郁闷！是谁恶搞俺孔和尚？
真真假假315
两会圆圆满满落幕了，315也真真假假扮酷了。咱中国人民有本事把一切都乐乐呵呵打发过去，迅哥说：时光永是流驶，街市依旧太平。正如八十年代民谣所云：雷锋叔叔没户口，三月来了四月走。公平地说：祖国还在继续进步和发展，目前比其他国家还稍微好过点。然而全国政协委员、中国作协副主席李清照说：“乍暖还寒时候，最难将就。”所以咱不能盲目乐观，一定要居安思危也。孔和尚希望，在此中美欧亚都面临巨大困难之际，各方各界，务必捐弃分歧，联手奋斗。富国与穷国，大国与小国，资方与劳方，左派与右派，精英与草根，海龟与土鳖，应该精诚团结，共谋大计。中国不该窝里斗，世界更不应该窝里斗，因为些个石油啊、大豆啊之类的，斗得你死我活，哪天再来场世界大战，死上三五亿口子，谁又能占到便宜呢？
国家大事，自有肉食者谋之。咱们读书人，还是照常读书。有人问：“老孔，你写博客不耽误做学问呀？”这就是不懂学者的生活了。正经读书人，谁不写点日记笔记读书札记？没有电脑的时代，写在卡片上，本子上。有了电脑，写在屏幕上。如今有了博客，随便组合组合，就算是一篇博客了，日后写文章需要线索时，也方便查寻。您还以为学者写博客跟某些媒体明星似的，把这个当成命根子哪？就是朋友们在此虚拟空间一玩一乐而已，跟那真真假假的315，也有一拼吧。下面所记，多多少少都跟315具有同构关系也。
《战略与管理》近日复刊，寄来了09年一二期合刊的内部版。1993年创刊的《战略与管理》，是我当年到处向人推荐的严肃而大气的刊物。后来渐渐严肃有余大气不够了。此番复刊，首篇文章《复兴中医，再拓伟业》又呈现出严肃而大气的味道来了，后面几篇文章也均有分量。希望中国与十五年前相比，进入一个崭新的战略时代吧。
《社会科学论坛》09年2月上的赵勇刚对《画皮》四个电影版本的理性批判，写得很好，视野开阔，对香港电影越来越庸俗化商业化的殖民地文化特性，批判得既尖锐又稳健。同期陈平原和饶毅教授共话北大发展的讲演也值得一看，很活泼也很切实。
据《检查日报》报道，四川18名局级干部被两个诈称“杀手”的农民电话勒索，说他们得罪了别人，对方雇他们取这些干部及家人的性命，若给一些钱，干部即可保命。结果17名国家干部先后共付给“杀手”近12万“保命费”！到第18位干部才报警，识破骗局。这则消息可以当成高考作文的材料了。
《韩山师院学报》寄来69期样刊，里面有对话陈平原夏晓虹两位老师的专版，登载了孔庆东的《骆驼祥子与围棋》。《渤海早报》09年2月22日发表孔庆东《李白与样板戏》，剪裁得体。
中科院心理所最近的一项研究指出，运动员的大脑比一般人的要复杂，社会上流传的“四肢发达头脑简单”是没有科学依据的。人们往往根据“常识”来教训别人，这样做也未尝不可，但首先应当反思一下，自己所依据的“常识”是否经过科学的或者生活实践的验证。
香港传真09年11期12期是黄元的《苏联解体的挽歌》（上下），详细梳理了苏联和苏共的解体史，认为斯大林背叛了列宁是苏联解体的总根子，并指出假如当初苏共灭亡了，剩下一个与西方合作的庞大的苏联的话，“对世界，对中国而言都不是什么幸事。”13期是军科院李德义少将等写的《中国历代统一战争中的政治策略运用》，列举了怀柔、和谈、舆论、离间、收买、联盟、招抚、用降、优俘、安民等十项策略，指出攻心是政治策略的核心，军事压力是关键。这些论述都很正确，问题是我们不但操作得不顺利，而且敌对势力正在用这一套来对付和瓦解中国的各个阶层。
《北大信息周刊》多期无甚可记。09年第9期登载了曹文轩老师在作协七届四次全委会上讲的“越是写了个人经验的东西，越能体现鲜活的历史画面和历史景象”。此言讲得非常及时，当下中国作家所写，多数不是来自个人经验，而是来自集体洗脑后的概念图解，例如先有了文革是“浩劫”的概念，然后再去编造自己从来没见过的“文革悲剧”。这跟过去先有了旧社会是“万恶”的概念，然后再去编造自己从来没见过的“狗地主天天打死贫下中农”的悲剧，其实是同一种弱智创作。二十年后，恐怕又有作家根据某种概念，把改革开放时代写成人民天天喝毒奶，满街都是大头学生无腿少女，一死就是八百万之类的悲剧了。同期许智宏校长总结北大精神时说，北大的成功是因为有“牺牲主义”，这确实是北大的一个重要精神。
