也谈民主

       所谓民主，不是多数人意志的体现，也不是尊重少数人的意见，而是赋予每个人平等的权利。

　　当人们对现实充满了恐惧、绝望时，就会热切期盼能出现个救世主来拯救他们，这是人类固有的缺陷。

　　面对眼前利益的诱惑，面对美好前景的承诺，人们会轻易相信独裁者，忘记或有意忘记了还有"我有自由，不一定要听你的"这个选择和权力，不相信也不愿靠自己的能力去解决问题，只是期待"超人"来解救他们，为他们承担所有的痛苦、困难和义务。

　　这就使独裁者有了掌握独裁大权的可乘之机，即使有少数能够看穿独裁者的正义人士，在独裁者的打击和不明真正厉害关系的多数民众的鼓噪声中，也无能为力，甚至不能自保。在胡萝卜加大棒面前，多少智者、狂热者都败倒在独裁者面前。

　　无论独裁者本人多么的英明、正确，也绝对不能把手中的权利交给他，自己的命运一定要掌握在自己手中。如果独裁者没有了制约，那么无论这位独裁者是否出于善意，都会导致民主制度的崩塌，更何况，独裁制度最大的缺点是缺乏制约机制。即便现在的独裁者真的是想"为人民服务"，也不能肯定他的后任就是个"明君"，那些为了眼前的利益而拱手让出自己权利的人，恰恰没有看到独裁的长远危害。

　　把希望都寄托在一个人身上而非制度上，指望某个人的"恩赐"过活，这是对民主基石的最大破坏。只有时刻加强对专制制度要随时防范的深刻认识，时刻提醒对自由权利要不懈维护的正义观念，绝对不允许自己的国家里出现独裁领袖，才能防止国家走向独裁。

　　每个公民的自由权利，都是构成民主大厦的基石。如果一个民主制度不能保障公民的自由，不能保证大家都有平等的机会和权力，哪怕再有无数条理由，也将会不可避免地走向毁灭。民主的意义，正在于此。

　　不管民主怎么欠缺，人民喜欢民主，因为民主允许别人发表不同的声音，还因为民主就象基础雄厚托起的圆锥体建筑，稳固可靠。

　　不管专制多么优秀，还是让人恐惧，因为暂时的优秀不等于永远的优秀。专制就象顶点支撑的圆锥建筑，总让人在高速旋转中才能稳定。一旦某一天专制的顶点出了问题，倾倒的是整个建筑。

　　古训君轻民贵实为社稷，载舟之水可覆舟无非告诫要用好胡萝卜加大棒驭民术，为何西方要三权分立？为何要言论自由？这些民主形式说明简单地胡萝卜加大棒的统治已不能适应民众的认知。当年美国制订了总统不可以超过两届的制度，究竟是个人伟大还是当年美国的政治、经济、民心.......始然？民族、国家的利益必须高于一切，因为从原始社会起，人类就认识到，凭个人力量是不能抗拒自然。就是在人类内部，为了保护弱者，也必须由超出个人能力的个人或组织来维持公平、公道。否则，人类不如动物。（动物的蜜蜂、蚂蚁还有严密的组织和分工）但是，如果个人和组织不能为公，就会被推翻、打倒，人民重新选择新的统治组织和统治者，还是为了个人的利益有公平的保障。至于用什么方式，是选皇帝还是选总统，集权专制还是民主共和，则取决于人民的认识。历史上无数次农民起义之所以成为改朝换代的工具，就在于人民的思想局限所致。但要广大民众都有这种认知非短时可行，这也许就是为何中国民主是失败的民主的原因之一。

　　

　　言论自由是一切愚民术的照妖镜，所以什么都可开放独言论不能开放。这就是意识形态的生死之争。但逆向思维，俗话说身正不怕影斜，如果正大光明，何惧言论自由？

　　如果说“有限政府是政治文明进步的第一步”，那么，有限任期，取消终身制，干部离任后自食其力则是对政府官员是否真的优秀的基本考验。一个只会当官离了官本位和官权力不能靠自身知识养活自己的人，凭什么自吹优秀？靠什么管理社会？如果再长期甚至终身赖在官位上不走，堵塞贤路，何谈政治文明？终身制也是产生腐败原因的要素之一。

　　就中国目前的形势，不可能马上实行多党制，但能否真正取消终身制？难道党就不能培养出其他的优秀人才？那么，党的先进性又在哪里？难道GCD就不能出一个华盛顿？个人权利就那么重要？不管“民主”的定义是什么，没有“新闻自由”，“民主”本身就无法存在。难道就那么怕人讲真话？做不到这最基本的一条，就是假“民主”，真独裁。

　　中国要想真正走民主之路,只有先真正废除终身制,落实干部任期制，离职离位离权，开放言论自由，解除报禁，才能走上正途，否则,不过是自欺欺人的宣传伎俩而已。

　　一时胜负在于力,千古成败在于理!