋？就等于是我们要替雷锋这个全体国人顶礼膜拜的伟大人格赋予了一个活生生的、有血有肉的具象。当然，运动员出身且获过世界冠军的田亮饰演雷锋确实有对这个形象有利的一面，但就他“纪律差、绯闻多”来说，就让人不能不感到遗憾了。
我在暗自思付，我们该不该像选美一样，为作为十三亿中国人偶像的道德楷模雷锋选择最佳的、最适宜的形象？回答是不言而喻的。唯其如此，在这个问题上就绝不可以草率从事了！我们在超女、快男的筛选上下了那么大的功夫，百里挑一、千里挑一、万里挑一，以至于百万里挑一；而在道德楷模的遴选上，为什么不应该、不可以下大气力呢？这是不能含糊、不能草率的。
为道德楷模具象演员，是不是应该坚持德艺双馨的标准？不错，演员是演员，剧中人物是剧中人物。但是，在我们一想起艺术大师梅兰芳的时候，就不仅想到他的演唱之如何动人，演技之如何精湛；同时，也总为他的人格魅力所倾倒。而我们一想到《亮剑》并对李云龙那些不朽事迹极为称道的时候，也总喜欢倒过来问问演员是谁，也会为李幼斌这种很本分的演员而击掌。这就是说，艺术形象和演员肉身是不可绝对分隔的。
在文化创意产业方兴未艾的今天，道德楷模的树立恰恰是为价值坐标物色和创造出一个又一个最能体现其资质要求的艺术形象。要知道，现在的每一部电视剧，每一部电影，每一部声乐作品，每一幅绘画佳作都已经并且越来越被产业化了。而这个产业化，是有灵魂的产业化。艺术造型中的主人公的精神世界、价值追求都随形象的传播、放大而传播、放大。在这种情况下，为道德楷模这一价值坐标给出的具象就尤为重要了。甭管是饰演孙悟空多年的六小龄童还是饰演《追捕》女主角的中野良子，都是非常适宜的人选。而雷锋这样一个内心世界光明灿烂的人物，由这样一个纪律差、绯闻多的演员形象来饰演，总是让人感觉遗憾、不理想，乃至精神人格的残缺不全。
由于大家都可理解的“成因”和“理由”，相对说来，在演艺圈中的确存在着地球人都知道的一些“地下的”“潜规则”，但这绝不应当成为选用道德楷模形象可以降低标准的理由；恰恰相反，我们正是应当在饰演道德楷模这种人物的演员选用过程中来涤荡那些浅陋的、敝俗的、龌龊的污泥浊水。
演不演雷锋，对田亮本人来说，蛮可自由选择；但作为道德楷模的具象而言，对亿万观众来说就是一个大问题了！在大部分国人的心目中，如果真是田亮登上银幕出演雷锋角色，那相当一部分人会感到又一次被忽悠了。人们发现，一些电视台只管播出、只管收视率，而不管受众们的感觉如何。正如一位叫做孟静的女作家在《新民周刊》上撰文抨击《团长》一剧时就说道：《团长》一剧，虽不能否定，甚至很有成就，但是，作者把剧当作壳，把自己的“内容”装进去——展示出小资们的心理，什么“争渡，争渡，惊起一群鸥中鸥鹭！”甚至还有些士兵在哼着《阮玲玉》的主题曲《葬心》。作为个人，你可以尽情展示，你可以自我标新立异，但是，国人要的是道德楷模的形象，而不是你表现自我的玩偶。
饰演雷锋，要全方位、大视野的解剖、展示其作为道德楷模的内心世界。的确，雷锋也有缺点，也有错误，但作为我们全体国人学习、尊崇的是他作为君子的一面，而这一点尤其要通过今天的演员具象展示出来的时候，就丝毫不能含糊了。《北风那个吹》塑造了一个心地善良、敢做敢为的牛鲜花形象，本来是一部非常成功的佳作，但在“五星夜话”对话节目中，当有人说到带有负面特色人物的刘青时，导演安建冒出一句话：“高尚不能当饭吃！”这就令人诧异了！他的意思也许是说，在某些细节上难分其是非。这当然是对的！但是，如果说，在道德上可以不分高尚与卑下，那就成大问题了！而今天的社会也正是在许多方面存在着不分是非、不讲善恶，不去厘清高尚与卑下的现象——使得道德风向标真真是面临日渐迷失的危险！