守住底线是检验领导人格高尚与卑鄙的试金石


 

守住底线是检验领导人格高尚与卑鄙的试金石
 
各级领导干部都是人民的公仆,都是为人民服务的,他们手中的权力都是人民赋予的。领导干部能否秉公用权为人民谋利,能否守住做人做官最起码的道德底线,是检验其人格高尚与卑鄙的试金石。
人的善恶有一个积累的过程,而并非从娘胎里带来。中国有句“人之初,性本善”的古语,就说明了这个问题。西方那句关于“人,一半是天使,一半是魔鬼”的谚语,也说明了人的善恶大都要受到后天的影响。因此,不管是做天使也好,还是做魔鬼也罢,人性善恶的变迁,都有一个循序渐进的过程,都与后天修养有很大关系,都在于自身能否坚守住良知与道德底线。否则,即使在严刑峻法面前,也显得与事无补。
守住底线,关键在自己。有许多人以及贪官,总是把自身的过错和责任,都归咎与大环境的“逼良为娼”。其实导演和酿成悲剧的人正是官员自己,因为是他们自己把持不住做人做官的底线。他们在位时总认为自己是“公家人”,总爱玩弄权术,总是公私不分,总想伸手多要点,多白吃白拿点,渐渐地由“人民公仆”变成了人民的罪人,由小贪变成大贪,由人变成了吸血鬼。
不过,道德高尚的人始终是高尚的,卑鄙者即使伪装的再好,最终也会露出马脚翻船的,别人是帮不上任何忙的。例如,在“三年清知府,十万雪花银”的年代,仍有两袖清风的官员;孔子口渴难耐,但他为了不污清名,也不饮盗泉之水;而吴隐之饮“贪泉”,却照样清廉如故。屈子泽畔行吟忧国忧民,范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,孙中山“天下为公”;还有无数革命先烈为国捐躯,焦裕禄鞠躬尽瘁、死而后已,孔繁森独恋雪域高原无私奉献……无不彰显了其人格始终的高尚与伟大。
在有些人看来, 守住良知与道德底线似乎格调不高。然而,高调之下,其“愿望”往往难以实现。人有了固守的底线,就不会知其不可为而为之。即使再有很高的学问,满口的仁义道德,但却恃才傲物,大耍“小聪明”,甚至与邪恶结缘,危害国家和人民群众的利益,则会令人厌恶唾骂,甚至成为千古罪人。
人一旦忘却做人应该遵守的底线,就会失去理智丧心病狂,就会利用手中的权力大肆淫威,谋取不正当利益,自身常常生活在无尽的贪欲邪念之中。俗话说的好,“人心不足蛇吞象”,得寸进尺,得了还想得,要了还想要,甚至不择手段强取豪夺。
现实中,一些官员守不住最起码的做人做官的底线,渐渐“做大做强”,由小变大,由量变引起质变,最后失去了自由,甚至丢掉了生命。例如,原广西自治区主席成克杰,原国家药监局局长郑筱萸,原北京市副市长刘志华,原青岛市委书记杜世成,原上海市委书记陈良宇等一批高官的落马。他们本来有着十分美好的人生和光明的前程,也并非一开始就是腐败分子,或许他们曾经都很“优秀”,也做出了一些成绩。然而,随着他们官越做越大,很快就飘飘然了。慢慢地抛弃了自身的良知与道德底线,最终彻底决口,从天使变成了魔鬼,从而掉进了万丈深渊。
我们应该自觉保持知足常乐的心态,要时刻做到忍得住清贫,耐得住寂寞,管的住小节,自觉远离各种“潜规则”侵袭,屏弃功利色彩。要站在理性的角度评估人生,不如意者十之八九。现实中往往真假参半、善恶纷陈、美丑相伴,人意虽不尽如,但我心终究无愧。能守住这样的底线,我想就应该知足了。
高尚是高尚者的墓志铭,卑鄙是卑鄙者的通行证。走向高尚还是滑向卑鄙,在底线上可以看的一清二楚。“一屋不扫,何以扫天下?”试想,一个连做人底线都可以放弃的人,注定是不会成为正人君子的。放弃底线,往往比君子更多几分逍遥自在;守住底线,可能会失去某种利益,一时也会感到失落。不过,人毕竟不能像野兽那样活着,总要追求心中的绿洲和美德,这样才能推进社会的进步。
领导是旗帜,领导是导向,领导要始终为民谋利。守住底线,关键在领导,领导要起表率作用。因此,领导干部一定要坚守住自身的良知与道德底线,自觉从遵守各种规章制度做起,从小事做起,时刻用良知与道德这块试金石来检验自己,才能做到廉洁自律,才能很好地为广大人民群众谋福利。