栾加芹：中医复兴的希望
走上中医学习之路
栾加芹的经历可能更符合中国人对大医的想象，栾加芹并非出身中医世家，据她自已讲她学习中医，纯粹是因为命运所迫。她本来是大学教师，教计算机基础数学。
她女儿在22
就这样，栾加芹从新华书店买了中医自考科目的教科书，回家从最基础的开始学习。中间栾加芹如何读中医的书，又如何学习，中间的过程的辛苦可能是我们不好推测的，也许有了那么一点兴趣后，读书就不累了，领悟起中医来也如有神助。
一年后，当她的女儿的哮喘再次发作时，栾加芹成功地她治愈了，至今没再复发过。
天要降大任于是人也，必先苦其心智。不知如何来讲述后面的故事，是苦还是甜。
女儿哮喘痊愈后，父亲却又病重。栾加芹被逼得自己继续学习研究中医。在这学习研究的过程中，顺手也帮一些朋友解决了一些疑难杂症。于是就这样她下了决心，要到中医院校深造一番。
弃教从医
刚好，那个时候国家开始对本科非医学专业的毕业生攻读中医学方面的研究生有了专门的规定，栾加芹便趁势报考了，顺利被广州中医药大学录取。师从针灸学著名前辈庄礼兴教授。栾加芹在熟读《黄帝内经》《本草纲目》等医学典籍的基础上，又对《易经》进行了深入研究，这是栾加芹不同于一般中医学生的最大不同之处，当她对易经进行了深入的研究后，她真正的找到了中医的灵魂，找到了中医看病治病的理论基础。
在养生保健和临床祛病的实践过程中，栾加芹的真正优势在于能够将中医传统经络学说、方剂精华和五运六气等诸多因素紧密结合，细细追索疾病根源，再根据个人不同体制，培元固本，从源头上化解病因，效果往往出奇制胜，持久而深入。栾加芹说，一切疾病皆有因果。治病要祛根，养生要养本。
跨学科的优势
在一般人看来，易经就是一部天书，
在她的博客中，她用数学的方法给我们解读了易经的符号，这是一个非常引人入胜的阅读。
自然界的万物是形形色色的，但是，以人的眼、耳、鼻、舌、口、皮肤等等感官所看到或感到的感觉为基准对自然界的万物进行分类，我们发现：
太阳、火、艳丽的花朵、南方的天气、东方的土壤、酸味的东西------等等，可以归为一类。
为什么呢？大家看啊，太阳能够给人温暖；火也能够给人温暖；艳丽的东西眼睛看起来也让我们感觉到温暖；南方的天气是温暖的；东方的土壤温度也比别的地方热，赤脚踩上去感到温暖；酸味的东西吃下去有助于消化，能消化自然是与火一样的，属温暖的；------
自然界中，太阳、火、艳丽的花朵、南方的天气、东方的土壤温度、酸味的东西等等所有让人的某种感官感到温暖的东西都属于一类的。现代科学怎么来描述这一类东西呢？经受过科学训练的人肯定是知道了，表示一类的东西，可以用一个集合。用集合的方式可以表示上述结论如下：
{太阳、火、艳丽的花朵、南方的天气、东方的土壤、吃在嘴里感觉酸的东西、------}
上述的描述集合的方式叫做列举式，然而，列举式的描述你列举的再多，也不能完全列出自然界所有让人的感官感到温暖的东西的。所以，为了更确切地描述这个集合，我们采用描述式更好些。用描述式表示的上述集合如下：
{ x︳x是使人的某种感官感到温暖的且属于自然界中的东西，如太阳、火等等}
用这种描述式表示这样的一个分类就很准确了，这个分类的集合的表示现在是描述出来了，可是，大家看看，以后如果我们要用到这个集合的话，我们总不能每次都把这长长的一串给说出来或写出来吧。比如说，某一天我想告诉大家，乌梅是属于这个集合的。我是不是要写成：
乌梅∈{ x︳x是使人的某种感官感到温暖的且属于自然界中的东西，如太阳、火等等}
（注：∈是一通用的数学符号，它的意义是“属于”，表示前面的乌梅属于后面的这个集合，也是这个集合中的一分子，具有这个集合的共同的性质。）
这才写一个就这么长，假如我要写多少个呢，是不是每次都把这集合完整地写出来非常麻烦。当然，你可能要说，你这个人怎么这么笨呢，难道你不会给它起个名字么，以后这个名字与这个集合等同了，那样不就好叙述了。----也确实如此，在现代的科学里，为叙述的方便起见，往往会给每个集合起一个名字。然后，在以后的应用中，这个名字便代表了这个集合了。对于我们的这个集合，我们也需要给它一个名字。
给集合起名字，当然可以很随意。可以是汉字、可以是符号、也可以是任意什么画在之上的东西。这个集合，我们用串英文来给它命名吧，如swr.把名字与集合等同，我们写成：
Swr={ x︳x是使人的某种感官感到温暖的且属于自然界中的东西，如太阳、火等等}
这个名字经上述定义后，从此就代表这个集合了。这时候，我们若要表示乌梅属于这个集合，就可以写成：