老北大校友张中行，09年2月25日去世了，媒体称之为“国学大师”，听上去感觉是对张中行的侮辱。这年头“国学大师”已经成为近乎骂人的词儿了。差不多一百岁的人了，爱叫啥叫啥吧，何必毁人家的名誉。就算涌现出一百万个“圣人”或者“先知”，我看也不必慷慨激昂地去“揭露”和“剥皮”，那不正入了“名目”的陷阱么？人家都争当大师和圣人，就让他们当去，你本本分分地当你的老百姓，难道有什么不安心吗？更何况从白纸黑字查出的“材料”，其实往往是很不可靠的。生活的复杂程度，超过一切考证者的想象。假设有人查到宋美龄的出生证上写的是“男”，难道我们就大骂蒋介石是骗子，说蒋介石其实是个同性恋吗？查材料就可以做学问的话，那做学问也太简单了。
孔和尚每天要看各路朋友发来的许多资讯，其中《手机报》很得我心，就回信表扬曰：
老曹老丫二位：
感谢每天发来手机报！你们的手机报编得非常好！第一简明及时，第二左右公正，特别是第三，画龙点睛的几句评论，一唱一和，实在是开创了一种信息时代的文体。这种新闻要点加简评的文体，是鲁迅先生发明的，但他只是自己一个人剪报一个人评点，深刻老辣但不够通俗晓畅。你们的手机报视野开阔，焦点集中，饶有风趣，我戏称之为“和谐社会的模范文体”。望二位长期保持，为人民多送精神滋养！
3月14日15日，跟服务员要了一叠信纸，回复了一堆积压的读者来信。其中有一封就在网上回复吧。
成都马嘉同学：
来信收到，谢谢你体谅我，说直接在博客上答复也可。首先，你可以转载我的博客文章。其实转载我文章只有三个要求，第一不得用于反华反共反人民，第二不得用俺的血汗劳动进行商业牟利，第三要经过本人同意，一时没有联系上的要事后通知。你所问的学习语文和文学从何下手的问题，我想除了你正在读的那些书之外，主要抓住这么两条，可能对你有帮助。第一，多读原著，少读教材。网上很多人都是没读过几本“真正的书”就以为自己知道了“铁的事实”，然后就开口骂人闭眼犯困的。例如最近就有位女士来信骂我污蔑曹雪芹，说她要誓死捍卫曹雪芹，坚决鄙视孔叫兽云云。我确实在某地讲过一句“曹雪芹姑娘”，是调侃那些没读过《红楼梦》的望文生义之辈的，并非我自己认为曹雪芹是女的。可这位雪芹迷没有读过我的原话，就根据道听途说而勃然大怒，而且也不留真名实姓，让我连辩解的机会都没有。第二，你要每天写日记，怎么写都行，就像我的博客这样最好。很多朋友疑心我每天写博客，耽误了正经工作。其实我们中文系的很多老师从小就天天写日记和读书札记，在那没有电脑的时代也是这样，现在有了博客，不过是把那些东西搬到网上就可以了，很少有人把真正的学术工作成果贴到博客上去吓唬人。日记写好了，天下就几乎没有什么难事了。此话可能很多人不信的。真理其实不在遥远的山那边海那边，就在我们眼前，不过多数人分辨不出而已。耶稣曾经来过的，不是被大伙给钉死了吗？孔子不是被包围在树下饿了好几天吗？你就先从这两条做起，肯定会有起色的。你说想给我寄明信片，那当然欢迎，我愿意满足每一个有正当爱好的革命青年！
最后抄录一封北大朋友的来信结束吧。
孔老师：
很久没向你请教了。见老师精神旺盛，嬉笑怒骂中匕首越发锋利，刀刀刺进“敌人青红的苦胆”，且大有越战越勇之势，甚是高兴。可是汉奸走狗虽多，敢明刀明枪，划下道儿与你杀仗的却连一个也没有。无物之阵，独孤求败式的孤独和悲哀，是否深入骨髓了呢？哈哈，若我功力强点真想装个反面派和你干一仗，挨你几拳。
至前年酒楼一遇后，到北大已四期了，小弟是很认真的把北大当作“我的大学”的，作为一个现代人如果没有上一次大学，岂止是没有青春，连生命都是极度残缺的。物质这么充裕，若不花点力气收拾心里这些小情调，生命这么漫长，太难挨了。也是求死的人，也想在死前获得某种生命的延伸和飞扬。
要向老师请教一下读理论哲学书的方法，阅读中怎样寻找，怎样抓住和知识点和方法。
现晓得，要读书要从东西方文化哲学这两条脉络从源头梳理下来。去年以来读柏拉图，读亚氏，其中《柏拉图对话集》和《形而上学》这两本读的很慢还是如在云雾里。找不着方向，抓不着知识点。不能认同他们的推理逻辑和分析方法。
后又读了德里达，福柯，萨特，弗洛伊德等，读的时候觉得抓到知识了，很兴奋，可书本一关，不多久就又是上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。不知到哪儿去了。外国文学名著也读不少，有感应的也很少。莎士比亚的，雨果的巴尔扎克的读起来就有很痛苦的感觉。苏联俄国的诗歌小说很喜欢。读我们中国的书很好。从孔孟，老庄，到现当代的作品，很感应，内化的快。甚至常常读完一本书会有很久缓不过来，或有被雷电击穿生命的感受，生死疲劳的背负和纠结，在这些感受里能不断更生。
今朝识得大千貌，始信文章愧不如。
本期博客思考题：
1、 读者来信最后的两句诗，作者是谁？
2、 怎样预防将来的某些人全盘否定改革开放？
3、 大豆为什么是战略物资？