乌梅∈Swr
如果要说芡实的花朵属于这个集合、山楂属于这个集合等，也都可以简写成：
芡实花∈Swr，山楂∈Swr
有了这个名字是不是方便多了，尤其，这个名字既然代表了这个集合，同时也就必然被赋予了这个集合的性质，从而以后我们若提到某个东西属于这个集合，立即就意味着这个东西也具有这个集合的性质了。比如说吧，你以前从没见到过另一个地方所产的某种叫做马菜的小草是什么样的，具有什么性质，但是你知道这个集合，所以，当我告诉你：马菜是Swr中的。你是不是立即就可以明白这马菜也是能让人温暖的了。
我用Swr这几个英文字母来表示上述的集合，恐怕没有任何人敢对我说这种描述不科学的，因为这实在是正宗的科学的描述方式，没人可以指出它的不符合科学的地方来。
现在，如果我把这Swr给换个名字，换个汉字的名字，比如说，“离”，不知道大家会怎么想？如果我再把它换个符号，比如说，“?”，不知道大家会怎么想？----不会有人说用Swr作为名字就是科学的，用“离” 或“?”作名字就是迷信的吧。
离卦如此，大家若有兴趣的话，可以自己去分析其它的卦象，也都是如此。这些八卦的符号，都是自然界中具有某种性质的东西所构成的集合的名称。所以，八卦从本质上来说，是数学的符号，是现代科学的符号。
我们的老祖宗所发明的八卦符号是上述现代数学和科学的集合的名字，与所谓的迷信没有一点点关联。至于说，在历史上，甚至在现在，有许多人把八卦的符号拿来做迷信的事情，那并不是八卦符号的错的。正仿佛有人拿菜刀去杀了人，我们能从此就说所有的菜刀都是凶器，都不能在切菜中使用吗？
读了这段栾加芹用数学解读易经的文字，我想任何一个没有读过或读过易经的人都会有一种更亲近易经的冲动。易经离我们还是很近的，用数学来解读易经在栾加芹是一件非常自然的事，因为她在学校就是教基础数学的。
普及易经养生文化
从医前，她自己和她的亲人曾经备受疾病折磨，所以她深知作为患者的艰难和渴望；在她接受了全面、正式的医学教育后，她也知道了作为医生的心愿和难处，知道求医难的无奈。所以她写书，让大家都能掌握，让家里的亲人们从中受益。栾加芹博士说，一切疾病皆有因果。治病要祛根，养生要养本。
2008年，栾加芹一口气出了四本书《不生病的智慧2》、《不生病的智慧-易经养生说明书》、《不生病的智慧—易经内病外治法》、《打开疾病黑盒子》。从出书的密度上，我们能感到栾加芹想推广中医养生的急迫心情。
栾加芹的书虽然写得很通俗易懂，但她的书是真正有原创价值的，比如说《不生病的智慧-易经养生说明书》讲到的中国人的八种体质，《不生病的智慧—易经内病外治法》中讲到了内病外治法，这些观点都是在中医学界有开创意义的。
所以，她的书出版后，受到了高知阶层的热烈欢迎。
出生日期影响体质
《不生病的智慧-易经养生说明书》中通过自已的实践发现，通过出生日期，用易经的知识我们就可以得知自己的先天体质和后天容易生的疾病，这是一个很独特的视角。
栾加芹说，比如某人出生在：庚申年，庚辰月，己未日，换算成《易经》的符号表示，就属于艮卦。这个人的体质便属于艮卦的体质了，平时吃牛肉、土豆等属于艮卦的东西就不容易生病；若是总吃牛奶、鸭子等属于坎水的东西就很难平安了。艮卦的人需要注意保护胃，胃一旦出问题，用通常的方法很难治疗的。事实上，上面的这个生日是我一个比较亲密的朋友的，从小到大，她三天两头胃胀，用常规的方法根本没有效果。用《不生病的智慧3——易经养生说明书》中艮卦的方法调理后才痊愈的。
因为用到出生日期，看上去好像有点迷信。这点希望大家明白，“实践是检验真理的唯一标准”，如果不能理解，那么不妨去实践看看，反正都是些寻常的食物而已。
在书中栾加芹给出了一个查询体质的卦象查询表，在网上找搜栾加芹卦象查询表也可以找到，大家可以验证一下是否准确。
中医复兴的希望
多年来，废除中医的叫唤也一直不绝于耳，更有人说，只留中医的药，去掉那些云里雾里的理论。可事实上，没有了中医的基础理论，更何谈中医的兴盛。
我们所以说栾加芹是中医复兴的希望，它的价值在于，栾加芹一个从事数学的老师，后来又转到中医最基础的易经研究，这可能对当代从更深层来思考中医的未来，有着深远的意义。栾加芹融合现代数学、中医、易经、中药的优势，加上她的亲身实践，再加上她出身名门---广州中医药大学，又能以通俗化语言传播中医传播易经，在当下的中国可能找不出第二个人来。
在当代的中国我们也看不到这样一个，拥有如此多的优势。
这是一个需要企业英雄的时代，也是一个需要出大医的时代。